不得不重在表，此吐下後復汗，外邪已散，止存飲中之邪，故以桂枝加入制飲藥內，

使飲中之邪盡散，津液得以四布而滋養其經脈也，至若吐下後，重發汗太過，

亡陽厥逆煩躁，或仍發熱心悸，頭眩身瞤動，振振欲擗地者，

又屬真武湯證，非此湯可能治也。

傷寒吐下後發汗，虛煩脈甚微，八九日心下痞鞕，脇下痛，

氣上衝咽喉，眩冒，經脈動惕者，久而成痿。

此即上條之證，而明其增重者，必致廢也，曰虛煩，曰脈甚微，則津液內亡，

求上條之脈沉緊為不可得矣，曰心下痞鞕，曰脇下痛，

較上條之心下逆滿更甚矣，曰氣上衝咽喉，較上條之衝胸更高矣，

此皆痰飲上逆之故，逆而不已，上衝頭目，因而眩冒有加，則不但身為振搖，

其頸項間，且陽虛而陰湊之矣，陰氣上入高巔，則頭愈重，而益振搖矣，上盛下虛，

兩足必先痿廢，此仲景於心下逆滿，氣上衝胸之日，茯苓桂枝白朮甘草湯，

早已用力矣。

傷寒八九日，風濕相搏，身體疼痛，不能自轉側，不嘔不渴，脈浮虛而濇者，

與桂枝附子湯主之，若其人大便鞕，小便自利者，

去桂枝加白朮湯主之（即白朮附子湯）。

風濕相搏，止是流入關節，身疼極重，而無頭疼嘔渴等證，見卑濕之邪，

難犯高巔藏府之界也，不嘔者上無表邪也，不渴者內無熱熾也，加以脈浮虛而濇，

則為風濕搏於軀殼無疑，故用桂枝附子，疾馳經絡水道，以桂枝散表之風，

附子逐經之濕，迅掃而分竭之也，其小便利，大便堅，為津液不足，

故去桂枝之辛散，而加白朮以助津液也。

風濕相搏，骨節煩疼，製痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，

小便不利惡風不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。

風則上先受之，濕則下先受之，逮至兩相搏聚，注經絡，流關節，滲骨體軀殼之間，

無處不到，則無處不痛也，於中短氣一證，乃汗多亡陽，陽氣大傷之徵，

故用甘草附子白朮桂枝為劑，以復陽而分解內外之邪也。

傷寒脈浮自汗出，小便數，心煩微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯欲攻其表，此誤也，

得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽，若厥愈足溫者，

更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸，若胃氣不和，讝語者，少與調胃承氣湯，

若重發汗，復加燒鍼者，四逆湯主之。

此陽虛營衛俱傷，誤用桂枝，治風遺寒治表遺裏之變證也，脈浮自汗，

固為在表之風邪，而小便數心煩，則邪又在裏，加以微惡寒，則在裏為寒邪，

更加腳攣急，則寒邪頗重矣，乃用桂枝獨治其表，則陽愈虛陰愈無制，

故得之便厥也，桂枝誤矣，麻黃青龍更可知也，陰寒內凝，總無攻表之理，

甘草乾薑湯，復其陽者，即所以散其寒也，厥愈足溫，不但不必治寒，