《全生指迷方》~ 卷三 (4)
卷三 (4)
1. 厥證
論曰：若暴厥卒然不知人事，身脈皆動，其狀如屍，聽其耳中，如循嘯聲，股間暖，由邪氣折於手足少陰、太陰、足陽明之絡，五絡俱竭，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上入胸膈，宗氣反聚，血結心下，陽氣下墮，陰氣卒上而不交，陰陽離居。身溫而汗出，氣復，反則唇青身冷，此為入臟即死，謂之屍厥。
白話文：
醫書中說：如果突然暴發厥症，不醒人事，身體雖有脈搏但沒有反應，就像一具屍體一樣，聽他耳中，好像有嘯聲，股間溫暖，這是因為邪氣侵襲了手足少陰、太陰和足陽明的脈絡，五條脈絡都筋疲力盡，腎氣微弱，精血不足，氣息急促迫促，衝上胸腔橫膈膜，宗氣反聚，血液聚集在心下，陽氣下墜，陰氣突然上升而不交融，陰陽分離。身體溫暖而汗出，氣息恢復，相反的，如果嘴脣發青，身體冰冷，這是邪氣進入臟腑，即將死亡，稱為屍厥。
先以竹管吹左耳，極三度，又吹右耳如前，灸熨、鬥熨兩脅，以石菖蒲末著舌下及吹鼻中。又刺足大指內側，爪甲去端如韭葉，入一分，留三呼，謂隱白穴也，出之。又刺足心湧泉穴，如上法。又刺足中指爪上，令破，如上法，謂厲兌穴也。又刺手大指內側，去端如韭葉。又刺手心主，謂中衝穴也。
白話文：
首先將竹管插入左耳中吹氣，吹氣的次數共三次，然後再將竹管插入右耳中也吹氣三次，之後以火灸或熱熨斗熨貼兩側脅部，再將石菖蒲研磨成末，分別放在舌頭下方，也用竹管吹入鼻腔中。再刺足部大拇指的內側，刺入的深度與韭葉的寬度相同，刺入一分，停留在皮膚內的時間為三次呼吸，這個穴位叫「隱白穴」；也可以刺足底湧泉穴，刺法同上。再刺足部中指的指甲上方，刺入的深度與前述穴位相同，這個穴位叫「厲兌穴」。另外也要刺手部大拇指內側的穴位，深度也與韭葉寬度相同，另外也要刺手心主穴，這個穴位叫「中衝穴」。
又刺掌後銳骨之端，謂神門穴也。又剔取頭左角之發，燒灰，酒服方寸匕，不能飲，灌之後，宜太乙神精丹。
太乙神精丹（方缺。）
白話文：
另外針刺手掌後方靠近小指側的骨頭末端，那裡是神門穴。再取頭部左側角落的頭髮，燒成灰，用酒調服一小勺的量，如果不能飲用，則可以灌服。接著適合服用太乙神精丹。
（太乙神精丹的配方缺失。）
若居常無苦，忽然如死，身不動，默默不知人，目閉不能開，口噤不能語，又或似有知而惡聞人聲，或但如眩冒，移時乃寤，此由亡汗過多，血少，氣並血中，氣血爭，陰陽亂，氣過血還則陰陽復通，而人乃寤，謂之鬱冒、血厥，此證多生婦人，男子亦有之，白微湯、倉公散主之。
白薇湯
白話文：
如果平時沒有疾病，忽然像死了一樣，身體不動，昏迷不醒，眼睛閉著不能睜開，嘴巴閉著不能說話。有的人好像還有知覺，但討厭聽到別人的聲音。有的人只是頭暈目眩，過一段時間才醒過來。這是由於出汗過多，血不多了，氣和血混合在一起，氣血互相爭鬥，陰陽混亂。當氣過了，血回來了，陰陽又通暢了，人才醒過來。這種情況叫做鬱冒或者血厥。這種病症大多發生在婦女身上，但男性也有。治療方法以白薇湯、倉公散為主。
白薇（一兩），當歸（一兩），人參（半兩）
上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。
倉公散
白話文：
白薇（60公克），當歸（60公克），人參（30公克）
瓜蒂，藜蘆，雄黃（研），礬石（火煅一伏時，研）
上等分為末。以豆許吹鼻內，醒為度。
白話文：
- 瓜蒂：瓜的蒂
- 藜蘆：一種有毒的攀援植物，它的根和莖可入藥
- 雄黃：一種含有砷的礦物，可入藥
- 礬石：一種含鋁的礦物，可入藥
若卒然昏冒無所知，或妄言語，此由暴驚，心無所倚，神無所歸，久不治，陰陽相併，或陰氣並陽，陽氣並陰，令人九竅閉塞，狀類屍厥，菖蒲散主之。
白話文：
如果突然昏迷，人事不知，或胡言亂語的，這是因為驚嚇太大，心神失依，精神無所歸依，長久不治療，陰陽兩氣交併，或陰氣併於陽氣，陽氣併於陰氣，導致九竅閉塞，狀似屍體停放很久的樣子，可用菖蒲散來治療。
菖蒲散
石菖蒲（一兩），麝香（一錢，研）
上為細末。酒調服二錢，或飲亦得。
白話文：
菖蒲散
石菖蒲（30克），麝香（3克，研磨成粉）
將上述藥材研磨成細末。用酒調服6克，或者直接服用也可以。
若忽然瘛瘲瞋目不能語，喉中有聲，大便不通，胸滿欲嘔，或惡人聲，聞人聲則惕然而驚，或時叫，此得之暴驚，氣積而不散，伏痰聚於中脘，濕漬於脾，久而脾氣既耗，水氣乘之，則風動四末，宜先吐之，以勝金丸，次宜玉壺丸，以大便利即止，有熱則脈洪數，此脾鬱於心，鐵粉丸主之。
勝金丸（方缺。）
玉壺丸（方缺。）
鐵粉丸
白話文：
- 如果突然得病昏迷，怒目圓睜不能說話，喉嚨有聲音，大便不通，胸滿想嘔吐，或厭惡聽到聲音，聽到聲音就突然驚醒，有時還大喊大叫，這可能是被突然的驚嚇引起的，氣血積聚不散，痰液滯積在中脘，濕氣浸潤脾臟，時間久了脾氣耗損，水氣乘虛而入，風氣就會在四肢流動，應該先用吐法治療，服用勝金丸，接著服用玉壺丸，大便通暢後症狀就會消失，如果有發熱，脈搏洪數，這是脾鬱於心導致的，可以用鐵粉丸治療。
鐵粉（二兩），硃砂（一兩，研），牛黃（研），天竺黃（研），鉛霜（研，各半兩），天南星
白話文：
鐵粉（二兩），硃砂（一兩，研磨成粉），牛黃（研磨成粉），天竺黃（研磨成粉），鉛霜（研磨成粉，各半兩），天南星
上為末，薑汁煮糊為丸，如梧桐子大。生薑湯下五丸。
白話文：
將這味藥材研磨成粉末狀，用薑汁煮糊後捏成丸狀，大小如同梧桐子。服用時，以生薑湯送服五粒。
若素無疾，而暴得瘛瘲，發訖即如常，經隔月日又復如前，由陰陽失其常度，氣血相併也，此謂之癇，宜龍齒丸、烏鴉散、獨活湯主之。
龍齒丸
白話文：
如果平時沒有疾病，卻突然發作瘛瘲這種病，病情發作時，突然痙攣、抽搐，好像快死了，突然又恢復正常，然後過了一兩個月又突然發作，像以前一樣。這是由於陰陽失調，氣血相互交攻而致。這種病叫做癇，應該服用龍齒丸、烏鴉散、獨活湯來治療。
牛黃（研），麝香（研，各半錢），羚羊角（銼），龍齒，龍骨，羊齒（火煅赤，各一分），硃砂（研，半兩），蛇退（炒），白殭蠶（炒，各一分）
上為末，煉蜜和丸，如梧桐子大。飲下五丸，臨臥服。
烏鴉散
白話文：
牛黃（研磨成粉），麝香（研磨成粉，各半錢），羚羊角（銼成粉末），龍齒，龍骨，羊齒（火煅赤，各一分），硃砂（研磨成粉，半兩），蛇蛻（炒），白殭蠶（炒，各一分）
臘月烏鴉一個，去足嘴大翅，用麝香一錢，填口內，以好紙通裹了，再用鹽紙和泥團了，候乾，炭火燒，煙盡取出為末，更入麝香一錢，研和。飲調方寸匕，日二服。
獨活湯
白話文：
在十二月捕捉一隻烏鴉，除去腳、嘴和大翅膀，用一錢麝香填入烏鴉嘴中，再用好紙包裹，外面再用鹽紙和泥封住，等它乾了之後再用炭火燒，燒到冒煙停止後取出，搗成粉末，再加入一錢麝香，研磨均勻。用藥方中所述劑量服用，每天兩次。
獨活（一兩），細辛（去苗，一分），殭蠶（炒，半兩），牡丹皮（三分），防己（半兩），紫菀（去苗，一分）
上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。
白話文：
- 獨活：一兩
- 細辛：去除根部，取一分
- 殭蠶：炒過，取半兩
- 牡丹皮：取三分
- 防己：取半兩
- 紫菀：去除根部，取一分
若病人喜怒不常，獨閉戶牖而處，惡聞人聲者，蓋陽氣常動，因暴折而難決，肝膽氣鬱而不伸，故令喜怒，謂之陽厥，宜鐵落飲，無食肉，及菖蒲散。
鐵落飲（方缺。）
菖蒲散（見前。）
白話文：
如果病人喜怒無常，喜歡獨自一個人關閉門窗待在房間，並且討厭聽到人聲，通常是肝、膽的陽氣經常活躍，無由抒發，因此造成肝、膽的氣鬱結不暢，使病人產生喜怒無常的症狀，稱為「陽厥病」。此時的治療方法可以選用鐵落飲，並且禁止食用肉類，可以另外搭配服用菖蒲散。
若言語不避親疏，或棄衣而走，登高而歌，此思慮用心太過，神散不藏，又或悲哭，忽忽不樂，神有餘則笑，為狂，勝金丸主之。神不足則悲，露朱丹主之。
勝金丸（方缺。）
露朱丹
好硃砂（一兩，碎）
白話文：
如果言語不分親疏貴賤，或者是連衣服都顧不上穿就逃走，爬到高處唱歌，這都是思慮過度，精神渙散，又或者悲傷哭泣，悶悶不樂，精神過於充盈就會發笑，這都屬於狂症，可以用勝金丸來治療。精神不足就會悲傷，可以用露朱丹來治療。
上用真琉璃器盛之，露四十九夜，陰雨不算數。研細，入牛黃半錢，研和，滴熟蜜珠子，丸如梧桐子大。空心人參湯下一粒。
白話文：
- 把真琉璃器皿拿來盛裝，放置四十九個夜晚，如果遇到陰雨天則不計算。
- 將藥材研磨成細末，加入半錢的牛黃，研磨均勻，滴入熟蜜，將藥材搓成像梧桐子般大小的丸狀。
- 在空腹的時候，服用人參湯，並服用一粒藥丸。
若腫首，頭重足不能行，發則眴僕，此太陽厥也，烏頭湯主之。
烏頭湯（見前眩暈門。）
若喜怒嗌痛，不肉食，氣奔走上，刺足下中央之脈，血出而止。
白話文：
如果頭部腫脹，頭部沉重，腳不能行走，發熱時則感到昏昏沉沉，這是太陽經氣虛衰的表現，可以用烏頭湯來治療。
烏頭湯的配方見前文眩暈門。
如果患者容易喜怒哀樂，喉嚨疼痛，不喜歡吃肉，氣血上衝，可以用針刺足部中央的經脈，放血治療，可以止住病症。