《傷寒之研究》~ 卷二 (8)
卷二 (8)
1. 冒首
陽明以下。至於厥陰。亦皆可准知焉已矣。惟少陰不曰傷寒。似乎可疑。然既有中風。則不得言無焉。乃今推其曰少陰病者。咸是傷寒。而標其本位者也。是故曰始得之。曰一二日。曰二三日。以明其創於茲也。又奚疑之為。厥之歧為兩也。惟寒之與熱。寒能為厥。熱亦能為厥。
所以歧為兩也。大抵三陽主乎熱。三陰主乎寒。無論寒之為厥。至如熱之為厥。則其所主。當在於陽明而已。而今措其所主。而一之於厥陰者何耶。夫雖熱之趨於陽明。而厥固非陽明之位也。何以篇之於陽明乎。三陽三陰。本是取證於外。以定其部位者也。厥者外證也。雖內有兩歧乎。
不得不取之於外也。雖則取之於外乎。他有可以候之證而具。則又奚可混乎。此其所以一於厥陰也。若果篇之於陽明。則不啻不中其位。得無以寒為熱之泥乎。乃今一之於厥陰。猶不得無以熱為寒之惑也。我將臨之以他可以候之證而已。雖厥之一於外。而寒熱果殊於內矣。豈可且泥且惑以混之哉。
厥之於寒熱也。寒為其本位。雖熱之非其本位乎。臨之於外。而一之於此。不以厥陰為冒首。而咸以傷寒為冒首者。以其重之極故也。故特於厥陰篇。咸曰傷寒。而曰厥陰病者少。亦惟為之故也。可見傷寒之重。自有輕重。中風之輕。亦自有輕重。及其之變也。其輕者漸重。
其重者遂危。熱之所趨。寒之所極。經緯於三陽三陰。而千萬不遺也。
白話文：
[冒首]
從陽明經到厥陰經，都可以類推理解。唯獨少陰經不直接稱作傷寒，似乎令人懷疑。但既然有中風的症狀，就不能說完全沒有傷寒。所以現在推論少陰病都是傷寒，只是標明其病位所在。因此書中記載「始得之」、「一二日」、「二三日」，就是要說明疾病的初期症狀。這樣，還有什麼好懷疑的呢？
厥陰的病因有兩種，分別是寒和熱。寒邪可以導致厥陰病，熱邪也可以導致厥陰病，所以病因有兩種。總體來說，三陽經主要與熱邪相關，三陰經主要與寒邪相關。寒邪導致厥陰病很好理解，但熱邪導致厥陰病，其病位應該在陽明經才對。為什麼卻把它歸類到厥陰經呢？雖然熱邪容易趨向陽明經，但厥陰病的症狀並非陽明經的病位。為什麼要把它歸類到陽明經呢？三陽三陰經的區分，本就是根據外在的症狀來確定病位的。厥陰病的外在症狀明顯，即使內在病機有兩種，也不得不根據外在症狀來判斷。雖然根據外在症狀判斷，但如果其他可以觀察到的症狀齊全，又怎麼能混淆呢？這就是為什麼把它歸類到厥陰經的原因。如果把它歸類到陽明經，就等於沒找對病位，難道是因為把寒邪當成熱邪了嗎？然而，把它歸類到厥陰經，又難免會把熱邪當成寒邪。我將會用其他的症狀來判斷。雖然厥陰病主要根據外在症狀判斷，但寒邪和熱邪在內在的表現卻不同。怎麼能混淆不清呢？
厥陰病的病因，寒邪是其本位，雖然熱邪不是其本位，但從外在症狀判斷，還是把它歸類於厥陰經。不以厥陰為篇名而以傷寒為篇名，是因為傷寒的病情比較嚴重。所以，在厥陰篇中，多數情況下都稱作傷寒，而稱作「厥陰病」的案例較少，也正是出於這個原因。由此可見，傷寒的病情輕重程度不一，中風的輕重程度也不一。病情發展過程中，輕者會逐漸加重，重者則會危及生命。熱邪的發展趨向，寒邪的極端狀態，都會在三陽三陰經之間相互影響，變化多端，無一遺漏。