1辨少陽病脈證並治第九
〔二百七十六〕三陽合病，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。
劉棟曰：此條後人之所攙也。
〔二百七十七〕傷寒六七日，無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。（玉函無故字。）
無大熱，無翕翕發熱也。躁煩，當作煩躁，字之顛倒也。陰陽，乃表裡之別稱。陽去入陰者，謂其邪去表入里。陽去二字，似例而非倒，蓋亦古文一法已。按論語云：「迅雷風烈必變。」楚辭九歌云：「吉日兮辰良。」後漢書云：「候氣之法，為室三重，戶閉塗釁必周密。」文法並與此同焉。
〔二百七十八〕傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰，不受邪也。
〔二百七十九〕傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。
〔二百八十〕少陽病欲解時，從寅至辰上。
劉棟曰：上三條，後人之所攙也。
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辨少陽病脈證並治第九
第二百七十六條：當太陽、陽明、少陽三經同時發病時，脈象浮大而顯現在關脈之上，患者只想睡覺，閉上眼睛就會出汗。
劉棟認為：這條內容是後人添加的。
第二百七十七條：傷寒病到了第六、七天，沒有明顯高熱，但病人煩躁不安的，這是病邪從表入裏的緣故。（《玉函經》中沒有「故」字。）
「無大熱」是指沒有發熱症狀。「躁煩」應寫作「煩躁」，是文字顛倒。此處的「陰陽」是指表裏的不同說法。「陽去入陰」意思是病邪離開體表進入體內。「陽去」這樣的語序看似倒裝，但其實是古文的表達方式。例如《論語》有「迅雷風烈必變」，《楚辭·九歌》有「吉日兮辰良」，《後漢書》也有「候氣之法，為室三重，戶閉塗釁必周密」等類似文法。
第二百七十八條：傷寒病到了第三天，三陽經的病邪應當傳變完畢，三陰經會受邪氣影響，但病人反而能正常飲食而不嘔吐，這說明三陰經沒有受到病邪侵襲。
第二百七十九條：傷寒病到了第三天，如果少陽脈象細小，表示病即將痊癒。
第二百八十條：少陽病緩解的時間，通常是從寅時到辰時。
劉棟認為：以上三條是後人添加的。