凡傷於寒，則為病熱，熱雖盛不死，若兩感於寒而者必死。

尺寸俱浮者，太陽受病也，當一二日發，以其脈上連風府，故頭項痛腰脊強。

尺寸俱長者，陽明受病也，當二三日發，以其脈挾鼻絡於目，故身熱目疼，

鼻乾不得臥。

尺寸俱弦者，少陽受病也，當三四日發，以其脈循脇絡於耳，

故胸脇痛而耳聾。

此三經受病，未入於府也，可汗而已。

尺寸俱沉細者，太陰受病也，當四五日發，以其脈布胃中絡於溢，故腹滿而嗌乾。

尺寸俱沉者，少陰受病也，當五六日發，以其脈貫腎絡於肺繫舌本，

故口燥舌乾而渴。

尺寸俱微緩者，厥陰受病也，當六七日發，以其脈循陰器絡於肝，故煩滿而囊縮。

此三經受病，已入於府者，可下而已。

傷寒經絡傳變，原不可以日數推測，此六經受病，不過設以例，麤工不察病機，

每以三四日當汗，六七日當下，誤人多矣，設伏氣發溫之三四日，可汗之乎，

病傳厥陰之六七日，可下之乎，若此可不辨哉。凡云尺寸，則關在其中，

可不言而喻。

若兩感於寒者，一日太陽受之，即與少陰俱病，則頭痛口乾，煩滿而渴，

二日陽明受之，即與太陰俱病，則腹滿身熱，不欲食讝語，三日少陽受之，

即與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥，水漿不入，不知人者六日死，

若三陰三陽五藏六府皆受病，則榮衛不行，藏府不通而死矣。

其得病陰陽兩證俱見，其傳經亦陰陽兩經俱傳，則邪氣瀰滿充斥，法當三日主死，

然必水漿不入，不知人者，方為榮衛不行，藏府不通，更越三日，

而陽明之經始絕也。

其不兩感於寒，更不傳經，不加異氣者，至七日太陽病衰，頭痛少愈，

八日陽明病衰，身熱少歇，九日少陽病衰，耳聾微聞，十日太陽病衰，腹減如故，

則思飲食，十一日少陰病衰，渴止，舌乾已而嚏，十二日厥陰病衰，囊縱，

少腹微下，大氣皆去，病人精神爽慧也。

更不傳經，不加異氣，則邪氣傳盡，正氣將復，愈日可期，然立法大意，

不可拘執也，至若更加異氣，乃病中之病，莫可限於時日矣。

若過十三日已上不間，尺寸陷者大危。

言尺寸之脈沉陷，為正氣衰微，莫能載邪外出，過經其病不間，誠為危候也。

若更感異氣，變為他病者，當依壞證例治之。

若脈陰陽俱盛，重感於寒，變為溫瘧。

陽脈浮滑陰脈濡弱，更遇於風，變為風溫。

陽脈洪數，陰脈實大，更感溫熱，變為溫毒，溫毒為病最重也。

陽脈濡弱，陰脈弦緊，更遇溫氣，變為溫疫。

此以冬傷於寒，發為溫，病脈之變證，方治如說。

言脈證皆變為熱，不得復用辛溫發表，所謂方治如說也。

凡傷寒之病，多從風寒得之，始表中風寒，入裏則不消矣，未有溫覆當，

而不消散者，不在證治。