1傷寒緒論卷上
或發伏氣或傷暑熱，或兼內傷，俱隨證用藥，但略兼開鬱理氣，不可行破血消導也。
復有房室不謹之後，感冒風寒及恣意乘涼，觸犯風露勞役傷精而病者，謂之夾陰，
其證亦發熱頭痛，胸膈痞悶，若陰火上乘，則面赤而足脛逆冷，蓋陽病必頭痛，
陰病必足冷，內經所謂陽病者，上行極而下，陰病者，下行極而上也，
以其虛陽發外，故發熱煩渴而躁亂不寍，真陽不能下通於陰分，故足不能熱，
而陽道痿縮也，按盛起東云：治熱須辨真假，夫真熱則發熱惡寒，
脈數有力按之更實，躁煩口渴大便燥，小便赤濇，或利臭積，發言壯厲，
不欲近衣者是也，親乎表者宜發散，親乎裏者宜通泄，假熱亦發熱惡寒，
而足必不熱，脈大而虛，按之微弱身雖熾熱，而不躁不渴，或見虛狂而頃之即止，
終不及聲高詈罵也，經曰：寒熱有真假，治法有逆，從此之謂也。外編云：
夾陰傷寒，乃太陽少陰二經同時受病，較之純陰證倍危，在傷寒寒疫，
猶或可治若溫病熱病時行疫癘，百不一生諺云：傷寒偏死下虛人，
以其外極亢熱內極虛寒，溫經之藥，萬不可施，以故必死，即傷寒夾陰，
治之不得其宜，終亦必亡而已，每見庸工治夾陰傷寒，
用小柴胡和之多致厥嘔噦呃而死者，以不勝黃芩之陰寒也，亦有見其足冷陽縮，
用四逆湯溫之，多致煩躁血溢而死者，以不勝附子之雄悍也，
宜小建中黃耆建中加減。祕旨云：若脈來尺中遲弱無力，而足冷陽縮者，
於黃耆建中湯內，用生附汁製入黃耆以溫衛氣，肉桂酒製入芍藥以調榮血，
不應改用參製黃耆，麻附細辛汁製甘草以汗之，若尺中弦數而多虛火面赤戴陽者，
於小建中湯內用人參汁製入甘草以助胃氣，丹皮酒製入芍藥，以降陰火，
不應加連附汁製黃耆及葱白香豉以攝之，若春夏感冒夾陰，
通用黃耆建中湯加減，蓋陰虛之人，雖患表邪發熱，其中必夾陰象，
所以尺脈必不能實，足脛必不能溫，用藥最為扼腕較陽虛之可用溫補，迥乎不侔也，
至於溫病熱病之夾陰，雖長沙生難於措指惟暴感風寒夾陰，可用上法治之，內經云：
脈實滿，手足寒頭熱，春秋則生，冬夏則死，可見夾陰傷寒，病於嚴冬熱病失陰，
發於盛夏者，恉真陽憊極，邪氣亢甚，多死也，若夫感冒夾陰，
其人陽氣雖虛春秋本無大寒傷犯邪氣原輕猶可治之，非熱病大熱手足寒之比也，
其中暑夾陰治法，詳本例中。
至如遠行遇雨，則寒濕之氣先從汗孔襲入背俞況雨氣通於腎，
雖有發熱頭痛欬逆等證，解表藥中，必先通少陰之經，而兼開發肺氣故細辛羌活，
在所必用所以首推神朮湯為主，又須隨時令寒暄，
元氣盛衰加減始為合劑若冒雨而更加之以風，則風濕相搏，
一身盡痛當除風濕羌活湯，或小建中去芍藥加耆朮羌防，濕襲陽與明而發熱者，
《傷寒緒論·卷上》：
若因潛伏病氣發作、暑熱侵襲或夾雜內傷，皆須依症狀用藥，但需稍佐疏解鬱滯、調理氣機之品，切忌使用破血消導等峻烈藥物。
另有因房事過度後感受風寒，或貪涼受風露侵襲，勞累耗損精氣而致病者，稱為「夾陰證」。其症狀雖有發熱頭痛、胸悶不適，但若陰虛火炎，則面紅而小腿冰冷。陽證必見頭痛，陰證必現足冷，正如《內經》所言：「陽病之氣上行至極則下逆，陰病之氣下行至極則上衝。」此因虛陽浮越於外，故發熱煩渴、躁動不安；真陽不能下達陰分，故足部不溫且陽痿不舉。
盛起東曾言：辨治熱證須分真假。真熱者表現為發熱惡寒、脈象數而有力、按之更顯實象，伴隨煩躁口渴、便祕尿赤，或瀉下腐臭穢物，言語洪亮、不欲衣被覆蓋。病偏表者宜發散，偏裏者宜通洩。假熱雖亦有發熱惡寒，但足部不溫，脈大而虛、按之微弱，身雖燥熱卻無煩渴，或偶現虛性狂躁但頃刻即止，絕不會持續高聲罵詈。經典雲：「寒熱有真假，治法分逆從」，即此義。
外編記載：夾陰傷寒屬太陽與少陰兩經同病，較純陰證更為凶險。若屬傷寒或寒疫尚可救治，但若為溫病、熱病或時行疫癘，則幾乎無生還可能。俗諺雲：「傷寒專奪下虛人性命」，因此證外顯極熱而內藏極寒，溫經藥物絕不可妄投，否則必死。即使一般傷寒夾陰證，若治法不當，終將不治。常見庸醫誤用小柴胡湯調和，反致四肢厥冷、嘔吐呃逆而亡，此因患者不堪黃芩之寒涼；亦有見足冷陽縮便投四逆湯溫補，卻引發煩躁吐血而斃，此因附子藥性過於峻烈。正確治法宜選小建中湯或黃耆建中湯加減。
祕旨指出：若脈象尺部遲弱無力，兼見足冷陽縮，可在黃耆建中湯中加入生附子汁浸製黃耆以溫衛氣，肉桂酒浸芍藥以和營血；若未效，可改用人參浸製黃耆，或麻黃附子細辛汁浸甘草發汗。若尺脈弦數伴虛火面赤（戴陽證），則於小建中湯內加入人參汁浸甘草益胃氣，丹皮酒浸芍藥降陰火；未效時再加黃連附子汁製黃耆及蔥白香豉收攝浮陽。春夏感冒夾陰者，通用黃耆建中湯加減——因陰虛者即便外感發熱，必兼陰虛徵象（尺脈虛弱、足脛不溫），用藥需格外謹慎，與陽虛可用溫補者截然不同。
至於溫病熱病夾陰證，即使張仲景復生亦難措手，唯暴感風寒夾陰者可參照上述治法。《內經》雲：「脈實滿伴手足寒、頭熱者，春秋得之可生，冬夏得之必死。」可見嚴冬發作的夾陰傷寒與盛夏熱病耗陰者，皆因真陽衰極而邪氣熾盛，多屬死證。若一般感冒夾陰而患者陽氣雖虛，因春秋時邪氣較輕，尚可救治，不可與熱病高熱手足寒者等同視之。中暑夾陰治法詳見相關條例。
另有遠行遇雨者，寒濕之氣先從汗孔侵入背部腧穴（因雨氣通腎），雖見發熱頭痛咳嗽等表證，解表藥中須先疏通少陰經，兼宣肺氣，故細辛、羌活為必用之品，首推神朮湯為主方，並需依時令冷暖、元氣強弱加減。若淋雨復受風邪，致風濕相搏、周身疼痛，當用除風濕羌活湯，或小建中湯去芍藥加黃耆、白朮、羌活、防風。若濕邪侵犯陽明而發熱者……（下文續）