傷寒論述義

傷寒論述義

傷寒著作。《聿修堂醫學叢書》之一。五卷。日本·丹波元堅撰於1827年。作者在研究其父丹波元簡《傷寒論輯義》的基礎上，參考各家學說，針對《傷寒論》中所述病情、病機予以重點剖析，以補《傷寒論輯義》之不足。此書刊行後，於1851年作者又撰《傷寒論述義補》一篇附刊於後。現存日刻本、上海六也堂書藥局鉛印本、《聿修堂醫學叢書》本。1949年後有排印本。

《傷寒論述義》是丹波元堅在研究其父丹波元簡《傷寒論輯義》的基礎上，參考各家學說，針對《傷寒論》中所述病情、病機予以重點剖析，以補《傷寒論輯義》之不足而撰寫的一部傷寒著作。

全書分五卷，共計一百零八篇。第一卷主要論述傷寒的病因、病機、病證、辨證論治等內容；第二卷論述傷寒的經絡傳變、診斷要點、治療原則等內容；第三卷論述傷寒的急性熱病、寒熱往來、傷寒雜病等內容；第四卷論述傷寒的溫病、溫熱病、溫疫病等內容；第五卷論述傷寒的後期病變、預後判斷等內容。

《傷寒論述義》是一部重要的傷寒著作，對後世傷寒學的發展產生了深遠影響。

以下是《傷寒論述義》中關於傷寒病因的論述：

傷寒病的病因，主要有外感六淫、內傷七情、飲食勞倦、房事不節等。外感六淫，即風、寒、暑、濕、燥、火，是引起傷寒病的主要原因。內傷七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，是引起傷寒病的次要原因。飲食勞倦，是指過度飲食、過度勞累，導致脾胃功能失調，引起傷寒病。房事不節，是指過度房事，導致精氣耗損，引起傷寒病。

《傷寒論述義》中關於傷寒病機的論述：

傷寒病的病機，主要有三方面：一是邪氣犯表，二是正氣虛衰，三是邪正交爭。邪氣犯表，是指外感六淫侵襲人體，導致人體正氣失守，出現發熱、惡寒、頭痛、身痛等症狀。正氣虛衰，是指人體正氣不足，抵抗力下降，導致外邪容易侵襲人體，出現病情反覆、遷延不愈等症狀。邪正交爭，是指邪氣與正氣在人體內相互鬥爭，導致病情反覆、遷延不愈。

《傷寒論述義》中關於傷寒病證的論述：

傷寒病的病證，主要有表證、里證、寒證、熱證、虛證、實證等。表證，是指外感六淫侵襲人體，導致人體正氣失守，出現發熱、惡寒、頭痛、身痛等症狀。里證，是指外邪內侵，或內生之邪，侵犯人體臟腑，導致人體臟腑功能失調，出現腹痛、腹瀉、嘔吐、便秘等症狀。寒證，是指外感寒邪，或內生寒邪，侵犯人體，導致人體陽氣受損，出現發熱、惡寒、頭痛、身痛等症狀。熱證，是指外感熱邪，或內生熱邪，侵犯人體，導致人體陰液受損，出現發熱、口渴、煩躁、尿黃等症狀。虛證，是指人體正氣不足，抵抗力下降，導致外邪容易侵襲人體，出現病情反覆、遷延不愈等症狀。實證，是指人體正氣充足，邪氣盛，導致病情較重