1卷一
2辨太陽病脈證並治上第一
〔一〕太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。 喻昌曰：先挈太陽病之總脈總證，統中風傷寒為言也。
內藤希哲曰：此以後稱太陽病者，指此脈此證一二見者而言，非單指脈證悉具者而言也。
張璐曰：脈浮者，邪氣並於肌表也。 程應旄曰：太陽經之見證，莫確於頭痛惡寒，故首揭之。
吳人駒曰：頭為三陽之通位，項為太陽之專位；有所障礙，不得如常之柔和，是為強痛。
成無己曰：惡寒者，嗇嗇然增寒也；雖不當風，而自然寒矣。惡風者，見風至則惡矣；得以居密室之內、幃帳之中，則坦然自舒也。
方有執曰：項，頸後也。惡寒者，該風而言也。
正珍曰：太陽指表而言。蓋傷寒以六經言之，古來醫家相傳之說，不可遽易者也。夫人之常情，每信於其所習見，而疑於其所未習看見者。故仲景氏亦不得已，而襲其舊名；實則非經絡之謂也。藉此配表裡脈證已，故論中無一及經絡者。可見此書以六經立名，猶數家者流以甲乙為記號。
注家不察，解以素靈經絡之說，可謂不解事矣。大氐外邪之中人，其始浮在肌表，謂之太陽病，最淺且輕，所以居三陽之首也。脈浮，邪氣在表之診。（《千金方》曰：「凡脈浮之與沉，以判其病在陰陽表裡也。」）頭項強痛，謂頭痛項強，此蓋文之一體，猶稱「車馬羸敗」（《後漢書·羊續傳》）、「耳目聾瞑」（《晉書·山濤傳》）也。
故瓜蒂散條云：「病如桂枝證，頭不痛，項不強」是也。太陽病，有傷寒，有中風。此條統而論之，故惟云脈浮，而未分其緊與緩也。其所謂惡寒，亦兼惡風言之。惡風輕，惡寒重，舍輕取重，所謂舉大而小從者也。其唯稱惡寒，而不言發熱者，以太陽傷寒之初證，有或已發熱或未發熱之異也。後凡稱太陽病者，皆指斯條之脈證而言。譬如太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。若但見「自下利」三字，以為葛根湯證，則與彼太陽少陽合病「自下利」者，與黃芩湯條，其亦奚擇焉？讀者莫草草看過。
〔二〕太陽病，發熱汗出，惡風脈緩者，名為中風。
王肯堂曰：太陽病，上條所揭云云者是也。後皆仿此。
汪琥曰：脈緩，當作浮緩看。
中西惟忠曰：惡寒發熱，惡寒之中且發熱，發熱之中且惡寒也。
張志聰曰：汗出而毛腠虛，故惡風。
方有執曰：「中」，當也。
喻昌曰：「中」字與「傷」字無別，即謂傷風亦可。
正珍曰：此條承首條，論太陽病表虛中風之脈證也。其不言脈浮頭項強痛者，承首條略之也。汗出惡風，對下條傷寒無汗惡寒言之。「名為」二字，示其本只一氣非他邪也。（《品字箋漢字注》云：《水經》曰：「漾水出瀧西郡氏道縣嶓塚山，東至武都，始為漢水。」蓋漢水發源時，不名漢而名漾，其後又不止名漢，而更名滄浪。以水所經歷，隨地得名；謂之「為」者，明其只此一流非他水也。）
〔傷寒中風辯〕太陽病
[辨太陽病脈證並治上第一]
〔一〕
太陽病的典型表現是脈象浮、頭部和頸部僵硬疼痛，並伴有怕冷的症狀。
- 喻昌認為：此條首先總結了太陽病的共通脈象與證候，涵蓋了中風與傷寒的情形。
- 內藤希哲指出：後文提及「太陽病」時，僅需符合部分脈證即可，未必全部表現皆備。
- 張璐解釋：脈浮代表邪氣在肌表。
- 程應旄強調：頭痛和怕寒是太陽經最明確的表現，故先列出。
- 吳人駒區分：頭部是三陽經共通的區域，而項部專屬太陽經；若功能受阻，便會僵硬疼痛。
- 成無己說明：「惡寒」是自覺寒冷，即使無風也覺冷；「惡風」則是遇風才怕，在密室內可緩解。
- 方有執補充：「項」指頸後，「惡寒」一詞已涵蓋風邪的影響。
正珍進一步闡述：
- 「太陽」在此指表證，沿用傳統六經名稱實為便於歸類，與經絡無直接關聯。
- 外邪初始侵犯肌表時稱為「太陽病」，屬最輕淺階段。
- 脈浮為邪在表；「頭項強痛」即頭痛頸僵，為省略寫法（如古籍中「車馬羸敗」指車壞馬弱）。
- 此條統論太陽病的基本表現，未區分傷寒（脈緊）或中風（脈緩），「惡寒」亦含惡風之意。
- 未提到發熱，因傷寒初期可能發熱或未發熱。
- 後文「太陽病」均以此條脈證為基準，需結合其他症狀鑑別（如合病情況）。
〔二〕
太陽病患者若出現發熱、出汗、怕風且脈象緩的症狀，稱為「中風」。
- 王肯堂提示：此處「太陽病」即前條定義，後文類推。
- 汪琥補充：脈緩應理解為「浮緩」。
- 中西惟忠描述：惡寒與發熱並存，相互伴隨。
- 張志聰解釋：汗出後毛孔疏鬆，故怕風。
- 方有執與喻昌認為：「中」字意同「傷」，稱「傷風」亦無妨。
正珍說明：
- 此條承接首條，專論太陽病表虛（中風）的脈證，省略「脈浮頭項強痛」為避免重複。
- 「汗出惡風」與後文傷寒的「無汗惡寒」對比。
- 「名為」強調此證本質屬同一類邪氣（如漢水隨地異名，實為同一水流）。
[傷寒中風辯]（此段為主題，未完整展開內容）