少陰病，下利，若利自止，惡寒而踡臥，手足溫者可治。

惡寒踡臥，證本虛寒，利止手足溫，則陽氣漸復，其陰寒亦易散，

故可用溫以助其陽之復也。

少陰病脈緊，至七八日自下利，脈暴微手足反溫，脈緊反去者，

為欲解也雖煩下利必自愈。

少陰病脈本緊，至七八日自利，則陰寒得以下走，故脈反和而手足溫煖，

陽氣將復也，雖煩而利必自愈。三條互見，此則邪解陽回，可勿藥自愈之證，

即緊去人安之互辭也。

少陰中風，脈陽微陰浮者為欲愈。

風邪傳入少陰，仍見陽浮陰弱之脈，則其勢方熾，必陽脈反微，陰脈反浮，

乃為欲愈，蓋陽微則外邪不復內入，陰浮則內邪盡從外出，故欲愈也。

少陰負跌陽者，為順也。

少陰，水也趺陽土也諸病惡土剋水，而傷寒少陰見證，惟恐土不能制水，

其水反得以泛溢，則嘔吐下利，無所不至，究令中州土敗，而真陽外越，

神丹莫救矣，此脈法中消息病情之奧旨也。已上少陰回陽證。

少陰病，欲解時，從子至寅上。

各經皆解於所主之時，而少陰獨解於陽生之時，陽進則陰退，陽長則陰消，

正所謂陰得陽則解也，即是推之，而少陰所重在真陽，可不識乎。

上條少陰經自解候。

少陰病，脈細沉數，病為在裏不可發汗。

沉細中加之以數，正邪熱入裏之徵邪熱入裏，即不可發汗，發汗則動其經，

而有奪血亡陽之變，故示戒也。

少陰病，四逆，其人或咳或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，

四逆散主之。

四肢為諸陽之本，陽邪傳至少陰，陷入於裏，而不能交通陽分，乃至四逆下利，

其中土之陽氣亦傷，所以亟用柴胡升陷內之陽邪，枳實破內滯之結熱，

甘草助脾胃之陽運，芍藥收失位之陰津，允為和解少陰，陰陽否隔之定法，

慎不可以其陽熱內結，而用下法也，蓋傷寒以陽為主，四逆有陰進之象，

若復用苦寒攻之，則陽益虧，所以有諸四逆者，不可下之之戒。

咳者加五味子乾薑各五分并主下利，悸者加桂枝五分，小便不利者加茯苓五分，

腹中痛者加附子一枚炮令析，泄利下重者，先以水五升，煮薤白三升，煮取三升，

去滓以散三方寸七內湯中，煮取一升半，分溫再服。

此證雖屬少陰，而實脾胃不和，故爾清陽之氣不通於四末是用四逆散清理脾胃，

而散陰分之熱滯，乃正治也，至於腹中痛者加附子，

於此不能無疑蓋陽邪內陷之腹痛，只宜小建中和之，而此竟用附子者，

以其證雖屬陽邪，必其人內有沉寒結滯不散，更兼形體素豐可受陽藥，

方可加熱藥於清理脾胃劑中，仍是用和之法，而非溫經助陽之義，

觀下文即云泄利下重者加薤白，則知熱滯雖得下利，究竟不能速通，

所以急行滌垢為務，即咳加五味子乾薑，總是從治之法，