1傷寒纘論卷上
且慮前之辛熱有傷其陰，而足攣轉錮，故隨用芍藥甘草以和陰，而伸其腳，
設胃氣不和而讝語，則胃中津液為熱所耗，故少與調胃承氣湯，
以和胃而止其讝語，多與則為下而非和矣，若不知此證之不可汗，
而重發其汗，復加燒鍼，則陽之虛者，必造於亡，陰之無制者，必致犯上無等，
此則用四逆湯以回其陽，尚恐不勝，況可兼陰為治乎。此證始終只是夾陰，
雖脈浮自汗為陽證，而腳攣急不溫，乃屬平素下虛，至於心煩小便數，
不獨真陽素虛，而真陰亦虧，所以纔用陽旦遂變厥逆也。
問曰：證象陽旦，按法治之而增劇，厥逆咽中乾，兩脛拘急而讝語，
師言夜半手足當溫，兩腳當伸，後如師言，何以知此，答曰：寸口脈浮而大，
浮則為風，大則為虛風則生微熱，虛則兩脛攣，攣病證象桂枝因加附子參其間，
增桂今汗出，附子溫經亡陽故也，厥逆咽中乾煩躁，陽明內結，讝語煩亂，
更飲甘草乾薑湯，夜半陽氣遂，兩足當熱，脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯，
爾乃脛伸，以承氣湯微溏，則止其讝語，故知病可愈。
陽旦者，桂枝加黃苓之制，本治冬溫之的方也，以其心煩小便數，有似冬溫，
而誤與之，因其人陽氣素衰，所以得湯便厥也，若重發汗，或燒鍼者，誤上加誤，
非四逆湯不能回其陽矣，此證既象陽旦，又云按法治之，即是按冬溫之法也，
所以病人得之便厥，明明誤在黃苓助其陰寒，若單服桂枝，何至是耶，
故仲景即行陰旦之法以救其失，觀增桂令汗出一語，豈不昭昭耶，陰旦不足，
更加附子溫經，即咽中乾，陽明內結，讝語煩亂，渾不為意，
且重飲甘草乾薑湯，以俟夜半陽回足熱，後果如言豈非先有所試乎，
惟黃苓入口而便厥，未幾即以桂附乾薑尾其後，固知其厥必不久，
所以可斷夜半手足當溫，況讝語咽乾，熱證相錯，其非重陰沍寒可知，
故纔得足溫，即便以和陰為務，何其審哉。已上營衛俱傷壞證。
太陽中風，以火劫發汗，邪風被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相薰灼，
其身發黃，陽盛則欲衂，陰虛則小便難，陰陽俱虛竭，身體則枯燥，
但頭汗出，劑頸而還，腹滿微喘，口乾咽爛，或不大便，久則讝語，
甚者至噦，手足躁擾，捻衣摸床，小便利者，其人可治。
風陽也，火亦陽也，邪風更被火熱助之，則血氣沸騰，所以失其常度，蒸身為黃，
然陽邪盛於陽位者，尚或可從衂解，可從汗解，至於陽邪深入陰分，
勢必刦盡津液，所以劑頸以下，不能得汗，口乾咽爛，肺焦喘促，身體枯燥，
小便難，大便秘，手足擾動，讝妄噦逆，乃火邪內熾，真陰立盡之象，
非藥力所能勝者，必其人小便尚利，陰未盡傷，肺氣不逆，膀胱氣化，腎水不枯，
《傷寒纘論卷上》：
考慮到先前使用的辛熱藥物可能損傷陰液，導致腳部痙攣加重，因此隨即使用芍藥甘草湯調和陰液以舒緩腳部拘急。若出現胃氣不和而胡言亂語，是因胃中津液被熱邪消耗，此時少量給予調胃承氣湯調和胃氣以止譫語，過量則變成瀉下而非調和。若未察覺此證不可發汗，卻反復發汗並施以燒針，將導致陽氣虛弱至極甚至亡失，陰液失控而引發嚴重上逆，此時急用四逆湯回陽救逆尚恐不及，更遑論兼顧滋陰治療。此證本質始終是夾陰證，雖有脈浮、自汗等陽證表現，但腳攣急不溫實為素體下焦虛寒所致，至於心煩、小便頻數，不僅真陽不足，真陰亦虧，故剛用陽旦湯即引發四肢厥冷。
問：症狀類似陽旦證，依法治療卻加重，出現四肢厥冷、咽乾、小腿拘急及譫語，醫師預言夜半手足轉溫、雙腳舒展，後果然應驗，何以預知？答：寸口脈浮而大，浮主風邪，大主虛損，風邪致微熱，虛損致小腿攣急。此證狀似桂枝湯證，故加附子於方中，增桂枝令發汗，卻因附子溫經導致陽氣外亡，遂現厥逆、咽乾、煩躁、陽明內結、譫語紛亂。再予甘草乾姜湯，夜半陽氣恢復則雙足轉溫，小腿仍微拘急，續服芍藥甘草湯後小腿舒展，少量承氣湯使大便微溏而譫語止，故知病可愈。
陽旦湯（桂枝加黃芩方）原為治療冬溫病之專方。因患者心煩、小便數類似冬溫證而誤用，加之素體陽虛，服藥即現四肢厥冷。若再誤發汗或燒針，則錯上加錯，非四逆湯不能輓回陽氣。此證雖似陽旦證，但“依法治療”實指誤按冬溫治法，導致服用後厥冷，明顯錯在黃芩助長陰寒。若單用桂枝湯，不至如此。故仲景改用陰旦法（去黃芩加附子）糾誤，觀“增桂枝令發汗”之語即可明辨。陰旦法效力不足時，再加附子溫經，即使出現咽乾、陽明內結、譫語煩亂亦不遲疑，並重用甘草乾姜湯，待夜半陽氣回復、雙足轉溫，後果如預言，顯見早有驗證。黃芩入口即厥冷，旋即用桂枝、附子、乾姜補救，可知厥冷必不持久，故敢斷言夜半手足轉溫。且譫語、咽乾等熱證夾雜，顯非純陰寒證，故足溫後立即轉以和陰為主，診治何其精審！以上屬營衛俱傷重證。
太陽中風證誤用火劫發汗，邪風得火熱助長，血氣異常妄行，兩陽相灼，致身發黃。陽盛則易鼻衄，陰虛則小便難，陰陽俱虛則身體枯槁，僅頭部汗出至頸而止，伴腹滿微喘、口乾咽爛、便秘日久則譫語，甚者呃逆、手足躁動、捻衣摸床。若小便通利，提示陰液未竭、肺氣未逆、膀胱氣化尚存、腎水未枯，此人尚有救治可能。
風為陽邪，火亦屬陽，邪風得火熱相助，致血氣沸騰失常，熏蒸肌膚發黃。陽邪盛於陽位者，或可從衄血、汗出而解；若陽邪深入陰分，勢必耗竭津液，致頸部以下無汗、口乾咽爛、肺焦喘促、肌膚枯槁、小便難、大便秘結、手足躁動、譫妄呃逆，此乃火邪內熾、真陰將絕之危象，非藥力可輕易輓回。唯有小便尚利者，表明陰液未全傷、肺氣未上逆、膀胱氣化功能猶存、腎水未枯竭，尚有一線生機。