柯琴

《傷寒來蘇集》~ 卷一 (9)

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卷一 (9)

1. 卷一

用火攻,津液亡必胃實而詀語,然脈雖弱而發熱,身痛不休,宜消息和解其外,

諒非麻黃所宜,必桂枝湯,啜熱稀粥,汗出則愈矣,此為夾虛傷寒之症。

傷寒發汗,解半日許,復煩,脈浮數者,可更發汗,宜桂枝湯。

[前條解傷寒之初,此條輯傷寒之後,前條因虛寒,此條因餘熱,衛解而營未解,

故用桂枝更汗也,可知桂枝湯主風傷衛,治風而不治寒之謬矣,浮弱是桂枝脈,

浮數是麻黃脈,仲景見麻黃脈症,即用麻黃湯,見桂枝脈症,便用桂枝湯,此不

更進麻黃而卻與桂枝者,蓋發汗而解,則麻黃症已罷,脈浮數者,因內煩而然,

不得仍認麻黃湯脈矣,麻黃湯純陽之劑,不可以治煩,桂枝湯內配芍藥,奠安營

氣,正以治煩也,且此煩因汗後所致,若再用麻黃發汗,汗從何來,必用啜熱粥

法始得汗,桂枝湯本治煩,服桂枝湯後外熱不解,而內熱更甚,故曰反煩,麻黃

症本不煩,服湯汗出,外熱初解,而內熱又發,故曰復煩,凡曰麻黃湯主之,桂

枝湯主之者,定法也,服桂枝不解,仍與桂枝,汗解後復煩,更用桂枝者,活法

也,服麻黃復煩者,可更用桂枝,用桂枝復煩者,不得更用麻黃,且麻黃脈症,

但可用桂枝更汗,不可先用桂枝發汗,此又活法中定法矣,前二條論治中風,此

二條論治傷寒,後二條論治雜病,見桂枝方之大用如此。

病人藏無他病,時發熱,自汗出而不愈者,此衛氣不和也,先其時發汗則愈,宜

桂枝湯主之。

[藏無他病知病只在形軀,發熱有時,則汗出亦有時,不若外感者,發熱汗出不

休也,內經曰,陰虛者陽必湊之,故時熱汗出耳,未發熱時,陽猶在衛,用桂枝

湯啜稀熱粥,先發其汗使陰出之陽,穀氣內充,而衛陽不復陷,是迎而奪之,令

精勝而邪卻也。

病嘗自汗出者,此為營氣和,營氣和者外不諧,以衛氣不共營氣和諧故耳,營行

脈中,衛行脈外,復發其汗,營衛和則愈,宜桂枝湯。

[發熱時汗便出者,其營氣不足,因陽邪下陷,陰不勝陽,故汗自出也,此無熱

而常自汗者,其營氣本足,因陽氣不固,不能衛外,故汗自出,當乘其汗正出時,

用桂枝湯啜稀熱粥,是陽不足者,溫之以氣,食入於陰,氣長於陽也,陽氣普遍,

便能衛外而為固,汗不復出矣,和者平也,諧者合也,不和見衛強,不諧見營弱,

弱則不能合,強則不能密,皆令自汗,但以有熱無熱別之,以時出常出辨之,總

以桂枝湯啜熱粥汗之。上條發熱汗出,便可用桂枝湯,見不必頭痛惡風俱備,此

只自汗一症,即不發熱者亦用之,更見桂枝方於自汗為親切耳。

太陽病,外症未解,不可下也,下之為逆,欲解外者,宜桂枝湯。

[外症初起,有麻黃桂枝之分,如當解未解時,惟桂枝湯可用,故桂枝湯,為傷

白話文:

[卷一]

如果用火攻法治療,體液耗損,必定是胃部實熱,並且神志不清,雖然脈象微弱但發熱,身體疼痛不止,應該緩解和調和體表邪氣。

這不是麻黃湯的適用症狀,應該用桂枝湯,喝熱稀粥,出汗後就能痊癒,這是夾雜虛證的傷寒症。

傷寒發汗,症狀緩解半天左右,又感到煩躁,脈象浮數,可以再次發汗,宜用桂枝湯。

(前一條講的是傷寒初期治療,這一條講的是傷寒後期治療。前一條因為虛寒,這一條因為餘熱,衛氣已解但營氣未解,所以用桂枝湯再次發汗。由此可知,桂枝湯主治風邪侵犯衛氣,治療風邪而不是寒邪的謬誤。脈象浮弱是桂枝湯的脈象,浮數是麻黃湯的脈象。張仲景看到麻黃湯的脈象症狀,就用麻黃湯;看到桂枝湯的脈象症狀,就用桂枝湯。不用麻黃湯而用桂枝湯的原因是:發汗解表後,麻黃湯的症狀已消失,脈象浮數是因為內部煩躁引起的,不能再認為是麻黃湯的脈象了。麻黃湯是純陽之劑,不能治療煩躁;桂枝湯內含芍藥,可以安撫營氣,正是用來治療煩躁的。而且,這種煩躁是汗後引起的,如果再用麻黃湯發汗,汗從哪裡來呢?必須用喝熱粥的方法才能出汗。桂枝湯本來就治療煩躁,服用桂枝湯後,體表熱象未解,而內熱更甚,所以稱為“反煩”;麻黃湯的症狀本來不煩躁,服用湯藥出汗後,體表熱象初步緩解,而內熱又發作,所以稱為“復煩”。凡是說“麻黃湯主治”,“桂枝湯主治”的,都是固定的治療方法;服用桂枝湯不解,仍然服用桂枝湯;汗解後又煩躁,再次服用桂枝湯,這是靈活的治療方法;服用麻黃湯後又煩躁,可以改用桂枝湯;服用桂枝湯後又煩躁,就不能再用麻黃湯了。而且,麻黃湯的脈象症狀,只能用桂枝湯再次發汗,不能先用桂枝湯發汗,這又是靈活治療中的固定方法。前兩條論述的是中風的治療,這兩條論述的是傷寒的治療,後兩條論述的是雜病的治療,可見桂枝方的巨大作用。

病人沒有其他疾病,時而發熱,自汗出而不能痊癒,這是衛氣不和。先在發病時發汗就能痊癒,宜用桂枝湯主治。

(沒有其他疾病,知道病只在形體,發熱有時,則汗出亦有時,不像外感病,發熱汗出不止。內經說:陰虛者陽氣必然聚集,所以時而發熱出汗。未發熱時,陽氣還在衛氣,用桂枝湯喝熱稀粥,先讓其出汗,使陰氣中的陽氣排出,穀氣充盈於內,衛陽不再陷下,這是迎敵而奪取勝利,使精氣旺盛而邪氣退卻。)

病人經常自汗,這是營氣平和的表現。營氣平和的人體表不協調,是因為衛氣與營氣不協調的緣故。營氣運行於脈中,衛氣運行於脈外,再次發汗,營衛調和就能痊癒,宜用桂枝湯。

(發熱時汗就出的,是營氣不足,因為陽邪下陷,陰氣不勝陽氣,所以汗自出。這種無熱而經常自汗的人,其營氣本來充足,因為陽氣不足,不能護衛體表,所以汗自出。應該趁汗正出的時候,用桂枝湯喝熱稀粥,這是因為陽氣不足,用溫補之法來補充氣血,飲食進入陰,則氣血充實於陽,陽氣充足,就能護衛體表而鞏固,汗就不再自出了。和,是平和;諧,是協調。不和見衛氣強盛,不諧見營氣虛弱。虛弱則不能協調,強盛則不能密合,都會導致自汗,只是根據有無發熱來區分,根據汗出時間的規律來辨別,總之都是用桂枝湯喝熱粥來發汗。上條發熱出汗,就可以用桂枝湯,可見不必頭痛惡風都具備,這只是自汗一症,即使不發熱也可用,更見桂枝方對自汗症的精妙。)

太陽病,體表症狀未解,不可下瀉。下瀉則為逆,想要解表,宜用桂枝湯。

(體表症狀初期,有麻黃湯與桂枝湯之分,如果應該解表而未解,只有桂枝湯可用,所以桂枝湯是治療傷寒……)