《傷寒論集成》~ 卷七 (11)
卷七 (11)
1. 辨少陽病脈證並治第九
〔二百七十六〕三陽合病。脈浮大。上關上。但欲眠睡。目合則汗。
劉棟曰。此條後人之所攙也。
〔二百七十七〕傷寒六七日。無大熱。其人躁煩者。此為陽去入陰故也。（玉函無故字。）
無大熱。無翕翕發熱也。躁煩。當作煩躁。字之顛倒也。陰陽。乃表裡之別稱。陽去入陰者。謂其邪去表入里。陽去二字。似例而非倒。蓋亦古文一法已。按論語云。迅雷風烈必變。楚辭九歌云。吉日兮辰良。後漢書云。候氣之法。為室三重。戶閉塗釁必周密。文法並與此同焉。
〔二百七十八〕傷寒三日。三陽為盡。三陰當受邪。其人反能食而不嘔。此為三陰。不受邪也。
〔二百七十九〕傷寒三日。少陽脈小者。欲已也。
〔二百八十〕少陽病欲解時。從寅至辰上。
劉棟曰。上三條。後人之所攙也。
白話文：
辨少陽病脈證並治第九
（276）三種陽經同時生病。脈象浮大，上關脈有力。病人只想睡覺，眼睛閉上就出汗。
劉棟說：這一段是後人添加的。
（277）傷寒病發六七天，沒有高燒，病人卻煩躁不安，這是因為陽邪離開表層進入裡層的緣故。（玉函經中沒有「故」字。）
沒有高燒，是指沒有持續發熱的意思。煩躁，應當寫作煩躁，只是字的順序顛倒了。陰陽，是表裡二者的不同稱呼。陽邪離開表層進入裡層，指的就是邪氣由表及裡。 「陽去」二字，看起來像是詞序顛倒，其實不是，這也是古文的一種寫法。例如《論語》說：「迅雷風烈必變」，《楚辭·九歌》說：「吉日兮辰良」，《後漢書》說：「候氣之法，為室三重，戶閉塗釁必周密」，這些句子的語法都和這句話類似。
（278）傷寒三天，三陽經的病症都結束了，三陰經應該要受到邪氣侵犯，但病人卻還能吃東西，不嘔吐，這是因為三陰經並沒有受到邪氣侵犯。
（279）傷寒三天，少陽經的脈象微弱，表示病情將要痊癒。
（280）少陽病將要痊癒時，從寅時到辰時（早上三點到早上九點）症狀會加重。
劉棟說：以上三段（278、279、280），也是後人添加的。