1卷四
2日數
凡疾疢之於淺深緩急也，莫不脈證之盡焉。然又因日之多少，或為之轉機，則日數何不舉也？所以系之以日數也。雖則系之以日數乎，亦惟概舉以為法焉爾。乃其不曰一日、二日、三日，而曰一二日、二三日者，豈非概舉乎？夫既雖概舉曰一二日、二三日乎，因日之多少，或為之轉機，則何可視以忽諸哉？於是乎知其曰一二日、二三日者，以其初發之位，與發汗之過不及言之也。如其曰四五日、五六日、六七日，則以其既轉者言之也。
然又不無至此而猶不轉，至八九日或十日以上者。論曰：「太陽病，脈浮緊，無汗發熱，身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發其汗。」又曰：「病過十日，脈但浮，無餘證者，皆宜麻黃湯。」此皆既至八九日、十日以上，猶不轉者也。當是時也，猶行發汗之方，此為法也。又曰：「太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，一日二三度發，宜桂枝麻黃各半湯。若輕於前證一等，而日再發，宜桂枝二麻黃一湯。若又不及其再三，宜桂枝二越婢一湯。」此亦皆既至八九日，猶不轉者也。故曰：「其人不嘔，清便欲自可，當是時也，亦猶行發汗之方，此為法也。」
若其既轉也，在五六日，或為往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，宜小柴胡湯。既與小柴胡湯，嘔不止，心下急，鬱郁微煩，宜大柴胡湯。若前證已愈但渴，宜白虎湯；而其小便不利，宜豬苓湯；若微發熱，宜五苓散。此亦為法也。其在六七日，或為身熱、為惡熱、為潮熱、多汗、口燥舌乾而渴、欲大飲水，宜白虎加人參湯。若其脈滑疾、讝語煩躁、小便濁而數、不大便或難或鞕，於是先與小承氣湯，審其燥屎之候，然後與大承氣湯。假令與大承氣湯，明日不大便，脈反微澀，不可更與之。此亦為法也。是皆其既轉者也。
論又曰：「少陰病，始得之，反發熱，脈沉者，宜麻黃附子細辛湯。」又曰：「二三日與麻黃附子甘草湯，以二三日無里證，故微發汗也。」此以其發熱為表證也。然則其指為里證者，何謂也？曰：「心中煩而不得臥，此其里證之一也。」曰：「腹痛小便不利，四肢沉重疼痛，自下利，此其里證之二也。」曰：「下利不止，便膿血，此其里證之三也。」乃其始在二三日，未有如此三里證者，而反發熱脈沉，其所以為無里證也。此其未轉者也。
至於二三日之後，見此三里證，於是：一則曰「二三日以上，以與黃連阿膠湯」；一則曰「二三日不已，至四五日，以與真武湯」；一則曰「二三日至四五日，腹痛小便不利，下利不止，明其既與真武湯不愈，以與桃花湯」。此亦為法也。是皆其既轉者也。凡此等之類，皆概舉日之多少，系之脈證，示其轉機焉爾。雖日數之不可強拘乎，其不可視以忽諸，大抵為然。
【病程日數觀察法則】
疾病發展的深淺緩急，都能從脈象和症狀全面掌握。然而病情也會隨病程日數長短出現轉折變化，因此觀察病程日數至關重要。但這些日數標記（如一二日、二三日等）僅是概括性指引，並非嚴格限定具體天數，而是依據發病初期階段與發汗治療是否得當來劃分。
病程標記為四五日、五六日、六七日時，表示疾病已進入轉變階段。不過也有病程延至八九日甚至十日以上仍未轉變的情況： ■ 太陽病若脈浮緊、無汗發熱、身痛持續八九日未解，表證仍在，仍應發汗 ■ 病程超過十日仍見脈浮且無其他兼證，仍可使用麻黃湯 ■ 太陽病八九日後出現瘧疾般寒熱交替（發熱惡寒、熱多寒少、每日發作二三次），宜用桂枝麻黃各半湯；若症狀較輕且每日發作兩次，用桂枝二麻黃一湯；症狀更輕者用桂枝二越婢一湯。此類情況只要無嘔吐、二便正常，仍可繼續發汗治療。
當病程轉變時，治療方法隨之調整： ■ 五六日出現寒熱往來、胸脅脹滿、食慾不振、心煩嘔吐等，宜用小柴胡湯；若嘔吐加劇伴隨胃部脹悶、輕度煩躁，改用大柴胡湯 ■ 前述症狀消失僅餘口渴，用白虎湯；兼小便不利用豬苓湯；輕微發熱用五苓散 ■ 六七日出現高熱、怕熱、潮熱、多汗、口乾舌燥等，用白虎加人參湯 ■ 脈象滑疾、譫語煩躁、小便混濁頻數、便秘或排便困難時，先試用小承氣湯確認燥屎症狀，再投大承氣湯；若服大承氣湯後次日未排便且脈轉微弱，則不可繼續使用
少陰病初期（二三日內）出現發熱但脈沈，屬表證未轉變階段： ■ 可用麻黃附子細辛湯 ■ 二三日內無裡證（如心煩失眠、腹痛尿少、四肢沈痛腹瀉、持續便膿血等）時，改用麻黃附子甘草湯微發汗
病程超過二三日出現裡證時： ■ 心煩失眠持續二三日以上，用黃連阿膠湯 ■ 症狀延續至四五日未愈（腹痛小便不利、四肢沈痛腹瀉），用真武湯 ■ 若投真武湯無效且持續腹瀉便膿血，改用桃花湯
總之，這些日數標記是透過歸納臨床經驗，將病程階段與脈症變化相結合，以揭示病情轉化規律。雖不可機械拘泥於具體天數，但完全忽視日數觀察也是不恰當的。