汲水灌其身，客熱應時罷，慄慄而振寒，重被而覆之，汗出而冒巔，體惕而又振，

小便為微難，寒氣因水發，清殺不容間，嘔變反腸出，顛倒不得安，手足為微逆，

身冷而內煩，遲欲從後救，安可復追還。

此見脈濡而緊者，為陽氣微，榮中寒，陽微衛中風，外則發熱惡寒，榮緊胃中冷，

內則微嘔心煩，醫不知其外熱內冷，以為大熱而從汗解之，則表裏俱虛，

客熱淺在皮膚，緊寒深在關元，猶汲水灌其客熱，致寒證四出，不可復救也。

脈浮而大，浮為氣實，大為血虛，血虛為無陰，孤陽獨下陰部者，小便當赤而難，

胞中當虛，今反小便利而大汗出，法應衛家當微，今反更實，津液四射，榮竭血盡，

乾煩而不得眠，血薄肉消而成暴液，醫復以毒藥攻其胃，此為重虛，客陽去有期，

必下如污埿而死。

脈浮而大，氣實血虛，雖偏之為害，亦人所常有也，若此者，陰部當見不足，

今反小便利，大汗出，外示有餘，殊非細故，設衛氣之實者，因得汗利而脈轉微弱，

藉是與榮無忤，庶可安全，若衛分之脈，較前更加堅實，則陽強於外，

陰必消亡於內，所謂小便利，大汗出者，乃津液四射之徵，勢必榮竭血盡，

乾煩不眠，血薄肉消，而成暴液下注之證，此際安其胃，固其液，調和強陽，

收拾殘陰，岌岌不及，況復以毒藥攻其胃，轉增奔迫之勢，而蹈重虛之戒，

令客陽亦去，下血如污埿而死哉。

師曰：病人脈微而濇者，此為醫所病也，大發其汗，又數大下之，其人亡血，

病當惡寒，後乃發熱，無休止時，夏月盛熱，欲著複衣，冬月盛寒，欲裸其身，

所以然者，陽微則惡寒，陰弱則發熱，此醫發其汗，令陽氣微，又大下之，

令陰氣弱，五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故欲著裸衣，

十一月之時，陽氣在裏，胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故欲祼其身，

又陰脈遲濇，故知亡血也。

王肯堂曰：大發其汗，傷陽也，宜其脈微而惡寒，又數天下之，傷陰也，

宜其脈濇而發熱，陰陽兩傷，則氣血俱損，而首末獨言亡血者，何也曰：

下之亡陰不必言，汗亦血類故也，內虛之人，夏月陽氣在表，則內無陽也，

故不勝其寒，冬月陽氣在裏，裏陰既虛，不能當邪氣之灼爍，故不勝其熱，

然諸脈弦細而濇，按之無力者，往往惡寒苦振慄不止，或時發躁，蒸蒸而熱，

如坐甑中，必得去衣居寒處，或飲寒水，則便如故，其振寒復至，非必遇夏乃寒，

遇冬乃熱也，此但言其例，論其理耳。

立夏得洪大脈，是其本位，其人病身體苦疼重者，須發其汗，若明日身不疼不重者，

不須發汗，若汗濈濈自出者，明日便解矣，何以言之，立夏得洪大脈，是其時脈，

故使然也，四時倣此。