張璐

《傷寒纘論_傷寒緒論》~ 跋

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1.

古之名於醫者,皆聖腎倜儻之士,胸具過人之識,故可以參化育濟生民,

著至教於天壤間而垂不朽之業,洵非流俗所能希及也,後人無前腎之實學,

奢望前腎之聞譽,乃日趨於智巧便佞,而適人情,觀軒岐仲景之書,高不足以得名,

卑不足以膽身,編塵簡D2,束而理諸廢籍之中,吾大人傷之,時有混類之悲,

以語倬曰:自今以往,醫術日以工,而醫道日以晦矣,然學道者,博而寡約,

勞而鮮功何哉其患在於習之不精,知之不明,行而不得其道,入而不得其門,

由是取仲景原文,銓次作註,採先哲格言,補輯成章,勒成纘緒二論,皆別出手眼,

言必中累世之謬,其遊辭以見奇,支辭以觀美者,無一語焉,本欲藏之篋笥,

為一家之學,詎意同人互引日費鈔謄,因復稍加裁酌,命倬整理付梓,

以流演聖腎之一脈,而傷寒之道益研窮焉,禮云:藏焉修焉,息焉遊焉,大人有焉,

詩云:好樂無荒,良士瞿瞿,余小子敢不勉焉,男倬百拜謹述。