1卷七
〔二百七十〕傷寒瘀熱在裡。身必發黃。麻黃連軺赤小豆湯主之。（發字。依成本及玉函全書。補之。）
此乃茵陳蒿湯證輕者。無腹滿小便不利證。故治方亦輕。比之梔子蘗皮湯證。無發熱為異矣。瘀。郁也。詳見前二百四十三條。瘀熱在裡是因。身必發黃是證。
麻黃連軺赤小豆湯方
麻黃（二兩去節），連軺（二兩連翹根是），杏仁（四十個去皮尖），赤小豆（一升），大棗（十二枚擘），生梓白皮（切一升），生薑（二兩切），甘草（二兩炙）
上八味。以潦水一斗。先煮麻黃。再沸。去上沫。內諸藥。煮取三升。去滓。分溫三服。半日服盡。（甘草二兩。成本作一兩。千金。潦水。作勞水。非也。再沸。玉函作一二沸。上八味。成本。全書。作已上八味。非。又脫去滓二字。）
錢潢曰。潦水。乃雨水所積。韓退之詩云。潢潦無根源。朝灌夕已除。
正珍曰。連軺。千金方及翼並作連翹。嘗考郭璞爾雅連異翹。疏云。一名連苕。又名連草。本草云。由此觀之。連軺即連翹明甚。注云。連翹根是。疑根字即字訛已。一說云。潦水。千金作勞水。即是甘爛水矣。若夫潦者。非有雨。則不可得而用。若取而貯之。則若其腐敗何。
殊不知雨水之為物。獨經旬日而不腐敗矣。五雜俎第三卷載。閩地近海。井泉多咸。人家惟用雨水烹茶。蓋取其易致。而不臭腐。由是觀之。蓄而待用。亦何不可之有。金鑑云。無梓皮以茵陳代之。不知果可否。
卷七
傷寒病邪熱鬱積在體內，身體必定會出現發黃的症狀，此時可用麻黃連軺赤小豆湯治療。（「發」字依據成本及《玉函》全書增補。）
這是茵陳蒿湯證中較輕的症狀，沒有腹部脹滿、小便不通的徵象，因此治療的方劑也較輕。與梔子蘗皮湯證相比，此處沒有發熱的症狀是兩者的差異。「瘀」是指鬱滯，詳細解釋可參閱前文第二百四十三條。熱邪鬱滯在體內是病因，身體發黃則是症狀表現。
麻黃連軺赤小豆湯方
麻黃（二兩，去節）、連軺（二兩，即連翹根）、杏仁（四十枚，去皮尖）、赤小豆（一升）、大棗（十二枚，剖開）、生梓白皮（切一升）、生薑（二兩，切片）、甘草（二兩，炙）。
以上八味藥，用雨水一斗，先煮麻黃，待沸騰兩次後，去除浮沫，再加入其他藥材，煮至剩三升藥液，濾除藥渣，分三次溫服，半天內服完。（甘草二兩，成本作一兩。《千金方》中「潦水」寫作「勞水」，此為錯誤。「再沸」在《玉函》中作「一二沸」。原文「上八味」在成本及全書中寫作「已上八味」，並漏「去滓」二字。）
錢潢說：「潦水是積聚的雨水，韓愈詩中寫道『潢潦無根源，朝灌夕已除』。」
正珍指出：「『連軺』在《千金方》及《千金翼方》中均作『連翹』。考證郭璞《爾雅》『連異翹』註疏提到，連翹又名連苕或連草，這表明『連軺』顯然就是連翹。原注『連翹根是』中的『根』字可能是誤寫。另有一說認為，潦水在《千金方》中寫作『勞水』，即指甘瀾水。至於潦水，若非雨天則無法取得，但若儲存起來，難道不會腐壞嗎？實際上，雨水這東西，即便存放十幾天也不會變質。《五雜俎》第三卷記載，福建近海，井水多帶鹹味，當地人只用雨水煮茶，正因雨水易得且不易腐壞。由此可見，儲存備用並無不可。《金鑑》提到，若無梓皮可用茵陳代替，但此說是否可行尚待考證。」