《傷寒緒論卷上》：

尤其不可用藥湯燻洗，需等病熱稍退後，再改用滋補腎肝的藥物，並參考《醫通》腳氣門的治法。

關於霍亂證，張仲景將其與傷寒歸為同類。觀察他所說「傷寒四五日傳至陰經，轉入陰分必下利，原本嘔吐下利者不治」，可知霍亂不可輕率治療。傷寒的吐利與霍亂不同：傷寒吐利是邪氣所傷，雖吐利但不混亂；霍亂吐利則是飲食所傷，必定突然煩躁擾動而混亂。若兼有內外不和，加上頭痛、發熱、吐利，則是霍亂合併傷寒。此證雖屬脾胃，也與腎肝相關，有陰陽寒熱之分。

冬季外感寒氣，內傷冷食，鬱遏停滯不化，導致嘔逆洩瀉霍亂，脈沈細或伏者，屬太陰證，用理中湯；若臍上有跳動感，去白朮加桂枝、茯苓；四肢厥冷惡寒者，加熟附子。脈雖沈但轉筋、煩躁、發熱者，應按熱證治療，不可因脈沈誤認為寒證。大抵霍亂若有一絲口渴或轉筋，即屬熱證；只有四肢逆冷、下利清穀、惡寒不渴者，才是寒證。

熱多口渴者用五苓散，寒多不渴者用理中湯；若口渴卻不能飲、小便不利，則二方合用。吐逆下利、心腹突然劇痛者，屬寒食內結，用《金匱》大建中湯；嘔逆腹痛下利兼頭痛發熱者，屬風氣內迫，用小建中湯；轉筋拘攣屬風木行痹，宜平胃散加木瓜；憎寒壯熱、頭痛眩暈屬風痰夾攻，用藿香正氣散；嘔逆頭痛、發熱背惡寒、煩躁面垢齒燥者，屬風暑內迫，用消暑十全散；嘔逆腹痛洩瀉或寒熱如瘧者，屬暑食相兼，宜十味香薷飲加減或六和湯等。

吐逆下利、煩渴引飲屬鬱熱留滯，用五苓散合益元散。夏秋之際因伏暑致霍亂吐利煩躁，或腹痛自汗，即使六脈沈、手足冷，也不可用熱藥。若脈弱陽虛、腹痛喜溫按、洩瀉不臭穢者，用來復丹。另有吐瀉後熱伏於內，外現冰冷、脈細欲絕、湯藥不下或呃逆者，是火氣上衝所致，若誤認陰證投溫藥會加重嘔吐，可試給涼水，若不吐則用香薷飲加黃連、麥冬、通草等，脈漸出者生。

冒暑霍亂吐瀉以清暑利水為主，避暑霍亂吐瀉以和中溫胃為主，不可混淆。若欲吐不吐、欲利不利、上下不通、腹滿痛兼頭痛發熱汗出者，用桂枝大黃湯，此為乾霍亂，多因邪氣壅塞致上下痞隔，宜先探吐。邪在上焦則吐，下焦則利，中焦既吐且利則邪氣得洩。若干嘔霍亂兼大小便不通，即是關格證。舌卷陰囊縮入腹者不治。霍亂屬胃氣反逆，誤犯穀氣必死，非傷寒溫熱可比。

傷寒邪熱不散，遊走經絡臟腑，熱氣所過則成癰膿。若厥逆脈數、熱不退者，為熱氣有餘，必發癰膿。邪熱遊走經絡發為外毒，出入臟腑則成內癰，應急以消散為主，延遲則膿成難癒。經雲：「火克金，法當癰膿」，其證見咳喘胸滿、咽燥不渴、多唾濁沫、時時寒顫，熱邪所過致血瘀蓄結成膿。