1傷寒纘論卷下
大棗（十二枚擘）
右五味，㕮咀，以水七升，微火煮取三升，去滓適寒溫服一升，
服已須臾歠熱稀粥一升餘，以助藥力，溫覆令一時許，
遍身漐漐微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除，
若一服汗出病差停後服，不必盡劑，若不汗，更服依前法，又不汗，
後服小促役其間，半日許，令三服盡，若病重者，一日一夜服，周時觀之，
服一劑盡，病證猶在者，更作服，若汗不出者，乃服至二三劑，
禁生冷黏滑肉麵五辛酒酪臭惡等。
此方專主衛氣風邪之證，以其衛傷不能外固而自汗，所以用桂枝之辛發其邪，
即用芍藥之酸助其陰，然一散一收，又須甘草以和其胃，況發汗必須辛甘以行陽，
故復以生薑佐桂枝，大棗佐甘草也，但方中芍藥不言赤白，聖惠與節庵俱用赤，
孫尚與叔微俱用白，然赤白補瀉不同，仲景云：病發熱汗出，此為榮弱衛強，
榮雖不受邪，終非適平也，故衛強則榮弱，是知必用白芍藥也，榮既弱而不能自固，
豈可以赤芍藥瀉之乎，雖然，不可以一律論也，如太陽誤下而傳太陰，
因而腹滿時痛，則當倍白芍補榮血之虛，若夫大實者必加大黃，又宜赤芍以瀉實也，
至於濕熱素盛之人，與夫酒客輩感寒之初，身寒惡熱者，用桂枝湯，
即當加黃苓以勝熱，則不宜白芍以助陰，貴在臨證活法也。按桂枝入心，血藥也，
而仲景用以治風傷衛之證，麻黃走肺，氣藥也，而仲景用以治寒傷榮之證，
皆氣病用血藥，血病用氣藥，故許學士有脈浮而緩風傷榮，浮緊兼濇寒傷衛之誤，
殊不知風傷衛則衛受邪衛受邪，則不能內護於榮故榮，氣不固而自汗，
必以桂枝血藥，透達榮衛，又須芍藥護榮固表，榮衛和而自汗愈矣，
寒傷榮則榮受邪，榮受邪則不能外通於衛，故氣鬱而無汗，必以麻黃氣藥開通腠理，
又須桂枝實榮散邪，汗大泄而鬱熱散矣。
小建中湯
桂枝（三兩）、芍藥（六兩酒洗）、甘草（二兩炙）、生薑（三兩切）、
大棗（十二枚擘）、膠飴（一升）
右六味，以水七升，煮取三升，去滓，內膠飴，更上微火消解，溫服一升，
日三服。
按桂枝湯，方中芍藥桂枝等分，用芍藥佐桂枝以治衛氣，小建中方中加倍芍藥，
用桂枝佐芍藥以治榮氣，更加膠飴以緩其脾，故名之曰建中，則其功用大，
有不同耳。
桂枝加葛根湯
桂枝（二兩）、芍藥（二兩酒洗）、甘草（二兩炙）、生薑（三兩切）、
大棗（十二枚擘）、葛根（四兩）
右六味，以水一斗，先煮葛根減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，
去滓溫服一升，覆取微似汗。
桂枝加桂湯
桂枝（五兩）、芍藥（三兩酒洗）、甘草（二兩炙）、生薑（三兩切）、
大棗（十二枚擘）
右五味以水七升，微火煮取三升，適寒，溫服一升，若一服汗出病差，停後服。
《傷寒纘論卷下》：
大棗（十二枚，剖開）
以上五味藥材切碎，加水七升，用小火煮至三升，過濾藥渣後待溫度適中服用一升。服藥後稍待片刻，再喝一升多熱稀粥以助藥效，蓋被保暖約兩小時，讓全身微微出汗為佳，切忌大汗淋灕，否則病邪難除。若服一次後出汗病癒，則停藥；若未出汗，按原法再服。仍無汗者，可縮短服藥間隔，半日內服完三次。病情嚴重者可日夜連續服藥，觀察一整天。若一劑服完病症仍在，可繼續服用；若始終無汗，甚至需服至二、三劑。忌食生冷、黏膩、肉類、麵食、辛辣、酒類及腐臭等食物。
此方專治衛氣受風邪之證，因衛氣受損無法固表而自汗，故用桂枝辛散驅邪，配芍藥酸味滋陰。一散一收之間，需甘草調和脾胃，且發汗需辛甘助陽，故以生薑助桂枝、大棗佐甘草。方中芍藥未註明赤白，《聖惠方》與《節庵》用赤芍，孫尚與許叔微則用白芍。赤白芍藥補瀉有別：仲景指出「發熱汗出屬榮弱衛強」，衛強則榮弱，故應選白芍補益，因榮氣已弱不可再用赤芍瀉之。但臨證需靈活，如太陽誤下轉太陰致腹滿時痛，應加倍白芍補榮血；若實證嚴重加大黃時，則宜赤芍瀉實。濕熱體質或酒客感寒初起惡熱者，用桂枝湯時應加黃芩清熱，此時不宜白芍助陰。
桂枝性入心屬血藥，仲景卻用以治風傷衛；麻黃走肺屬氣藥，反治寒傷榮。此乃「氣病用血藥，血病用氣藥」之理。許學士曾誤解脈浮緩為風傷榮、浮緊澀為寒傷衛，實則風傷衛時，衛受邪不能護榮，故榮氣不固而自汗，需桂枝透達榮衛，佐芍藥固表；寒傷榮時，榮受邪無法通衛，氣鬱無汗，需麻黃開腠理，佐桂枝實榮散邪。
小建中湯
桂枝三兩、芍藥六兩（酒洗）、甘草二兩（炙）、生薑三兩（切）、大棗十二枚（剖開）、膠飴一升。
六味藥加水七升煮至三升，去渣後加入膠飴，小火融化，溫服一升，日三服。
桂枝湯中芍藥與桂枝等量，以芍藥佐桂枝治衛氣；小建中湯加倍芍藥，以桂枝佐芍藥治榮氣，再加膠飴健脾，故名「建中」，功效大不相同。
桂枝加葛根湯
桂枝二兩、芍藥二兩（酒洗）、甘草二兩（炙）、生薑三兩（切）、大棗十二枚（剖開）、葛根四兩。
六味藥加水一斗，先煮葛根至八升，去沫後加入餘藥煮至三升，去渣溫服一升，蓋被微發汗。
桂枝加桂湯
桂枝五兩、芍藥三兩（酒洗）、甘草二兩（炙）、生薑三兩（切）、大棗十二枚（剖開）。
五味藥加水七升，小火煮至三升，溫服一升。若服一次汗出病癒，即停藥。