戴眼直視，汗出厥逆者立斃，大抵邪壅上盛，正氣欲脫，必至喘滿，經曰：

直視讝語喘滿者死，又身汗如油，喘而不休者，為命絕也。

短氣者，似喘非喘，呼吸短促而不相續為實，少氣不足以息為虛，當隨證治之。

表證不解，其人面色緣緣正赤，煩躁不安，不知痛處，而短氣脈濇者，

桂枝二越婢一湯。汗吐下後，元氣虛弱，脈微氣不相續者，大建中湯。

陰證脈沉遲細弱，手足厥逆，口鼻難以布息者，四逆加人參湯。陽明病，

內實潮熱不大便，腹滿短氣者，三承氣選用。渴欲飲水，水停心下，短氣妨悶者，

茯苓甘草湯，小便難者，五苓散。乾嘔短氣，痛引脇下者，十棗湯。

虛煩短氣，心中懊憹者，梔子豉湯。短氣而胸腹脹滿，脈沉者，是氣滯，

沉香降氣散。大抵心腹脹滿，按之鞭痛而短氣者，為裏實，若心腹濡而不滿，

為表邪，若少氣不足以息，脈微弱者，為氣虛，此大法也，溫熱病及時疫，

多有短氣，但溫熱表證，則舌赤甚，時疫表證，則白胎如屑，黃芩白虎達原飲為主，

若至胎黃及焦黑色，急用涼膈雙解，解毒承氣之類，無論溫熱時疫，皆可選用也。

氣逆者，氣自腹中時逆上衝也，太陽病，下之後，其氣上衝者，此引邪內犯，

而裏不服邪也，可與桂枝湯，方用前法，不上衝者，此裏已受邪，不可與之。

病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞鞭，氣上衝咽喉，不得息，

此為胸中實，瓜蒂散吐之。脈微者不可吐，吐之則心中逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，

脈沉緊，發汗則動經，身為挳振搖，茯苓桂枝白朮甘草湯。厥陰氣上撞心，

此寒熱錯雜之邪，烏梅丸黃連湯選用。病如虛羸少氣，氣逆上衝欲吐者，

竹葉石膏湯。有動氣誤發汗，氣上衝而熱者，柴胡桂枝湯，二者皆正氣虛，

而邪氣逆也。

傷寒邪氣在表，則無渴，邪氣傳裏，則熱耗津液，是以能消水也，法曰：

身熱為熱在表，引飲為熱在裏，故傷寒熱病，本未身涼不渴，及小便不黃，

脈不數者，未之有也。夫渴者，熱傷津液於內，故欲引飲以助陰祛熱也，

熱甚則能多飲，而旋飲旋渴，胃虛則但欲熱湯而畏寒飲，若陰盛虛陽上迫，

而為假渴，則渴不能飲，或飲不能嚥，若強飲一二口，頃即吐也。溫病熱病，

則一發即煩渴引飲，以伏氣自內變熱而發也，中暑則熱傷心包而薰肺，亦主煩渴，

傷寒營衛俱傷，汗不得出，則煩躁而渴，邪犯膀胱及胃府，與夫三陰熱證，

俱有煩渴，朱氏曰：脈浮而渴，屬太陽，有汗而渴，屬陽明，自利而渴，屬少陰，

至於厥陰消渴，飲水不止，則又熱之甚矣。太陽表邪傷肺，水飲不散，乾嘔發熱，

喘嗽而渴，小青龍去半夏加栝蔞根。熱邪傳裏，則煩渴引飲而脈數，