可見太陽膀胱與少陰腎，一藏一府，同居北方寒水之位，府邪為陽邪，

藉用麻黃為青龍，藏邪為陰邪，藉用附子為真武，得此二湯以滌痰導水，消陰攝陽，

其神功妙濟，真有不可思議者也。按真武湯方，本治少陰病水飲內結，

所以首推朮附，兼茯苓生薑之運脾滲水為務，此人所易明也，至用芍藥之微旨，

非聖人不能，蓋此證雖曰少陰本病，而實緣水飲內結，所以腹痛自利，四肢疼重，

而小便反不利也，若極虛極寒，則小便必清白無禁矣，安有反不利之理哉，

則知其人不但真陽不足，真陰亦已素虧，或陰中伏有陽邪所致，

若不用芍藥固護其陰，豈能勝附子之雄烈乎，即如附子湯，桂枝加附子湯，

芍藥甘草附子湯，皆芍藥與附子並用，其溫經護營之法，與保陰回陽不殊，

後世用藥，能獲仲景心法者幾人哉。

若咳者加五味子半升，細辛乾薑各一兩，若小便利者去茯苓，若下利者去芍藥，

加乾薑二兩，若嘔者去附子加生薑足前成半觔。

嘔加生薑宜矣，乃水寒上逆為嘔，正當用附子者，何以反去之耶，

蓋真武湯中除去附子外，更無熱藥，乃為肺胃素有積熱留飲，慣嘔而去之，

又法外之法耳，觀後通脈四逆湯，嘔者但加生薑，不去附子，豈不甚明，

所以暴病之嘔，即用真武，尚不相當也。

少陰病，下利清穀，裏寒外熱手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，

或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止，脈不出者，通脈四逆湯主之，其脈即出者愈。

下利裏寒，種種危殆，其外反熱，其面反赤，其身反不惡寒，而手足厥逆，

脈微欲絕，明係群陰格陽於外，不能內反也，故於四逆湯中倍加乾薑，

大溫其裏以勝外邪，更傚白通之法，加葱白以入陰迎陽而復其脈也，前條云：

脈暴出者死，此條云脈即出者愈，其辨最細蓋暴出則病已離根，即出則脈已返舍，

由是外反發熱，而不惡寒，真陽尚在軀殼，然必通其脈而脈即出，始為休徵，

設脈出難遲，其陽已隨熱勢外散，又主死矣。

面色赤者加葱九莖，腹中痛者去葱，加芍藥二兩，嘔者加生薑二兩，

咽痛者去芍藥，加桔梗一兩，利止脈不出者去桔梗，加人參二兩。

面色赤者，陽格於上，加葱以通陽氣，故名通脈也，腹中痛，真陰不足也，

去葱，惡其順陽，加芍藥以收陰也，咽痛陰氣上結也，去芍藥惡其斂陰，

加桔梗以利咽也，利止脈不出，陽氣未復，兼陰血未充，故加人參以補其氣血，

去桔梗者，惡其上載而不四通也。

少陰病，吐利手足厥冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。

此少陰兼厥陰之候也，吐利厥冷而至於煩躁欲死，腎肝之陰氣上逆，將成危候，

故用吳茱萸以下其逆氣，人參薑棗以厚其脾土，乃溫經而兼溫中，