脈緊而弦者，少陽脈也，若沉緊而弦，即是裏寒陰脈矣。

脈浮而數，浮為風，數為虛，風為熱，虛為寒，風虛相搏，則灑淅惡寒也。

脈浮而數，為虛風發熱之候，證雖發熱，而本屬虛寒，是以仍灑淅惡寒，

故言數為虛，虛為寒，明所以當用溫散邪，不可竟行表散也。

脈浮而滑，浮為陽，滑為實，陽實相搏，其脈數疾，衛氣失度，浮滑之脈，

數疾發熱，汗出解者，此為難治。

浮滑為表實，當汗出而解，今汗出不解，皆緣衛氣熱極，較常度行之過疾，

所以脈反數疾不解，況既汗出傷陰，則榮亦受病，是知邪已入府，表裏俱熱，

故難治也。

脈浮而遲，面熱赤而戰惕者，六七日當汗出而解，反熱發者差遲，遲為無陽，

不能作汗，其身必癢也。

脈浮而遲，為榮氣不能外行於衛分，衛中陽虛不能作汗而差遲，致汗濕留於肌表，

而身癢作瘡也。

師持脈，病人欠者，無病也，脈之呻者，病也，言遲者，風也，搖頭言者，裏痛也，

行遲者，表強也，坐而伏者，短氣也，坐而下一腳者，腰痛也，裏實護腹，

如懷卵物者，心痛也。

師曰：呼吸者，脈之頭也，初持脈，來疾去遲，此出疾入遲，名曰內虛外實也，

初持脈，來遲去疾，此出遲入疾，名曰內實外虛也。

初持脈，來疾去遲，言自尺內至於寸口，為心肺盛而肝腎虛，此出疾入遲，

言自筋骨出於皮膚，以脈盛於表，故曰內虛外實，初持脈，來遲去疾，

言自寸口下於尺，為內心肺虛而肝腎旺，此出遲入疾，言自皮膚入於筋骨，

以脈盛於內，故曰內實外虛。

假令脈來微去大，病在裏也，脈來頭小本大，病在表也，上微頭小者，

則汗出下微本大者，則為關格不通，不得尿，頭無汗者可治，有汗者死。

脈來微去大者，言浮取則微，沉取則大，為病在裏也，脈來頭小本大者，

言脈初來小，取之漸漸大，為病在表也，上微頭小者，言浮取之微，而前小後大，

為表氣不固自汗也，下微本大者，言沉取之微，而按久益大，

為裏邪拒閟而關格不通，頭無汗者，乃邪入膀胱，陽氣未脫，猶可治也，

蓋傷寒暴病，非雜證津液久虛之比。

假令下利，寸口關上尺中悉不見，脈然尺中時一小見，脈再舉頭者，腎氣也，

若見損脈來至，為難治。

三部俱伏，而尺中時見小滑一二至，此為陰中伏陽也，若寸口略見短小一二至，

尺中絕不至者，為損脈，見之必難治也。

問曰：曾為人所難，緊脈從何而來。師曰：假令亡汗若吐，以肺裏寒，故令脈緊也，

假令欬者，坐飲冷水，故令脈緊也，假令下利，以胃中虛冷，故令脈緊也。

緊脈皆為寒，寒邪在表則浮緊，在裏則沉緊，此言吐下後脈緊，為肺胃受傷，

若更兼欬及利，又為水飲內伏之候，當以辛溫散水為務也。