發汗必便血，常云：豬苓湯，石頑曰：未汗黃耆建中，瘡家不可發汗，王日休云：

小建中加歸耆，常云：誤汗成痙，桂枝加葛根湯，石頑曰：漏風發痙，

桂枝加附子湯，衂家不可發汗，許叔微云：黃耆建中，奪汗動血，加犀角，

呂滄洲云：小建中加葱豉，誤汗直視者不治，亡血家不可發汗，常云：

小柴胡加芍藥，石頑曰：黃耆建中，誤汗振標，苓桂朮甘湯，加當歸咽中閉塞，

不可發汗，龐安常云：甘草乾薑湯，孫兆云：黃耆建中加葱豉，誤汗吐血，

炙甘草湯，厥冷當歸四逆，咳而失小便者，不可發汗，郭白雲云：甘草乾薑湯，

當歸四逆湯，石頑曰：未汗甘草乾薑加葱豉，誤汗厥冷，當歸四逆，

汗後小便反數，茯苓甘草湯，諸脈得數動微弱者，不可發汗，郭云：小建中湯，

王云：誤汗煩躁便難者，炙甘草湯，汗家重發汗，小便已陰疼者，常云：

一味禹餘糧散，王云：用禹餘糧赤石脂生梓白皮赤小豆等分，搗篩蜜丸彈丸大，

水煮日二服。以上宿病禁汗例。

太陽病欲解時，從已至未上。

凡病欲解之時，必從其經氣之王，太陽者，盛陽也，故從已午未之王時而病解。

上條太陽經自解候。

中風發熱，六七日不解而煩，有表裏證，渴欲飲水，水入即吐者，名曰水逆，

五苓散主之，多飲暖水汗出愈，傷風原有汗，以其有汗也，延至日久，

不行解肌之法，汗出雖多，徒傷津液，表終不解，轉增煩渴，邪入於府，

飲水則吐者，名曰水逆，乃熱邪挾積飲上逆，以故外水格而不入也，服五苓散後，

頻溉熱湯，得汗則表裏俱解，所以一舉兩得之也，膀胱為津液之府，用以通調水道，

則火熱自化，津液得全矣。

發汗後，水藥不得入口為逆，若更發汗，必吐下不止。

水藥不得入口為逆，言水逆也，若更發汗，必吐下不止者，以其原有蓄積痰飲，

發汗徒傷胃中清陽之氣，必致中滿，若更與發汗，則水飲上蒸而為吐逆，

下滲而為洩利矣，凡發汗藥皆然，不獨桂枝當禁，所以太陽水逆之證，不用表藥，

惟五苓散以導水，服後隨溉熱湯以取汗，所謂兩解表裏之法也。

太陽病，發汗後大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，

今胃氣和則愈，若脈浮小便不利，微熱消渴者，與五苓散主之。

不行解肌，反行發汗，致津液內耗，煩躁不眠，求救於水，若水入不解，脈轉單浮，

則無他變而邪還於表矣，脈浮本當用桂枝，何以變用五苓耶，蓋熱邪得水，

雖不全解，勢必衰其大半，所以邪既還表，其熱亦微，兼以小便不利，證成消渴，

則府熱全具，故不單解而從兩解也。

發汗已，脈浮數煩渴者，五苓散主之。

脈浮數而煩渴，則津液為熱所耗而內燥，裏證具矣，津液內耗，宜用四苓以滋其內，