1虛乏
小其服。凡經二十日，脹消而已。）如病人脈數而反吐證，汗多胃虛氣逆者也。如病人有寒，發汗吐蛔證，宿寒為陽虛而加者也。（此證，難必言邪解，姑列於斯。蓋素有寒人，偶得外感，宜用桂枝人參湯，及桂枝湯加乾薑之陰旦湯之類。）玉函辨發汗吐下後病中有一條，曰：
發汗後身熱，又重發其汗，胸中虛冷，必反吐也。千金翼同；胸中，作胃中；疑是經文之遺也。）如差後理中丸證，亦胃虛寒者也。（薑後諸證，詳開於後；然以情機相似，斯舉其概；下仿此。）蓋此諸證，尤與太陰少陰，極相近似焉。有大邪已解，胃虛生熱者，何？如太陽中篇誤吐兩證，俱胃中液燥，虛而生熱者也。（錢氏以腹中飢，口不能食，及不喜糜粥，欲食冷食等，為胃冷所致；恐不然。朝食暮吐，即暮食朝吐之互詞。成氏曰：晨食入胃，胃虛不能克化，即知至暮胃氣近里，與邪氣相搏，則胃氣反逆。似拘。此證，蓋橘皮竹茹湯，或千金竹葉湯之類，所宜取用；如單從驅飲，恐不相對。）如差後竹葉石膏湯證，病後胃液不復，虛熱上逆者也。（此種證狀，誤汗誤下後，並多有見；愚著廣要中詳之，宜檢。）
虛弱乏力
減少用藥劑量。大約二十天後，腹脹便會消退。如果病人脈搏快速卻出現嘔吐症狀，且出汗多、胃氣虛弱、氣逆上衝，這屬於胃虛氣逆。若病人體內原有寒氣，發汗後吐出蛔蟲，這是宿寒因陽虛而加重的表現。（此症狀未必表示病邪已解，暫且列於此。通常體質偏寒的人偶然感染風寒，適合使用桂枝人參湯或桂枝湯加乾薑的陰旦湯等方劑。）
《玉函經》在討論發汗、催吐、瀉下後的病症時有一條記載：發汗後身體發熱，又再次發汗，導致胸中虛冷，必定會引發嘔吐。（《千金翼方》記載相同，但將「胸中」寫作「胃中」，可能是經文遺漏。）病癒後出現理中丸症，也屬於胃虛寒的表現。（後續相關症狀將詳細說明，但因情況類似，此處僅概述，後文相同。）這些症狀與太陰病、少陰病極為相似。
有時大病已退，卻因胃虛而生熱，例如《傷寒論》太陽中篇提到的誤吐兩種症狀，都是胃中津液不足，虛熱內生所致。（錢氏認為腹中飢餓卻無法進食，或不愛吃熱粥而想食冷物等症狀是胃寒引起，恐不正確。「朝食暮吐」與「暮食朝吐」意思相通。成氏說：早晨吃下的食物因胃虛無法消化，到傍晚胃氣內斂與邪氣相爭，導致胃氣上逆，解釋過於拘泥。此症狀適合用橘皮竹茹湯或《千金》竹葉湯等方劑，若僅用祛除水飲的藥，恐不對證。）
病癒後出現竹葉石膏湯症，是因為病後胃陰未恢復，虛熱上逆所致。（此類症狀在誤汗、誤下後也常見，拙著《廣要》中有詳細說明，可參考。）