《傷寒經解》~ 卷七 (10)

1. 厥陰經全篇

傷寒五六日，不結胸，腹濡，脈虛復厥者，不可下，此為亡血，下之死。

（傷寒五六日，而胸無結聚，腹不硬滿，而脈又虛弱，因而厥者，即有大便閉結之症，系亡血之故，不可下之。下之重竭津液，必陽亡而死也。）

傷寒下利，日十餘行，脈反實者死。

（下利脈應虛，利而脈反實者，無和緩之胃氣，而見真藏脈也，所以主死。）

傷寒六七日，不利，［更］（便）發熱而利，其人汗出不止者，死，有陰無陽故也。

（六七日不利，應真元來復之時。更發熱而利，陰盛於內，虛陽格於外矣。其人汗出不解，止陽又不能衛外，純陰無陽，真陽亡矣。所以主死（也），曰有陰無陽也。）

傷寒發熱，下利至甚，厥不止者，死。

（發熱，陽外亡也。下利，陰寒內甚也。至甚厥不止，則陰陽．不相接，所以主死也。）

傷寒發熱，下利厥逆，躁不（得）臥者，死。

（腎藏神而肝藏魂。發熱下利，則外假熱而內真寒。厥逆，則陰陽已不相接。躁不得臥，腎絕神不寧，肝絕魂不歸，安得不死！）

傷寒六七日，脈微，手足厥［逆］（冷），煩躁，灸厥陰，厥［脈］不還者，死。

（脈微，手足厥冷煩躁，內寒甚矣。灸厥陰，灸急脈，以回厥陰、陽明之陽也。厥不還，陽不復也，所以主死。急脈，肝經穴，近陽明水道。）

下利手足厥冷，無脈者，灸之。不溫，若脈不還，反微喘者，死。

（灸之不溫，脈不還，已為死症。然或根坻未絕，亦未可知。設孤陽隨火氣上逆，胸有微喘，則孤陽上脫，而必至死矣。）

下利後脈絕，手足厥冷，晬時脈還，手足溫者生，脈不還者死。

（下利後脈絕，手足厥冷者，亡血也。脈者，血之府。血亡，故脈絕。陰不接陽，故厥冷也。周時脈還，手足溫，陽復陰生也，故生。脈不還，血已絕也。陰亡，所以主死也。）

傷寒脈遲，六七日，而反與黃芩湯［撤］（徹）其熱，脈遲為寒，今與黃芩湯，復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。

（脈遲為寒，六七日，病至厥陰，反與黃芩湯以清熱，熱除火不生土，故腹中應冷而不能食也。反能食者，中焦脾胃消除，而求救於食也。蓋人之所賴以生者神，神之所倚以安者真氣。氣者，得於天，充於谷。故十二經之王（旺）衰由胃。除中者，胃脘無陽也，故必死。

以上十一節，厥陰死症也。）

厥陰病，欲解時，從醜至卯上。

（厥陰屬木，王（旺）於醜寅卯三時。正氣得其旺時，邪退而病解，六經皆然也。）

傷寒中風，醫反下之。其人（下利）日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔，心煩不得（安）。醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚。此非結熱，但（以）胃中虛，客氣上逆，故使硬也，甘草瀉心湯主之。

白話文：

厥陰經全篇

傷寒五六天，沒有胸痛結塊，腹部濕潤，脈象虛弱而且厥冷，不能用下瀉的方法治療，這是因為失血造成的，下瀉會導致死亡。

傷寒導致下痢，一天十多次，脈象卻反而有力，會死亡。

傷寒六七天，沒有大便，反而發熱又腹瀉，病人汗出不止，會死亡，因為陰盛而陽衰。

傷寒發熱，下痢非常嚴重，厥冷不止，會死亡。

傷寒發熱，下痢伴隨厥逆，煩躁不安不能臥床，會死亡。

傷寒六七天，脈象微弱，手腳厥冷，煩躁不安，用艾灸治療厥陰經，厥冷症狀沒有好轉，會死亡。

下痢，手腳厥冷，沒有脈象，用艾灸治療。如果艾灸後沒有溫暖感，脈象沒有恢復，反而出現微喘，會死亡。

下痢後脈象消失，手腳厥冷，到深夜脈象恢復，手腳溫暖則能活，脈象沒有恢復則會死亡。

傷寒脈象遲緩，六七天後，卻用黃芩湯去除其熱，脈象遲緩代表寒症，現在又用黃芩湯去除熱症，腹部應該感到寒冷而無法進食，但病人反而能進食，這是名為「除中」的病症，必死無疑。

厥陰病症，快要痊癒的時候，通常在丑時到卯時之間。

傷寒中風，醫生卻用下瀉的方法治療。病人一天腹瀉數十次，食物無法消化，腹部雷鳴，心下痞硬滿脹，乾嘔，心煩意亂不安。醫生看到心下痞塊，認為病情未盡，又用下瀉的方法治療，痞塊更加嚴重。這不是熱結，而是胃中虛弱，客邪上逆，所以導致痞塊，應該用甘草瀉心湯治療。