1傷寒緒論卷下
腳攣急，不可與桂枝湯，當與黃耆建中湯。發汗後惡風小便難，
四肢拘急者桂枝加附子湯。吐利後，汗出發熱惡風，拘急厥逆，及直中陰經，
厥逆拘急，並宜四逆湯。
心下滿者，謂正當心下鞭滿乃病在氣分，邪將入裏而未入也，
若下早表邪入裏而滿者，則為痞也。凡心下滿，以手按之，散而濡者，此虛氣也，
若按之汨汨有聲而軟者，有停飲也，若按之鞭痛者有宿食也，
若按之痛而其人善忘者有畜血也治法各具本條。陽明證心下鞭滿者，不可下，
以邪在氣分也，下之利不止者死，利止者愈。又曰脈浮而大，心下反鞭，
有熱屬藏者攻之，此燥屎逆上攻脾也，調胃承氣湯。
胸脇滿者，為胸脇下氣塞滿悶，非心下滿也，邪氣自表傳裏，
必先胸膈，次傳脇，下而入胃府，是以胸滿多帶表證，脇滿當半裏也。
太陽陽明合病，喘而胸滿者，麻黃湯，則知胸滿屬表而須發汗也。又太陽病下後，
脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯，以病在衛氣，芍藥入營，故去之。太陽病不解，
傳入少陽，脇下鞭滿，嘔不能食，往來寒熱，脈須沉緊，只宜小柴胡和解之，
若舌上有白胎，雖不大便，不可下，本方去參加橘皮。傷寒七八日，下之胸滿驚煩，
此邪氣乘虛而入少陽之本也，柴胡加龍骨牡蠣湯。大抵胸脇滿，為邪初入裏，
氣鬱不行之候，只宜柴胡枳桔和之，若邪氣留於胸中為實，則宜吐也，經曰：
病在胸中當吐之。若發熱咳嗽胸滿，而兩脇痛如挫者，此邪熱挾濕痰攻注也，
小柴胡去參半加枳殼桔梗括蔞杏仁白芥子竹瀝薑汁。若心下滿，其人曾閃挫，
大便黑而脇下刺痛者，此有瘀血也，桃核承氣加枳桔柴胡，不應加生附子。
脇下偏痛發熱，其脈緊弦，此寒也，以溫藥下之，大黃附子湯。
痞者痞窒不通之謂，以下之太早，虛邪內入而為痞，故胸中但滿，而按之不痛也，
有表證未解者，又當柴胡桂枝等解散，然後用瀉心等劑。有汗解後心下痞鞭，
腹中雷鳴下利者，此胃中不和也，生薑瀉心湯。有太陽誤病下而痞者，
此胃虛客邪上逆也，甘草瀉心湯。有少陽誤下，心下但滿而不痛者，此痰濕上逆也，
半夏瀉心湯。有心下痞，按之濡，關上脈浮者，此熱邪上盛也，大黃黃連瀉心湯。
有心下痞而復惡者，此上有濕熱，下有陳寒，冷熱偏勝也，附子瀉心湯。
大下後復發汗，心下痞惡寒者，表未解也，先用桂枝湯解表，
後用大黃黃連瀉心湯攻痞。本以下之故心下痞，與瀉心湯痞不解，其人渴而躁煩，
小便不利者，五芩散。有心下痞滿，引脇下痛，乾嘔短氣，汗出不惡寒者，
此脇下有水氣也，十棗湯。有外證未除，而數下之，利不止，心下痞鞭，
表裏不解者，此協熱利痞也，桂枝人參湯。傷寒吐下不解，心下痞鞭，噫氣不除者，
《傷寒緒論卷下》：
腳部抽筋拘急時，不可服用桂枝湯，應給予黃芪建中湯。發汗後出現怕風、小便困難、四肢拘攣的情況，用桂枝加附子湯。嘔吐腹瀉後出汗、發熱怕風、四肢拘急冰冷，或寒邪直中陰經導致四肢冰冷拘急，都適合用四逆湯。
心下脹滿指心窩處硬滿，是病在氣分，邪氣將入裡而未入。若過早用下法導致表邪入裡而脹滿，則形成痞證。心下脹滿若按壓後消散柔軟屬虛氣；按壓有咕嚕聲且柔軟是有停飲；按壓硬痛是有宿食；按壓疼痛且患者健忘是有瘀血，治法詳見各相關條文。陽明證心下硬滿不可用下法，因邪在氣分，誤下導致腹瀉不止者危重，腹瀉停止可愈。脈浮大而心下反硬，屬熱結臟腑，可用調胃承氣湯攻下，此為燥屎上攻脾臟所致。
胸脅滿悶指胸脅下氣機壅塞，與心下脹滿不同。邪氣由表傳里先經胸膈，再傳脅部，最後入胃腑，故胸滿多伴表證，脅滿屬半表半里。太陽陽明合病見氣喘胸滿用麻黃湯，說明胸滿屬表證需發汗。太陽病誤下後脈促胸滿用桂枝去芍藥湯，因芍藥入營分而去除。太陽病傳少陽見脅下硬滿、嘔吐、寒熱往來、脈沈緊，宜小柴胡湯；若舌苔白即使便秘也不可攻下，可去人參加陳皮。傷寒誤下後胸滿驚煩，為邪入少陽，用柴胡加龍骨牡蠣湯。胸脅滿多為邪初入裡氣機郁滯，宜柴胡枳桔湯調和；若邪實結胸則當吐法。發熱咳嗽胸滿伴脅痛如挫，屬熱邪夾痰濕，用小柴胡湯加減。心下滿伴跌撲史、黑便脅痛屬瘀血，用桃核承氣湯加減。脅下偏痛發熱脈緊弦屬寒證，用大黃附子湯溫下。
痞證指氣機窒塞，因過早攻下致虛邪內陷，胸中滿悶但按壓不痛。表證未解先用柴胡桂枝湯解表，再用瀉心湯類。汗解後心下硬滿、腸鳴腹瀉屬胃氣不和，用生薑瀉心湯。太陽病誤下成痞屬胃虛邪逆，用甘草瀉心湯。少陽誤下致滿悶不痛屬痰濕上逆，用半夏瀉心湯。心下痞軟、關脈浮屬熱邪上盛，用大黃黃連瀉心湯。痞證伴惡寒屬上熱下寒，用附子瀉心湯。大下復汗後心下痞惡寒者先解表再攻痞。瀉心湯治痞無效伴煩渴小便不利用五苓散。痞滿引脅痛、乾嘔短氣屬脅下水氣，用十棗湯。表證未除屢下致利不止、心下硬滿屬協熱利痞，用桂枝人參湯。傷寒吐下後心下硬滿、噯氣不除者...（後續內容未完整）