1傷寒緒論卷上
夫溫病熱病之脈，或見浮緊者，乃重感不正之暴寒，寒邪束於外，熱邪結於內，
故其脈外則綳結，內則洪盛也，又或不識脈形，但見弦脈，
便呼為緊而妄治之，蓋脈之盛而有力者，每每兼弦，豈可錯認為緊，而斷以為寒乎，
夫溫病熱病之脈，多在肌肉之分，而不甚浮，且右手反盛於左手者，
誠由怫鬱在內故也，其左手盛或浮者，必有重感風寒，否則非溫病熱病，
自是非時暴寒耳，然溫病之發，因暴寒者居多，熱病之發，兼暑暍者為甚，
以伏邪乘天暑汗泄，從包絡三焦一齊發出三陽也，經云：三合病，腹滿身重，
難以轉側，口不仁而面垢，讝語遺尿，發汗則讝語，
下之則額上生汗，手足厥冷，若自汗出，白虎湯主之，此雖言三陽合病，
而實熱病兼見暍證，如面垢遺尿，非中暍乎，以伏邪既乘暑熱發出在表，汗下俱禁，
若始發之時，背微惡寒者，為肌表之真陽，不能勝邪，故加人參以固真氣也，
按長沙所主白虎及白虎加人參凡八證，皆主熱病煩渴而裏大熱，蓋伏氣之邪，
自內出外，本非暴感風寒，故不宜發汗，又熱發於外，內邪不實，復不可下之，
故宜此湯及竹藥石膏黃連解毒選用，若大渴煩躁，背惡寒脈洪，
用白虎湯合黃連解毒，衂血加生地丹皮，喘加栝蔞根厚朴，惡熱煩悶腹滿，
舌胎黃黑，五六日不大便者，涼膈雙解三承氣湯選用，如或脈兼弦緊，
必有重感客邪表證，宜於天水散中加葛根石膏葱白香豉之類，其性雖寒，
不礙發散也，若邪在半表半裏，古法用小柴胡，今用雙解散，去麻黃加柴胡，
其功尤捷，脈弱者加人參，遠勝小柴胡也，每見世人治溫熱病，誤下之，未為大害，
誤汗之變不可言，足徵其熱之自內達外矣，其間有誤用攻裏而致變者，
乃春夏暴寒所感之寒疫，邪純在表，未入於裏故也。凡治伏氣發溫，復感客邪，
輕者只宜小柴胡去參半，加橘皮栝蔞根葱白香豉，熱病更加石膏知母。
一法溫病熱病，凡有客邪，不問兼風兼寒，脈浮脈緊，惡風惡寒，可汗不可下者，
通用雙解散去硝黃，加葱豉最妙，凡表證依法汗下不解，別無異證者，
通用涼膈散以退其熱，無使熱盛危劇也，汗後餘熱未盡，用天水散，或小柴胡加減，
汗不解，下證未全者，白虎湯，汗後躁不得眠，微熱而渴者，五苓散去桂合天水，
汗後不解，中外有熱，口乾煩渴，解毒涼膈天水，能調順陰陽，洗滌臟府，
若純是裏證，脈盛而實，不惡寒但惡熱，煩渴引飲，自汗讝語，不大便，
咽乾腹滿，可下不可汗者，三一承氣湯下之。一法不問風寒濕暑，或表裏證俱見，
或內外諸邪所傷，有汗無汗，心腹滿痛，讝語煩躁，咽乾口燥，畜熱內盛，
俱用調胃承氣合解毒下之，能瀉內外大熱，或熱結極深，而數下不利不救成死證矣，
《傷寒緒論卷上》：
溫病和熱病的脈象，有時會出現浮緊的脈象，這是因為再次感受了異常的暴寒，寒邪束縛在外，熱邪鬱結在內，所以脈象外顯緊繃，內裡則洪大有力。有些人不懂脈象的區別，一見到弦脈就誤認為是緊脈而胡亂治療。其實脈象強而有力的，常常會帶有弦象，怎能錯認成緊脈而斷定是寒證呢？
溫病和熱病的脈象多在肌肉之間，不太浮現，而且右手脈象往往比左手強盛，這是因為熱邪鬱結在內的緣故。如果左手脈象強盛或浮現，必定是再次感受了風寒，否則就不是溫病或熱病，而是感受了非時令的暴寒。不過，溫病的發作多因暴寒引起，熱病的發作則常與暑熱有關，因為潛伏的邪氣趁著天氣炎熱、汗液外洩時，從心包和三焦一併發散到三陽經。
《內經》提到：三陽合病時，會出現腹脹、身體沈重、難以翻身、口舌麻木、面色污垢、胡言亂語、小便失禁等症狀。如果發汗，會加重胡言亂語；如果瀉下，則會額頭冒汗、手腳冰冷。如果有自汗的症狀，可用白虎湯治療。這裡雖然說是三陽合病，但實際上是熱病兼有中暑的症狀，比如面色污垢、小便失禁，不正是中暑的表現嗎？因為潛伏的邪氣趁著暑熱發散到體表，所以汗法和下法都不可用。如果發病初期有背部微惡寒的症狀，是因為體表的真陽不足以抵禦邪氣，此時可加人參以鞏固正氣。
張仲景所載的白虎湯及白虎加人參湯共八種證型，都是針對熱病煩渴且內熱熾盛的情況。因為伏邪是從內向外發散，並非突然感受風寒，所以不宜發汗；同時熱邪發於外，內邪並不實，也不宜瀉下，因此適合用白虎湯或竹葉石膏湯、黃連解毒湯等方劑加減。如果出現大渴煩躁、背部惡寒、脈洪大，可用白虎湯合黃連解毒湯；若有鼻血，加生地、丹皮；若有喘息，加栝蔞根、厚朴；若惡熱煩悶、腹脹、舌苔黃黑、五六天不大便，可選用涼膈散、雙解散或三承氣湯。
如果脈象兼有弦緊，必定是再次感受外邪而出現表證，可在天水散中加入葛根、石膏、蔥白、香豉等，這些藥物雖性寒，但不影響發散。若邪氣在半表半裡，古代用小柴胡湯，現在可用雙解散去麻黃加柴胡，效果更快。脈弱者加人參，效果遠勝小柴胡湯。常見有人治療溫熱病時誤用瀉下，危害不大，但誤用發汗則後果嚴重，這證明熱邪是從內向外發散的。有些誤用攻下而導致病情惡化的，是因為春夏感受暴寒引起的寒疫，邪氣純在表而未入裡。
治療伏邪引發的溫病，若兼感外邪，輕症只需用小柴胡湯去人參、半夏，加橘皮、栝蔞根、蔥白、香豉；熱病則再加石膏、知母。另一種方法是，溫病熱病若有外邪，不論是兼風或兼寒，脈浮或脈緊，惡風或惡寒，適合發汗而不宜瀉下的，通用雙解散去芒硝、大黃，加蔥白、香豉效果最佳。若表證按常規發汗或瀉下後仍未解除，且無其他異常症狀的，可用涼膈散退熱，避免熱勢加劇。汗後餘熱未盡，用天水散或小柴胡湯加減；汗後熱不退，下證未完全的，用白虎湯；汗後煩躁失眠、微熱口渴的，用五苓散去桂枝合天水散；汗後熱不退，內外俱熱、口乾煩渴的，用解毒湯、涼膈散或天水散，這些方劑能調和陰陽、清除臟腑熱邪。
若純屬裡證，脈象強盛而實，不惡寒只惡熱，煩渴引飲、自汗、胡言亂語、不大便、咽乾腹脹，適合瀉下而不宜發汗的，可用三一承氣湯瀉下。另一種方法是，不論風寒濕暑，或表裡證俱現，或內外諸邪所傷，有汗無汗，心腹脹痛、胡言亂語、煩躁、咽乾口燥、內熱熾盛，均可用調胃承氣湯合解毒湯瀉下，能清除內外大熱。若熱結極深，多次瀉下仍無效，可能導致不治之症。