《傷寒論集成》~ 卷七 (9)
卷七 (9)
1. 卷七
〔二百七十〕傷寒瘀熱在裡。身必發黃。麻黃連軺赤小豆湯主之。（發字。依成本及玉函全書。補之。）
此乃茵陳蒿湯證輕者。無腹滿小便不利證。故治方亦輕。比之梔子蘗皮湯證。無發熱為異矣。瘀。郁也。詳見前二百四十三條。瘀熱在裡是因。身必發黃是證。
麻黃連軺赤小豆湯方
麻黃（二兩去節），連軺（二兩連翹根是），杏仁（四十個去皮尖），赤小豆（一升），大棗（十二枚擘），生梓白皮（切一升），生薑（二兩切），甘草（二兩炙）
上八味。以潦水一斗。先煮麻黃。再沸。去上沫。內諸藥。煮取三升。去滓。分溫三服。半日服盡。（甘草二兩。成本作一兩。千金。潦水。作勞水。非也。再沸。玉函作一二沸。上八味。成本。全書。作已上八味。非。又脫去滓二字。）
錢潢曰。潦水。乃雨水所積。韓退之詩云。潢潦無根源。朝灌夕已除。
正珍曰。連軺。千金方及翼並作連翹。嘗考郭璞爾雅連異翹。疏云。一名連苕。又名連草。本草云。由此觀之。連軺即連翹明甚。注云。連翹根是。疑根字即字訛已。一說云。潦水。千金作勞水。即是甘爛水矣。若夫潦者。非有雨。則不可得而用。若取而貯之。則若其腐敗何。
殊不知雨水之為物。獨經旬日而不腐敗矣。五雜俎第三卷載。閩地近海。井泉多咸。人家惟用雨水烹茶。蓋取其易致。而不臭腐。由是觀之。蓄而待用。亦何不可之有。金鑑云。無梓皮以茵陳代之。不知果可否。
白話文：
[卷七]
傷寒導致瘀熱積聚在體內，患者的身體必然會發黃。治療方法是用麻黃連軺赤小豆湯。這是茵陳蒿湯治療較輕症患者的處方，患者沒有腹部脹滿、小便不利等症狀，所以用藥也較輕。與梔子蘗皮湯相比，本方沒有發熱的症狀。文中「瘀」是指氣血瘀滯，詳見前面第二百四十三條。「瘀熱在裡」是病因，「身必發黃」是病症。
麻黃連軺赤小豆湯配方：
麻黃（二兩，去節）、連軺（二兩，即連翹根）、杏仁（四十個，去皮尖）、赤小豆（一升）、大棗（十二枚，掰開）、生梓白皮（切片，一升）、生薑（二兩，切片）、炙甘草（二兩）
以上八味藥材，用一斗雨水煎煮。先煮麻黃，煮沸後去除浮沫，再加入其他藥材，煮至三升，過濾掉藥渣，分三次溫服，半天服完。（部分古籍記載甘草用量及水藥名稱、煎煮方法略有不同。）
錢潢說：「潦水」是指積存的雨水。韓愈詩中寫道：「潢潦無根源，朝灌夕已除。」
正珍說：「連軺」在《千金方》及其注釋中都作「連翹」。考證郭璞《爾雅》中「連翹」的注釋，說明「連軺」就是「連翹」，非常明確。方中注釋「連翹根是」，「根」字可能是抄寫錯誤。還有一種說法認為，古籍中將「潦水」寫作「勞水」，指的是甘爛的水。但「潦水」必須是雨水，否則無法取得；如果貯存，容易腐敗。
然而，雨水卻能存放數日而不腐敗。據《五雜俎》記載，福建沿海地區井水多鹹，人們常用雨水煮茶，因為雨水容易取得且不會腐敗。因此，儲存雨水也是可行的。另有記載說，如果沒有梓白皮，可以用茵陳代替，但其療效是否相同則不得而知。