《註解傷寒論》~ 卷二 (2)
卷二 (2)
1. 傷寒例第三
此為時行之氣，前云：冬時應寒而反大溫者是也。
從立春（醫統本作「秋」）節後，其中無暴大寒，又不冰雪，而有人壯熱為病者，此屬春時陽氣，發於冬時伏寒，變為溫病。
此為溫病也。《內經》曰：冬傷於寒，春必病溫。
從春分以後，至秋分節前，天有暴寒者，皆為時行寒疫也。三月四月，或有暴寒，其時陽氣尚弱，為寒所折，病熱猶輕；五月六月，陽氣已盛，為寒所折，病熱則重；七月八月，陽氣已衰，為寒所折，病熱亦微。其病與溫及暑病相似，但治有殊耳。
此為疫氣也。是數者，以明前鬥歷之法，占其隨時氣候，發病寒熱輕重不同耳。
十五日得一氣，於四時之中，一時有六氣，四六名為二十四氣也。（趙本無「也」字）
節氣十二，中氣十二，共二十四。《內經》曰：五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲。
然氣候亦有應至而（趙本作「仍」）不至，或有未應至而至者，或有至而太過者，皆成病氣也。
疑漏或有至而不去，此一句按《金匱要略》曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太過，何故也。師曰：冬至之後，甲子夜半，少陽起。少陰（醫統本作「陽」）之時，陽始生，天得溫和，以未得甲子，天因溫和，此為未至而至也；以得甲子，而天未溫和，此為至而不至也；以得甲子，（醫統本有「而」字）天大寒不解，此為至而不去也；以得甲子，而天溫如盛夏五六月時，此為至而太過也。《內經》曰：至而和則平，至而甚則病，至而反者病，至而不至者病，未至而至者病。
即是觀之，脫漏明矣。
但天地動靜，陰陽鼓擊者，各正一氣耳。
《內經》曰：陰陽者，天地之道。清陽為天，動而不息；濁陰為地，靜而不移。天地陰陽之氣，鼓擊而生，春夏秋冬，寒熱溫涼，各正一氣也。
是以彼春之暖，為夏之暑；彼秋之忿，為冬之怒。
春暖為夏暑，從生而至長也；秋忿為冬怒，從肅而至殺也。
是故冬至之後，一陽爻升，一陰爻降也。夏至之後，一陽氣下，一陰氣上也。
十月六爻皆陰，坤卦為用，陰極陽來，陽生於子。冬至之後，一陽爻升，一陰爻降，於卦為復，言陽氣得復也。四月六爻皆陽，乾卦為用，陽極陰來，陰生於午。夏至之後，一陽氣下，一陰氣上，於卦為姤，言陰則（醫統本作「得」）遇陽也。《內經》曰：冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下。
斯則冬夏二至，陰陽合也；春秋二分，陰陽離也。
陽生於子，陰生於午，是陰陽相接，故曰合。陽退於酉，陰退於卯，是陰陽相背，故曰離。《內經》曰：氣至之謂至，氣分之謂分。至則氣同，分則氣異。
陰陽交易，人變病焉。
白話文：
傷寒例第三
這是季節流行的病氣，之前說過：冬天應該順應寒冷卻反而過於溫暖，就是這個道理。
從立春（醫統本作「秋」）節後，期間沒有突然嚴寒，也沒有冰雪，卻有人發高燒生病，這是春季陽氣，由於冬天潛伏的寒邪所致，轉變為溫病。
這是溫病。《內經》說：冬天受寒邪侵害，春天就一定會得溫病。
從春分以後，到秋分節前，如果出現突然嚴寒，都是季節流行的寒邪疫病。三月四月，如果突然嚴寒，此時陽氣還很弱，被寒邪所傷，發熱的病症較輕；五月六月，陽氣已經旺盛，被寒邪所傷，發熱的病症就重；七月八月，陽氣已經衰弱，被寒邪所傷，發熱的病症也較輕。這種疾病與溫病和暑病相似，但治療方法卻不同。
這是疫病。以上幾種情況，用前代的歷法來判斷，就能根據當時的氣候，判斷疾病寒熱輕重的不同。
十五天得到一種氣，一年四季中，每個季節有六種氣，四個季節共二十四氣。（趙本無「也」字）
節氣十二，中氣十二，共二十四。《內經》說：五天稱為候，三候稱為氣，六氣稱為時，四季稱為歲。
然而氣候也有應該出現卻沒有出現的，或者沒有到時間卻出現的，或者出現了卻過於強烈的，這些都會形成致病的氣候。
疑漏或有出現卻不去，此句參考《金匱要略》所言：有未到卻到的，有到了卻不到的，有到了卻不去的，有到了卻過度的，這是為什麼呢？老師說：冬至之後，甲子夜半，少陽升起。少陰（醫統本作「陽」）之時，陽氣開始產生，天氣變得溫和，在沒有到達甲子時，天氣就已經溫和了，這是未到卻到的；到了甲子，但天氣卻沒有溫和，這是到了卻不到的；到了甲子，天氣卻很寒冷沒有緩解，這是到了卻不去的；到了甲子，天氣卻像盛夏五六月一樣炎熱，這是到了卻過度的。《內經》說：到達而溫和就平和，到達而過度就生病，到達而相反就生病，到達卻不到就生病，未到卻到就生病。
由此觀之，(這些病理)缺漏就明白了。
但是天地運轉，陰陽交替，每次都只運行一種氣。
《內經》說：陰陽是天地之道。清陽屬天，運動不停息；濁陰屬地，靜止不動。天地陰陽之氣交替而產生，春夏秋冬，寒熱溫涼，每次都只運行一種氣。
所以春天的溫暖，是夏天的暑熱；秋天的肅殺之氣，是冬天的寒冷。
春天的溫暖轉化為夏天的暑熱，是從生長到茂盛的過程；秋天的肅殺轉化為冬天的寒冷，是從收斂到凋零的過程。
所以冬至之後，一陽爻上升，一陰爻下降。夏至之後，一陽氣下降，一陰氣上升。
十月六爻皆陰，坤卦當令，陰極則陽生，陽氣生於子時。冬至之後，一陽爻上升，一陰爻下降，在卦象上為復卦，表示陽氣恢復。四月六爻皆陽，乾卦當令，陽極則陰生，陰氣生於午時。夏至之後，一陽氣下降，一陰氣上升，在卦象上為姤卦，表示陰氣遇到陽氣。（醫統本作「得」）《內經》說：冬至後四十五天，陽氣微微上升，陰氣微微下降；夏至後四十五天，陰氣微微上升，陽氣微微下降。
這就是冬夏二至，陰陽交合；春秋二分，陰陽分離。
陽氣生於子時，陰氣生於午時，這是陰陽交接，所以叫合。陽氣退於酉時，陰氣退於卯時，這是陰陽相背，所以叫離。《內經》說：氣到達的叫做至，氣分開的叫做分。到達則氣相同，分開則氣不同。
陰陽交替變化，人就會生病。