1冒首
陽明以下，至於厥陰，亦皆可准知焉已矣。惟少陰不曰傷寒，似乎可疑；然既有中風，則不得言無焉。乃今推其曰少陰病者，咸是傷寒，而標其本位者也。是故曰「始得之」，曰「一二日」，曰「二三日」，以明其創於茲也，又奚疑之為？
厥之歧為兩也，惟寒之與熱。寒能為厥，熱亦能為厥，所以歧為兩也。大抵三陽主乎熱，三陰主乎寒。無論寒之為厥，至如熱之為厥，則其所主，當在於陽明而已。而今措其所主，而一之於厥陰者何耶？夫雖熱之趨於陽明，而厥固非陽明之位也，何以篇之於陽明乎？三陽三陰，本是取證於外，以定其部位者也。厥者，外證也，雖內有兩歧乎，不得不取之於外也。
雖則取之於外乎？他有可以候之證而具，則又奚可混乎？此其所以一於厥陰也。若果篇之於陽明，則不啻不中其位，得無以寒為熱之泥乎？乃今一之於厥陰，猶不得無以熱為寒之惑也。我將臨之以他可以候之證而已。雖厥之一於外，而寒熱果殊於內矣，豈可且泥且惑以混之哉？
厥之於寒熱也，寒為其本位，雖熱之非其本位乎，臨之於外，而一之於此。不以厥陰為冒首，而咸以傷寒為冒首者，以其重之極故也。故特於厥陰篇，咸曰傷寒，而曰厥陰病者少，亦惟為之故也。可見傷寒之重，自有輕重；中風之輕，亦自有輕重。及其之變也，其輕者漸重，其重者遂危。熱之所趨，寒之所極，經緯於三陽三陰，而千萬不遺也。
《冒首》
陽明經以下，直到厥陰經的病症，都可以依此類推而理解。唯獨少陰經不稱「傷寒」，似乎令人疑惑；但既然有「中風」的記載，就不能說它完全沒有。現在推論所謂「少陰病」，其實都是傷寒，只是標示其本經特性而已。因此提到「初發病」、「一兩天」、「兩三天」，就是為了表明病症剛形成的狀態，還有什麼好懷疑的？
厥症分為兩種，只有寒證與熱證。寒能導致厥，熱也能導致厥，因此分為兩類。一般而言，三陽經主熱證，三陰經主寒證。不論寒證導致的厥，即使熱證導致的厥，其主要病位應在陽明經。然而，現在為何將熱厥歸於厥陰經？雖然熱向陽明經發展，但厥症本非陽明經的主證，怎麼能將篇章歸於陽明經？三陽三陰的分類，本是依據外在症狀來確定病位。厥症是外在表現，即使內部病因有寒熱之別，仍不得不以外在症狀為判斷依據。
雖然以外證為準，但若有其他可供辨識的症狀，又怎能混為一談？這就是將熱厥歸於厥陰經的原因。如果硬將熱厥歸於陽明經，不僅不符合病位，難道不會混淆寒熱嗎？即使如今統一歸於厥陰經，仍難免有將熱證誤為寒證的困惑。此時需借助其他可供辨識的症狀來判斷。雖然厥症的外在表現一致，但內在寒熱本質截然不同，豈能既混淆又困惑地將兩者混為一談？
厥症的寒熱性質中，寒證是其本位，熱證雖非本位，但外在症狀皆歸於此。不以「厥陰病」為主題，而以「傷寒」為主題，是因病情極其嚴重。因此，在厥陰篇中多稱「傷寒」，而少標「厥陰病」，正是出於此故。可見傷寒的嚴重程度自有輕重之分，中風的輕微症狀也有輕重之別。當病情變化時，輕症逐漸加重，重症可能危急。熱證的發展趨勢與寒證的極端表現，交織於三陽三陰之間，毫無遺漏。