1合病並病
蓋出乎後人之杜撰也。其如正陽、陽明，則姑舍旃。惟其為太陽陽明，為少陽陽明者，此何所異乎並病也？夫既載合併二者於三陽，而辨其相交或及也，莫不盡而竭焉，而又覆載之於陽明篇首，更曰太陽陽明，曰少陽陽明，以混之名，最為無謂也。
要之，皆是三陽之變脈證，則系之以合併二者，以歸之於其一證而一方之治法，庶乎不遺而恨焉。豈可獨私之於陽明，析以為三，更建之目焉矣哉！
白話文
合病與並病這些概念，其實是後人自行編造的。像正陽、陽明這類說法，我們暫且不論。至於太陽陽明、少陽陽明的說法，這和並病有什麼不同呢？
既然已經將合病與並病歸納在三陽經的範圍內，仔細區分它們相互影響或牽連的情形，並且盡力解釋清楚，卻又在《陽明篇》的開頭再次提出，還分什麼太陽陽明、少陽陽明，用這樣混亂的名稱，實在是最沒有意義的。
實際上，這些都是三陽經病變時的脈象與症狀變化，只要用合病與並病來歸類，統整為一套症狀和一種治療方法，這樣就不會有遺漏和遺憾了。怎麼能單獨偏重陽明經，再把它拆分成三種，更別說還另立名目呢！