大抵氣絕則汗出如珠，著身不流，氣散則汗出如油，喘而不休，皆是絕證，

若虛極冷汗淡汗不止，皆非吉兆也。

大病新差後，氣血尚虛，餘熱未盡，宜安臥靜養，設或早起勞動，則血氣沸騰，

而發熱為勞復矣，非但強力遠行也，梳頭沐浴則動氣，憂愁思慮傷神，況過用力乎，

諺云：諸勞皆復，御女者死，諸食皆復，犯酒最劇，酒色之害甚矣哉。

傷寒邪氣之傳，自表玉裏，有次第焉勞復則不然，見其邪氣之復來也，必迎而奪之，

不待其傳也，經這大病差後勞復者，枳實梔子豉湯。傷寒差後更發熱者，小柴胡湯，

脈浮以汗解之，脈沉實者，以下解之。起居不時，虛熱躁渴，喘嗽氣乏者，

竹葉石膏湯去半夏石膏加京棗，名千金勞復麥門冬湯。身熱食少無力，補中益氣湯。

大抵勞復食復二證，醫識得祕玅，則不致張皇，若先病七日汗出，

今復發亦七日汗出，先十四日汗出，今亦十四日方解，若疫證三四次復發，

亦三四次戰汗，不為慮也。

食復者，土虛不能勝穀氣也，經云：熱病少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也。

病已差，尚微煩，設不了了者，以虛不勝穀氣，故今微煩，損穀則愈，若有停滯，

宜枳實梔子豉湯加大黃。若關脈洪大，煩渴讝語，腹痛不大便，或發熱，

大柴胡下之，虛弱微熱，理中湯溫之。大病新差，飲酒必復，以酒味辛熱，

助其餘邪熱毒故也，脈弦大者，小柴胡加葛根黃連烏梅，若脈洪大者，竹葉石膏，

或小劑黃連解毒酌用。

大病後犯房勞而復者，為女勞復犯者多死，其候頭重不舉，目中生花，腰背疼痛，

少腹裏急絞痛，或憎寒發熱，陰火上衝，頭面鬨熱，心胸煩悶者，

必用燒裩散，以韭根一大把鼠糞百餘粒，煎湯調下，虛極熱甚者，

節庵逍遙湯調服，若腹急痛，脈沉逆冷者，當歸四逆加吳茱萸調服，

以吳茱萸升許酒拌炒熨小腹，若手足攣拳，陽縮入腹，脈離根者，不可救也。

男子病新差，與婦人交，而婦人反病者為陽易，婦人病新差，與男子交，

而男子反得病為陰易，此近世所分，古人總謂之陰陽易也，男子則陰腫，少腹絞痛，

婦人則裏急，腰胯內痛，頭重不舉，目中生花，有時陰火上衝，頭面鬨熱，

胸中煩悶甚者，手足攣拳，百節解散，男子陽縮入腹，婦人痛引陰中，皆不可治，

必舌吐出而死，如無死證可治者，用燒裩散，以五苓散加韭根鼠糞煎服，

熱甚者，以逍遙湯調服，總欲使邪火從小便中泄去也。

石頑治馮茂之，夏月陰陽易，而腰痛少腹急，煩躁讝妄，舌色青紫，

而中有黃胎腫裂，雖渴欲冷飲，而舌卻不甚乾，心下按之鞭痛，噯而失氣，

此挾宿食也，所可慮者，六脈虛大，而兩尺則弦，按之皆無根耳，

遂以逍遙湯加大黃一劑下黑穢甚多，下後諸證悉除，但少腹微冷作痛，