若脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。曰陽明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯。（按此蓋白虎加人參湯之所之也）曰陽明病，自汗出，若發汗小便自利者，此為津液內竭。雖硬不可攻之。當須自欲大便，宜蜜煎導而通之。若土瓜根及與大豬膽汁，皆可為導。曰陽明病，

下之其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，飢不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。曰陽明病，發熱汗出，此為熱越，不能發黃也。但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴引水漿者，此為瘀熱在裡，身必發黃，茵陳蒿湯主之。（按此二條，皆陽明之變證也。）此皆自里達表者也。

其三為自表裡間而達表之綱，而其目凡六焉。論曰：傷寒五六日，已發汗而復下之，胸脅滿，微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也。柴胡桂枝幹薑湯主之。曰傷寒發熱，汗出不解，心下痞鞕，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。曰傷寒十餘日，

熱結在裡，復往來寒熱者，與大柴胡湯。但頭微汗出者，此為水結在胸脅也。曰太陽病，脈浮而動數，頭痛發熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也。（按此蓋小柴胡湯之所之也）曰三陽合病，脈浮大，但欲睡眠，目合則汗。（按此蓋柴胡證之脫簡者也）曰太陽中風，下利嘔逆，

表解者乃可攻之。其人漐漐汗出，發作有時，頭痛，心下痞鞕，引脅下痛，乾嘔短氣，汗出不惡寒者，此表解里未和也。十棗湯主之。此皆自表裡間而達表者也。其四為仍在陽位，而稍已轉之綱，而其目凡三焉。論曰：太陽病，桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也。

喘而汗出者，葛根黃連黃芩湯主之。曰發汗後，不可更行桂枝湯。汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。曰太陽病，發汗後，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，若脈浮，小便不利，微熱消渴者，與五苓散主之。此皆仍在陽位而稍已轉者也。其五為陰陽相錯之綱，而其目凡三焉。

論曰：太陽病，發汗遂漏不止，其人惡風，小便難，四支微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。曰傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩微惡寒，腳攣急。（按此蓋桂枝加附子湯之所之也）曰風濕相搏，骨節煩疼，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風不欲去衣，

或身微腫者，甘草附子湯主之。此皆陰陽相錯者也。其六為遂之於陰位之綱，而其目凡二焉。論曰：太陽病，發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動振振，欲擗地者，真武湯主之。曰心下痞，而復惡寒，汗出者，附子瀉心湯主之。此皆遂之於陰位者也。其七為純於陰之綱，

而其目凡八焉。論曰：病人脈陰陽俱緊，反汗出者，此屬少陰。曰少陰病，下利，脈微澀，喘而汗出，必數更衣，反少者，當溫其上灸之。曰傷寒六七日不利，便發熱而利，其人汗出不止者死。（按此三條，蓋皆四逆湯之所之也。）曰大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利厥逆而惡寒者。