1傷寒纘論卷上
故欲傳則欲吐，躁煩脈數急也，若風傷衛，則自汗脈緩，故欲傳但有乾嘔而無吐，
亦無躁煩脈數急之例也。
太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風無汗而喘者，麻黃湯主之。
人身之陽，既不得宣越於外，則必壅寒於內，故令作喘，寒氣剛勁，故令脈緊耳，
汗者血之液，血為營，營強則腠理閉密，雖熱汗不出，故以麻黃湯重劑發之，
內經所謂因於寒，體若燔炭，汗出而散是也，麻黃發汗最猛，故以桂枝監之，
甘草和之，杏仁潤下以止喘逆也，方後著云：不須啜粥者，傷寒邪迫於裏，
本不能食，若強與食，反增其劇也。
脈浮者病在表，可發汗，宜麻黃湯，脈浮而數者，可發汗，宜麻黃湯。
脈浮而緊，當用麻黃，若浮而不緊，雖有似乎中風，然有汗無汗迥異，
故不復言病證耳，至於浮數，其邪變熱已極，並宜麻黃發汗無疑也。
傷寒發汗，解半日許，復煩脈浮數者，可更發汗，宜桂枝湯主之。
明係汗後表疎，風邪襲入所致，宜改用桂枝湯者，一以邪傳衛分，
一以營虛不能復任麻黃也。
傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯，其小便清者，知不在裏，仍在表也，
當須發汗，若頭痛者必衂，宜桂枝湯，六七日不大便，明係裏熱，
況有熱以證之，更無可疑，故雖頭痛，必是陽明熱蒸，可與承氣湯，然但言可與，
不明言大小，其旨原不在下，不過借此以證有無裏熱耳，若小便清者，為裏無熱，
邪未入裏可知，則不可下，仍當散表，以頭痛有熱，寒邪怫鬱於經，
勢必致衂，然無身疼目瞑，知邪氣原不為重，故不用麻黃而舉桂枝，
以解散營中之邪熱，則寒邪亦得解散矣。
太陽病，脈浮緊無汗，發熱身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發其汗，
麻黃湯主之，服藥已微除，其人發煩目瞑，劇者必衂，衂乃解，
所以然者，陽氣重故也。
世本麻黃湯主之，在陽氣重故也下，今正之。服藥已微除，復發煩者，餘邪未盡也，
目瞑煩劇者，熱盛於經，故迫血妄行為衂，衂則餘熱隨血而解也，
以汗後復衂，故為陽氣重也，或言汗後復衂，而熱邪仍未盡，
重以麻黃湯散其未盡之邪，非也，若果邪熱不盡，則衂乃解三字從何著落，
八九日不解，則熱邪傷血已甚，雖急奪其汗，而營分之熱不能盡除，
故必致衂，然後得以盡其餘熱也，將衂何以目瞑，
以火邪載血而上，故知必衂乃解，內經曰：陽絡傷則血外溢，
血外溢則衂，又云：陽氣盛則目瞑，陰氣盛則目瞑，以陽邪并於陰，
故為陰盛也。
太陽病，脈浮緊發熱身無汗，自衂者愈。
衂血成流，則邪熱隨血而散，奪血則無汗也，設不自衂，
當以麻當湯發之，發之而邪解，則不衂矣，發之而餘邪未盡，
必仍衂而解。
傷寒脈浮緊不發汗，因致衂者愈，麻黃湯主之。
《傷寒纘論卷上》：
當病邪要傳變時，會出現想吐、躁動不安、脈搏快而急的症狀。如果是風邪傷害衛氣，則會自發出汗、脈搏緩慢，此時僅有乾嘔而無嘔吐，也不會出現躁煩或脈搏急數的情況。
太陽病症狀為頭痛、發熱、全身及腰背關節疼痛、怕風、無汗且氣喘，應使用麻黃湯治療。這是因為人體陽氣無法向外宣發，導致內部壅塞而引發氣喘；寒氣強勁會使脈搏緊繃。汗液是血液的產物，血屬營氣，營氣過強會使毛孔緊閉，即使發熱也無法出汗，因此需用強效的麻黃湯發汗。正如《內經》所說，寒邪侵襲時身體像燃燒的炭，出汗後症狀就會消散。麻黃發汗作用強烈，故用桂枝調節、甘草調和，杏仁則能潤肺止喘。方劑註明不需喝熱粥，是因傷寒邪氣內迫，原本就食慾不振，強迫進食反而加重病情。
脈象浮表示病在體表，可用麻黃湯發汗；脈浮而數同樣適用。脈浮緊時必用麻黃湯，若浮而不緊雖類似中風，但有汗無汗差異明顯，故不再贅述症狀。至於脈浮數，表示邪熱已盛，仍應以麻黃湯發汗。
傷寒發汗後症狀緩解半日，又出現煩躁、脈浮數，可再次發汗，改用桂枝湯。這顯然是汗後體表疏鬆，風邪乘虛而入所致。改用桂枝湯是因邪傳衛分，且營氣虛弱無法再承受麻黃。
傷寒六七日未排便，頭痛發熱可用承氣湯；若小便清亮則知病邪仍在體表，應發汗。頭痛劇烈可能鼻血，宜用桂枝湯。六七日未排便明顯是裏熱，加上發熱更可確認，即使頭痛也是陽明熱證，可斟酌使用承氣湯。但僅說「可與」而未明確劑量，重點不在攻下，只是藉此判斷有無裏熱。若小便清代表無裏熱，邪未入裏就不可攻下，仍應解表。因頭痛發熱是寒邪鬱滯經絡，可能引發鼻血，但無身痛、畏光，表示邪氣不重，故不用麻黃湯而選桂枝湯解散營分邪熱，寒邪自消。
太陽病脈浮緊無汗，發熱身痛八九日未解，表證仍在時應發汗，用麻黃湯。服藥後症狀稍減卻出現煩躁、畏光，嚴重者會鼻血，鼻血後病解。這是因陽氣過盛（原文順序調整說明）。服藥後症狀減輕又煩躁是餘邪未盡；畏光煩躁劇烈是經絡熱盛迫血妄行致鼻血，鼻血後餘熱隨血而解。汗後又鼻血代表陽氣過盛。有人誤解汗後鼻血是熱邪未盡需再用麻黃湯，其實若熱邪真未盡，「衂乃解」就無法成立。八九日未解表示熱邪已嚴重傷血，即使強力發汗也難除盡營分熱邪，最終需鼻血才能徹底清除餘熱。鼻血前會畏光，是因火邪挾血上衝，《內經》說陽絡傷則血外溢成鼻血，陽氣盛會畏光，陰氣盛則嗜睡，此處陽邪入陰故屬陰盛。
太陽病脈浮緊發熱無汗，自行鼻血後可痊癒。鼻血暢流則邪熱隨血散，失血故無汗。若不鼻血，應以麻黃湯發汗，汗後邪解就不會鼻血；若發汗後餘邪未盡，仍會通過鼻血解除。
傷寒脈浮緊未及時發汗導致鼻血者，鼻血後可愈，但發汗仍宜用麻黃湯。