《傷寒經解》~ 卷八 (6)

1. 序例

（四損五損六損，論脈以遲數，而不論神，何可定死生？脈盛身寒四句，上下文原不連貫。因有傷寒二字，故不得不以脈字，換去經文氣字，挨插於此。摭拾難素之言，無不與本旨相反者。一篇序例，與南陽經文，毫不相關，庸惡陋劣，十分全備矣。二千者奉為準繩，可嘆也夫！）

白話文：

在序例中提到：

（關於四損、五損、六損的討論，只以脈搏的快慢（遲數）來判斷，卻不考慮精神狀態，這樣怎能確定生死？「脈搏強盛但身體發冷」這四句話，原本在上下文中並不連貫。只是因為文中提到「傷寒」二字，所以被迫將經文中的「氣」字替換成「脈」字，勉強插入此處。這樣摘取《難經》《素問》的言論，卻完全違背其本意。整篇序例內容與張仲景的《傷寒論》經文毫無關聯，可說是粗劣庸俗，集各種缺陷於一身。然而千百年來卻被後人奉為準則，實在令人嘆息！）