1傷寒纘論卷下
寸口脈浮為在表，沉為在裏數為在府，遲為在藏，假令脈遲，此為在藏也。
此以浮沉遲數，定表裏藏府，而全重於遲為在藏句，故重申以明之，設脈見浮遲，
雖有表證，只宜小建中和之，終非麻黃青龍所宜，以藏氣本虛故也。凡言寸口，
統三部而言，鍼經以寸口人迎分別藏府也。
問曰：何以知乘府，何以知乘藏，師曰諸陽浮數為乘府，諸陰遲濇為乘藏也。
寸口脈弱而遲，弱者衛氣微，遲者榮中寒，榮為血，血寒則發熱，衛為氣，
氣微者心內饑，饑而虛滿，不能食也。
寸口脈弱，為真陽氣微，則腎中陰火，挾痰飲而聚於膈上，故心懸懸若饑狀，
而虛滿不能食也，至於寸口遲為榮中寒，榮為血之本，血寒而反發熱，其義何居，
蓋寸口脈遲其陽必陷於陰分，尺中緊盛更不待言，所以為發熱也。
寸口脈弱而緩，弱者陽氣不足緩者胃氣有餘，噫而吞酸，食卒不下氣填於膈上也。
噫而吞酸，是胃中虛火挾痰，飲上逆，非墜痰降逆之藥，不足以鎮之，此言暴病，
與老人之胃虛痰逆噫氣不同。
寸口脈微而濇，微者衛氣不行，濇者榮氣不足，榮衛不能相將，三焦無所仰，
身體痹不仁，榮氣不足，則煩疼口難言，衛氣虛則惡寒數欠，三焦不歸其部，
上焦不歸者噫而酢吞，中焦不歸者不能消穀引食，下焦不歸者則遺溺。（酢醋同）
三焦因榮衛不行，無所依仰故氣不歸其部，上焦不歸，則物不能傳化，故噫而酢吞，
中焦不歸，則不能腐熟水穀，下焦不歸，則不能約制溲便也。
寸口脈微而濇，微者衛氣衰，濇者榮氣不足，衛氣衰，面色黃榮氣不足，面色青，
榮為根衛為葉，榮衛俱微，則根葉枯槁，而寒慄欬逆，唾腥吐涎沬也。
欬逆而唾腥吐涎沬，陰虛火炎可知也，加以寒慄，則衛虛不能外護，又可知矣，
以脈見寸口，故其證悉在上部耳。
少陰脈弱而濇，弱者微煩，濇者厥逆。
氣虛則脈弱而煩，血虛則脈濇而厥。
趺陽脈浮而濇，少陰脈如經也，其病在脾，法當下利，何以知之，若脈浮大者，
氣實血虛也，今趺陽脈浮而濇，故知脾氣不足，胃氣虛也，以少陰脈弦而浮，
纔見此為調脈故稱如經也，若反滑而數者，故知當屎膿也。
趺陽脈浮濇，為脾胃不足，故當下利，此易明也，至少陰脈弦而浮，
稱為調和如經之脈，此必有說焉，蓋傷寒熱傳少陰，仍得弦浮陽脈為輕，
若見沉犀則為少陰病脈矣，夫所謂弦者，少陽生發之氣也，浮者，太陽表證之脈也，
雖證見少陰，而少陰病脈不見，不失經常之度，故為調脈，若見滑數，
則為邪熱內盛，必挾熱便膿血也。凡言趺陽，皆當推之氣口，少陰皆當驗於尺部，
若必候諸於足，在婦人殊為未便，握手不及足之譏，所不辭也。
趺陽脈遲而緩，胃氣如經也，趺陽脈浮而數，浮則傷胃，數則動脾，此非本病，
《傷寒纘論卷下》：
寸口脈象浮表示病在體表，沈表示病在體內；脈快是腑病，脈慢是臟病。如果脈象遲緩，說明病在臟腑。這裡用浮、沈、遲、數來判斷表裡臟腑，特別強調遲脈主臟病，所以重申說明。假如脈象浮而遲，即使有表證，也只適合用小建中湯調和，不宜用麻黃湯或青龍湯，因為臟氣原本虛弱。提到寸口脈時，是統稱寸、關、尺三部，《鍼經》用寸口和人迎脈來區分臟腑病。
問：如何知道病在腑或臟？答：陽脈浮數是腑病，陰脈遲澀是臟病。
寸口脈弱而遲，弱表示衛氣虛弱，遲表示營血受寒。營主血，血寒會發熱；衛主氣，氣虛會感到心中飢餓但腹脹滿，無法進食。寸口脈弱是真陽氣虛，腎中陰火挾痰飲停聚膈上，所以心中空虛似飢卻腹脹不食。至於寸口脈遲是營血受寒，血寒反而發熱，這是因為陽氣陷入陰分，尺脈緊盛更明顯，故發熱。
寸口脈弱而緩，弱是陽氣不足，緩是胃氣有餘，會噯氣吞酸，食物難下，氣滯胸膈。噯氣吞酸是胃中虛火挾痰飲上逆，需用降逆化痰藥治療。此指急症，與老人胃虛痰逆的噯氣不同。
寸口脈微而澀，微是衛氣不暢，澀是營氣不足，營衛失調，三焦無所依，身體麻木不仁。營氣不足則煩痛口難言，衛氣虛則怕寒常打哈欠。三焦失職：上焦失常會噯氣吞酸，中焦失常不能消化食物，下焦失常會遺尿。這是因營衛失調導致三焦功能紊亂。
寸口脈微而澀，衛氣衰則面色黃，營氣不足則面色青。營如根、衛如葉，營衛俱虛則根葉枯槁，出現怕冷、咳喘、吐腥臭痰涎。咳喘吐腥涎沫是陰虛火旺，加上怕冷，說明衛虛不能護外。因脈在寸口，症狀集中在上部。
少陰脈弱而澀，弱則微煩，澀則四肢冷。氣虛脈弱而煩，血虛脈澀而厥冷。
趺陽脈浮而澀，少陰脈正常，病在脾，應見腹瀉。若脈浮大是氣實血虛；現趺陽脈浮澀，故知脾氣不足、胃氣虛。少陰脈弦浮是正常脈象，若反見滑數，則是熱邪內盛，會便膿血。診趺陽脈可參考寸口脈，少陰脈應驗於尺部，不必拘泥足部診脈。
趺陽脈遲緩是胃氣正常；若浮數，浮傷胃，數傷脾，這非原本病情。