《傷寒論集成》~ 卷十 (6)
卷十 (6)
1. 辨陰陽易差後勞復病脈證並治第十四
〔四百五）大病差後。從腰以下有水氣者。牡蠣澤瀉散主之。
喻昌曰。腰以下有水氣者。水漬為腫也。金匱曰。腰以下腫。當利小便。此定法矣。
牡蠣澤瀉散方
牡蠣（熬），澤瀉，蜀漆（暖水洗去腥），葶藶子（熬），商陸根（熬），海藻（洗去咸），栝樓根（各等分）
上七味。異搗下篩為散。更於臼中治之。白飲和服方寸匕。日三服。小便利止後服。（於臼。成本全書。作入臼。）
〔四百六〕大病差後。喜唾久不了了者。胃上有寒。當以丸藥溫之。宜理中丸。（玉函差後下。有其人二字。是也。無以丸藥三字。胃上。宋板作胸上。今依玉函成本全書。改之。）
方有執曰。唾。口液也。寒以飲言。不了了。謂無已時也。
金鑑曰。大病差後。喜唾久不了了者。胃中虛寒。不能運化。津液聚而成唾。故唾日久無已時也。宜理中丸以溫補其胃。
正珍曰。按論中寒字。有對熱而言者。有指留飲而言者。有指痰而言者。此條與小青龍湯條四逆湯條。皆以留飲言者也。
〔四百七〕傷寒解後。虛羸少氣。氣逆欲吐者。竹葉石膏湯主之。（者字。依成本全書。補之。）
方有執曰。羸。病而瘦也。少氣。謂短氣不足以息。
金鑑曰。是治病後虛熱也。
竹葉石膏湯
竹葉（二把），石膏（一斤），半夏（半升洗），麥門冬（一升去心），人參（二兩），甘草（一兩炙），粳米（半升）
上七味。以水一斗。煮取六升。去滓。內粳米煮。米熟湯成。去米溫服一升。日三服。（人參二兩。玉函成本全書。作三兩。）
發秘曰。竹葉。宜用生者。若夫淡苦不必拘焉。
正珍曰。外臺引集驗。有生薑四兩是當從矣。又曰。證類本草。引梁陶弘景名醫別錄云。凡云一把者。二兩為正。
〔四百八〕病人脈已解。而日暮微煩。以病新差。人強與谷。脾胃氣尚弱。不能消穀。故令微煩。損谷則愈。
方有執曰。脈已解。邪悉去。而無遺余也。強與谷謂壓其進食也。損言當節減之也。此調理病餘之要法也。
正珍曰。此即食復之輕證。
〔新增〕病後勞復發熱者。麥門冬湯主之。
此條舊本脫落。今依玉函經補之。大病差後。妄為勞事因而發熱者。以血氣未復。更有所損傷也。非滋潤之劑則不可也。故與麥門冬湯以復其精液也。可見枳實梔子湯。果非仲景氏方也。再按勞字。據華佗傳。似專指房勞。蓋女勞復之病已。三國志華佗傳曰。故督郵頓子獻。
得病已差。詣佗視脈。曰尚虛未得復。勿為勞事。御內即死。臨死當吐舌數寸。其妻聞其病除。從百餘里來省之。止宿交接。中間三日發病。一如佗言。
麥門冬湯方
麥門冬（七升），半夏（一升），人參（二兩），甘草（二兩炙），梗米（三合），大棗（十二枚）
白話文：
十四、辨陰陽易差後勞復病脈證並治
- 大病痊癒後，腰部以下出現水腫的，用牡蠣澤瀉散治療。
喻昌說：腰部以下出現水腫，是水液停滯造成的腫脹。《金匱要略》說：腰部以下腫脹，應該利尿，這是確定的方法。
牡蠣澤瀉散方：
牡蠣（炮製）、澤瀉、蜀漆（溫水洗去腥味）、葶藶子（炮製）、商陸根（炮製）、海藻（洗去鹹味）、栝樓根（各等分）
以上七味藥，搗碎過篩成粉末，再在臼中研磨均勻。用白開水調和，每次服用一湯匙，一天服用三次。小便通暢後再繼續服用。（臼：此處《成本全書》作「入臼」）
- 大病痊癒後，經常吐口水，很久都好不了的，是胃上有寒邪，應該用溫熱的丸藥溫暖它，宜用理中丸。（《玉函經》差後條下，有「其人」二字，即指此人；沒有「以丸藥」三字；「胃上」，宋版作「胸上」，今依據《玉函經》及《成本全書》改之。）
方有執說：唾液，是口中的津液。寒邪以飲水來形容。久治不愈，是指沒有停止的時候。
《金鑑》說：大病痊癒後，經常吐口水，很久都好不了的，是胃中虛寒，不能運化津液，津液聚積就成了唾液，所以口水很久都停不下來，宜用理中丸溫補脾胃。
正珍說：文中「寒」字，有與「熱」相對而言的，有指留飲而言的，有指痰而言的。這一條與小青龍湯條、四逆湯條，都是指留飲而言的。
- 傷寒痊癒後，身體虛弱、氣少、氣逆想嘔吐的，用竹葉石膏湯治療。（「者」字，根據《成本全書》補上）
方有執說：羸弱，是生病後消瘦。氣少，是指呼吸短促，氣息不足。
《金鑑》說：這是治療病後虛熱。
竹葉石膏湯方：
竹葉（二把）、石膏（一斤）、半夏（半升，洗淨）、麥門冬（一升，去心）、人參（二兩）、甘草（一兩，炙甘草）、粳米（半升）
以上七味藥，用水一斗，煮成六升，去渣，加入粳米煮，米熟湯成，去米溫服一升，一天服用三次。（人參二兩，《玉函經》及《成本全書》作三兩）
發秘說：竹葉，宜用鮮的。至於味道淡苦，不必拘泥。
正珍說：《外台秘要》引集驗方，有生薑四兩，這是應該採用的。又說，《證類本草》引梁陶弘景《名醫別錄》說：凡是一把藥，二兩為準。
- 病人的脈象已經恢復正常，但傍晚略感煩躁不安，因為病情剛痊癒，有人強迫病人進食，而脾胃功能還很虛弱，不能消化食物，所以導致略感煩躁不安。減少食量就會好轉。
方有執說：脈象已經恢復正常，邪氣都已經去除，沒有殘餘了。強迫進食，是指強迫病人吃東西。減少，是指應該節制飲食。這是調理病後的重要方法。
正珍說：這就是恢復飲食後的輕微症狀。
新增：病後勞累復發發熱的，用麥門冬湯治療。
這一條舊本遺漏了，現在根據《玉函經》補充。大病痊癒後，胡亂勞作而導致發熱，是因為氣血尚未恢復，又受到了損傷，不是滋潤的藥物就不能治療。所以用麥門冬湯來恢復精液。可見枳實梔子湯，的確不是仲景的方劑。再說「勞」字，根據《華佗傳》，似乎專指房事勞累。大概是指女性勞累後復發的疾病。《三國志·華佗傳》說：督郵頓子獻，
得病痊癒後，去拜訪華佗看脈象，華佗說：「你身體還虛弱，沒有恢復，不要勞作，否則就會死。臨死時會吐出幾寸長的舌頭。」他的妻子聽說他病好了，從一百多里外來看望他，同房，三天後又發病，正如華佗所說。
麥門冬湯方：
麥門冬（七升）、半夏（一升）、人參（二兩）、甘草（二兩，炙甘草）、粳米（三合）、大棗（十二枚）