《增訂通俗傷寒論》~ 第六章傷寒脈舌 (17)
第六章傷寒脈舌 (17)
1. 第三節 辨舌質
辨質者,辨明其舌之本質也。其質雖滿舌屬胃,而內含經絡甚多,與心脾肝腎實互相關係。凡病之虛實、症之吉凶,多於此中診斷之。故辨質較觀形察色,尤為扼要。
凡舌質堅斂而兼蒼老,不論苔色白、黃、灰、黑,病多屬實;舌質浮胖而兼嬌嫩,不拘苔色灰、黑、黃、白,病多屬虛。此辨舌質老嫩,斷病虛實之要訣。
凡舌質柔軟,伸縮自由者,氣液自滋;舌質強硬,伸縮為難者,脈絡失養。但舌強與舌短不同,舌短者舌系收緊,舌強者舌質堅硬。此辨舌質軟硬,察液潤燥之要訣。
凡看舌質,先辨干滑燥潤。乾者津乏,捫之而澀;滑者津足,捫之而濕;燥者液涸,捫之而糙;潤者液充,捫之而滑。如病初起而舌即乾者,津竭可知;病久而舌尚潤者,液存可識。望之若干,捫之卻滑者,若濕熱蒸濁,其色黃亮;若瘀血內蓄,其色紫黯。望之若潤,捫之卻燥者,若氣濁痰凝,其苔白厚;若氣虛傷津,其苔白薄。
他如陰虛陽盛者,其舌必乾;陽虛陰盛者,其舌必滑;陰虛陽盛而火旺者,其舌必乾而燥;陽虛陰盛而火衰者,其舌必滑而潤。此辨舌質干滑燥潤,斷病津液充乏、陰陽盛衰之要訣。
凡舌質有光有體,不論白、黃、灰、黑,刮之而裡面紅潤,神氣榮華者,凡病多吉;舌質無光無體,不拘有苔、無苔,視之而裡面枯晦,神氣全無者,凡病皆凶。此辨舌質榮桔,斷病吉凶之要訣。
凡舌圓大碎嫩,其質紅潤者,皆屬心經虛熱,病尚可治;舌枯小卷短,其質焦紫者,皆屬肝腎陰涸,病多速死。此辨舌質圓嫩枯短,斷病虛熱陰涸之要訣。
凡舌色如朱柿,光如鏡面,或如去膜豬腰子、或斂束如荔枝殼、或乾枯紅長而有直紋透舌尖者,病皆不治,尚屬顯而易見之舌質已枯;更有生氣雖絕,而舌質上面反罩一層苔色,潔白似雪花片,呆白如豆腐渣、或如嚼碎飯子,㿠白兼青,枯白而起糜點,視其舌邊舌底,必皆干晦枯萎,一無神氣,乃舌質已壞,臟氣皆絕也,病皆速死。此辨舌質無神無氣,斷病必死之要訣。
白話文:
[第三節 辨識舌質]
辨識舌質,即是清楚瞭解舌頭的基本狀況。雖然舌頭覆蓋整個口腔,其內部含有許多經絡,與心、脾、肝、腎等臟器密切相關。疾病的虛實、病情的吉凶,大多能從這裡診斷出。因此,辨識舌質比起單純觀察形狀和顏色,更為關鍵。
如果舌質堅韌且顯得蒼老,無論舌苔是白色、黃色、灰色或黑色,病情多半屬於實證;反之,如果舌質浮腫且顯得嬌嫩,不論舌苔是灰色、黑色、黃色或白色,病情多半屬於虛證。這是辨別舌質老嫩,判斷病情虛實的重要法則。
舌質柔軟,能自由伸縮的,表示體內津液充足;舌質僵硬,伸縮困難的,顯示脈絡缺乏養分。但需注意的是,舌強和舌短並非同一回事,舌短指的是舌頭被舌繩拉緊,舌強則是舌質本身變得堅硬。這是辨別舌質軟硬,檢查津液是否充足的關鍵。
在觀察舌質時,首先應判斷其乾、滑、燥、潤的情況。乾燥表示津液不足,觸摸時感覺粗糙;滑潤表示津液充沛,觸摸時感覺濕潤;燥裂表示津液枯竭,觸摸時感覺粗澆;潤澤表示津液充足,觸摸時感覺滑順。如剛發病舌頭就乾燥,表示津液已經耗盡;若病程已久舌頭仍保持濕潤,表示津液尚存。看似乾燥,實際上卻滑潤的,可能是濕熱蒸騰或瘀血內蓄,前者舌色偏黃亮,後者舌色偏暗紫;看似濕潤,實際上卻乾燥的,可能是氣滯痰凝或氣虛津傷,前者舌苔白厚,後者舌苔白薄。
例如陰虛陽盛的人,舌頭通常會乾燥;陽虛陰盛的人,舌頭通常會滑潤;陰虛陽盛且火氣旺盛的人,舌頭必定乾燥且燥裂;陽虛陰盛且火氣衰弱的人,舌頭必定滑潤且濕潤。這是通過辨別舌質的乾燥、滑潤、燥裂、潤澤,來判斷津液是否充足以及陰陽盛衰的關鍵。
舌質有光澤且飽滿,無論舌苔是白色、黃色、灰色或黑色,刮除舌苔後舌頭呈現紅潤,神采奕奕的,病情多為良性;舌質無光澤且萎縮,無論有無舌苔,看上去枯槁晦暗,毫無神采的,病情皆為惡性。這是通過辨別舌質的健康與否,判斷病情吉凶的關鍵。
舌頭圓潤、大而嫩,且舌質紅潤的,都屬於心經虛熱,病情尚可治療;舌頭枯萎、小且卷縮,且舌質焦紫的,都屬於肝腎陰液枯竭,病情多半迅速致命。這是通過辨別舌質的圓潤、嫩、枯萎、縮短,判斷虛熱及陰液枯竭的關鍵。
舌色如朱紅色柿子,光澤如鏡面,或像剝皮的豬腎、或像荔枝殼緊縮、或乾枯紅長且有直紋穿透舌尖的,病情無法救治,這已是顯而易見的舌質枯萎;更有甚者,雖然生命氣息已經消逝,舌質表面卻覆蓋一層潔白如雪花、呆板如豆漿渣、或像咀嚼過的米粒,白中帶青,枯萎且起糜爛點,查看舌邊和舌底,一定都是乾燥晦暗、萎縮無神,這是舌質已經破壞,臟器功能全部喪失的跡象,病情必將迅速致命。這是通過辨別舌質無神、無氣,判斷病情必死的關鍵。
2. 第四節,心法提要
凡以舌苔之五色,分察五臟,乃五行之死法,不足以測四時雜感之變症。惟以苔色之白、黃、灰、黑,舌色之紅、絳、紫、青,察六經傳變之證候,確鑿可憑,歷驗不爽。醫家把握,首賴乎此。
凡舌上苔,有垢上浮是也。不論白、黃、灰、黑,必先區分燥潤及刮之堅松者,以定胃腸津液之虛實,此為要訣。若無苔而舌色變幻,多屬心腎虛證,或肝膽風火證,甚則臟氣絕證。尤必察色光之死活及本質之榮枯,辨其臟真絕與不絕,以決變症壞病之死生,最為要訣。
凡以手捫舌,滑而軟者病屬陰,粗而糙者病屬陽,固已。然虛寒者舌固滑而軟,而邪初傳裡,及真熱假寒,亦間有滑軟之舌;實熱者舌固粗而糙,而血虛液涸,及真寒假熱,亦或有粗糙之舌。
其辨別處,虛寒證,必全舌色淡白滑嫩,無餘苔、無點、無罅縫;邪初傳裡證,全舌白滑而有浮膩苔,寒滯積中者,舌亦相類;真熱假寒證,必全舌色白,而有點花、罅裂、積沙,各實苔不等,而舌上之苔,刮亦不淨,舌底之色,卻多隱紅,若重刮之,沙點旁或少許出血;實熱證及邪火入陰經證,全舌必有或黃或黑,積滯、乾焦、罅裂、芒刺等苔;血虛液涸證,全舌必絳色無苔,或有橫直罅紋,而舌短小不等;真寒假熱證,全舌雖或有灰黑色及干糙、焦裂、芒刺厚苔,但鬆浮而不及邊沿,一輕擦即脫淨,舌底必淡白而不紅,或淡紅而舌圓大胖嫩。此以舌辨寒熱虛實,活法推求之要訣。
凡舌短由於生就者,無關壽夭,亦無藥可治;若因病縮短,則邪陷三陰,皆能短舌,先當辨其苔色。如舌紅短而有白泡者,少陰血虛火旺也,宜滋陰降火;舌黑短而苔乾焦者,厥陰熱極火逼也,宜急下存陰,尚可十救二三。惟舌短而卷,男子囊縮,婦人乳縮,乃臟腑熱極而肝陰已涸也,雖多不治,能受大劑清潤瀉藥者,亦可十救一二。
至於舌硬,有強舌、木舌、重舌、腫舌、大舌之分,強舌多痰熱證,木舌、重舌多心經燥熱證,腫舌、大舌多脾經濕熱證,總屬實熱,無虛火,尤以心經血熱為最多。此辨舌短、舌硬之總訣。
凡看舌苔,黃苔易辨,但有表裡實熱證,絕少表裡虛寒證。表證風火暑燥,皆有黃苔;傷寒必邪傳裡入胃,其苔始黃。黑苔均屬裡證,無表證,寒熱虛實各證皆有,亦有煙苔、染苔,較為難辨。灰苔則黑中帶紫,有實熱證,無虛寒證,有濕熱傳裡證,有時疫流行證,有郁痰停胸證,有蓄血如狂證,其證不一。
若淡灰即淡黑,黑中帶白,多寒中脾腎證;黴醬苔則黃赤兼黑,凡內熱久郁,夾食中暑、夾食傷寒傳脾,皆有此苔,不論何症何脈,皆屬實熱里證,無表分虛寒證。若白苔尤多錯雜,辨病較難,表裡寒熱虛實證皆有,且多夾色、變色,有合併證、有半表裡證,最宜詳辨。
白話文:
第四節,心法提要
觀察舌苔的五種顏色來區分五臟,是死板的五行理論,不足以判斷季節變化引起的複雜疾病。應該以舌苔的白色、黃色、灰色、黑色,以及舌頭的紅色、深紅色、紫色、青色,來判斷疾病在六經傳變的狀況,這樣比較準確可靠,屢次驗證都有效。醫生診斷疾病,首先要掌握這個方法。
舌苔就像附著在舌頭上的污垢。不論是白色、黃色、灰色還是黑色,都要先區分舌苔的乾燥或濕潤,以及刮起來是堅硬還是鬆軟,藉此判斷胃腸津液的虛實,這是診斷的重點。如果沒有舌苔,但舌頭顏色不斷變化,多半是心腎虛弱的症狀,或是肝膽風火的症狀,嚴重的話甚至是臟器功能衰竭的表現。更要觀察舌頭顏色的光澤是否明亮有活力,以及舌頭本身的狀態是潤澤還是枯槁,分辨臟器功能是真的衰竭還是沒有,以此來判斷疾病的生死預後,這是診斷的關鍵。
用手摸舌頭,如果感覺滑潤柔軟,表示疾病屬陰;如果感覺粗糙乾澀,表示疾病屬陽,這是基本的判斷。但是,虛寒體質的人舌頭也可能滑潤柔軟,邪氣剛傳入體內,或是真實熱證卻出現假性寒象時,也偶爾會有滑潤柔軟的舌頭;實熱體質的人舌頭通常粗糙乾澀,但是血虛體液枯竭,或是真實寒證卻出現假性熱象時,也可能出現粗糙的舌頭。
辨別的方法是,虛寒證的舌頭顏色一定是淡白滑嫩,沒有其他舌苔、斑點、裂縫;邪氣剛傳入體內的舌頭,一定是白色滑潤且有浮膩的舌苔,寒氣停留在中焦的舌頭也類似;真實熱證卻出現假性寒象的舌頭,一定是全舌呈現白色,但是有斑點、裂縫、像積沙一樣的苔,各種不同的實苔,而且舌頭上的苔刮也刮不乾淨,舌底的顏色卻多半隱隱發紅,如果用力刮,沙點旁邊或許會少量出血;實熱證和邪火進入陰經的舌頭,一定是全舌呈現黃色或黑色,有積滯、乾燥焦黑、裂縫、芒刺等舌苔;血虛體液枯竭的舌頭,一定是全舌深紅色沒有舌苔,或者有橫直的裂紋,而且舌頭短小不一;真實寒證卻出現假性熱象的舌頭,雖然可能呈現灰色黑色以及乾燥粗糙、焦裂、芒刺厚苔,但是鬆浮而不貼邊緣,輕輕擦拭就脫落乾淨,舌底一定是淡白色而不紅,或是淡紅但舌頭圓大肥嫩。這是用舌頭辨別寒熱虛實的方法,也是靈活運用的要點。
舌頭短是天生的,與壽命長短無關,也沒有藥可以治療。如果是因為疾病導致舌頭變短,表示邪氣侵入三陰經,都可能導致舌頭變短,應該先辨別舌苔顏色。如果舌頭紅短且有白泡,表示是少陰血虛火旺,應該滋陰降火;如果舌頭黑短且舌苔乾燥焦黑,表示厥陰經熱極火盛,應該急用瀉藥保住陰液,或許還可以救回二三成。如果舌頭短且捲曲,男性陰囊萎縮,女性乳房萎縮,表示臟腑熱到極點,肝陰已經枯竭,雖然多半無法治癒,但如果能承受大量清熱潤燥瀉火藥,或許可以救回一二成。
至於舌頭僵硬,有強硬、麻木、舌頭兩側有異物突起、腫大等區分,強硬舌多半是痰熱證,麻木舌、舌頭兩側有異物突起多半是心經燥熱證,腫大舌多半是脾經濕熱證,總體來說都屬於實熱,沒有虛火,其中又以心經血熱最常見。這是辨別舌頭短和僵硬的總要訣。
觀察舌苔,黃苔比較容易分辨,但多半是表裡實熱證,很少有表裡虛寒證。表證的風火暑燥都可能出現黃苔;傷寒一定是邪氣傳入體內進入胃部,舌苔才會開始變黃。黑苔都屬於裡證,沒有表證,寒熱虛實各種證型都可能出現,也有可能是抽菸或染色造成的,比較難以分辨。灰苔則是黑色中帶紫色,屬於實熱證,沒有虛寒證,有濕熱傳到體內的證型,有時疫流行證,有痰鬱積在胸腔的證型,有蓄血發狂的證型,各種證狀不一。
如果淡灰色就像淡黑色,黑色中帶白色,多半是寒氣侵入脾腎的證型;黴醬苔則黃色紅色兼黑色,凡是內熱久鬱,加上飲食不節中暑、飲食不節加上傷寒傳到脾,都可能出現這種舌苔,不論是什麼病症或脈象,都屬於實熱裡證,沒有表證或虛寒證。白苔最為複雜,辨別疾病比較困難,表裡寒熱虛實證都有可能出現,而且多半夾雜其他顏色、變色,有合併證、有半表裡證,最需要詳細辨別。