然濕邪在表，惟可汗之，不可火攻，火攻則增其熱，必有發黃之變，故戒之。

濕家其人但頭汗出，背強，欲得被覆向火，若下之早則噦，胸滿小便不利，

舌上如胎者，以丹田有熱，胸中有寒，渴欲得水而不能飲，則口燥煩也。

此寒濕相搏也，太陽寒氣在經，故令人欲得被覆向火，背強頭汗，若認作裏有實熱，

上蒸頭汗，而誤下之，必致於噦，而胸滿小便不利也，下後陽氣下陷，故丹田有熱，

而胸中反有寒飲結聚，妨礙津液，是以口燥煩渴不能飲也，

何以見其胸中有寒，以舌上如胎白滑，故知之，治宜黃連湯，和其上下寒熱之邪，

則諸證渙然分解矣。

濕家下之，額上汗出微喘，小便利者死，若下利不止者亦死。

此本濕家身煩痛，可與麻黃加朮湯，發其汗之例，因誤下之，致有此逆，

額上汗出微喘者，陽之越也，小便利與下利不止者，陰之脫也陰陽離決，必死之兆，

自此而推之，雖額上汗出微喘，若大小便不利者，是陰氣未脫，而陽之根猶在也，

下之雖大小便利，若額上無汗不喘，是陽氣不越，而陰之根猶在也，則非離決，

可以隨其虛實而救之，至於下利不止，雖無頭汗喘逆，陽氣上脫之候亦死，

又有下利不止，小便反祕，而額上汗出者，謂之關經云：關格不通，頭無汗者可治，

有汗者死。

問曰：風濕相搏，一身盡疼痛，法當汗出而解，值天陰雨不止，醫云：此可發汗，

汗之病不愈者何也。答曰：發其汗，汗大出者，但風氣去，濕氣在，是故不愈也，

若治風濕者發其汗，但微微似欲汗出者，風濕俱去也。

風濕相搏，法當汗出而解，合用桂枝加朮，使微微蒸發，表裏氣和風濕俱去，

正如濕家身煩痛，可與麻黃加朮湯同義。

病者，一身盡疼熱，日晡所劇者，此名風濕，此病傷於汗出當風，或久傷取冷致也。

日晡所劇者，陽明之氣，旺於申西也，金匱云：可與麻黃杏仁苡薏甘草湯，

蓋麻黃加朮湯是主寒濕防已黃耆湯是主風濕，此則寒濕風濕合病也，所以此條之後，

金匱則繼之以風濕，脈浮身重，汗出惡風，防已黃耆湯主之一條，蓋風濕皆從陽受，

其病在外，故脈浮汗出身重，由是以黃耆實衛，甘草佐之，防已去濕，白朮佐之，

然治風濕二邪，獨無去風之藥，以汗多知風已不留，表虛任風出入乎其間，

因之惡風，惟實其衛，正氣旺則風自退也，至服後當如蟲行皮中，腰下如冰，

後坐被上，又以一被繞腰下，溫令微汗差等語，皆有精義，不可忽也。

濕家病，身上疼痛發熱面黃而喘，頭痛鼻塞而煩，其脈大自能飲食，腹中和無病，

病在頭中，寒濕，故鼻塞，內藥鼻中則愈。

濕家必脈沉細，飲食減少，今脈大能食，但頭痛鼻塞，正內經所謂因於濕，

首如裏是也，與瓜蒂散內鼻中，取下黃水則愈。已上中濕例。