《註解傷寒論》~ 卷六 (11)
卷六 (11)
1. 辨厥陰病脈證並治法第十二
上十味，異搗篩，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核，蒸之五升（趙本作「鬥」）米下，飯熟，搗成泥，和藥令相得，內臼中，與蜜，杵二千下，丸如梧桐子大，先食飲，服十丸，日三服，稍加至二十丸。禁生冷、滑物、臭食等。
傷寒，熱少厥微，指（趙本注：「一作稍」）頭寒，默默（趙本作「嘿嘿」）不欲食，煩躁數日，小便利，色白者，此熱除也，欲得食，其病為愈；若厥而嘔，胸脅煩滿者，其後必便血。
指頭寒者，是厥微熱少也；默默不欲食煩躁者，邪熱初傳裡也；數日之後，小便色白，裡熱去，欲得食，為胃氣已和，其病為愈。厥陰之脈，挾胃貫膈，布脅肋。厥而嘔，胸脅煩滿者，傳邪之熱，甚於里也。厥陰肝主血，後數日熱不去，又不得外泄，迫血下行，必致便血。
病者手足厥冷，言我不結胸，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。
手足厥不結胸者，無熱也；小腹滿，按之痛，下焦冷結也。
傷寒發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多，（趙本有「者」字）其病當愈。四日至七日，熱不除者，其後（趙本無「其後」二字）必便膿血。
先熱後厥者，陽氣邪傳裡也。發熱為邪氣在表。至四日後厥者，傳之陰也。後三日復傳陽經，則復熱。厥少則邪微，熱多為陽勝，其病為愈。至七日傳經盡，熱除則愈；熱不除者，為熱氣有餘，內搏厥陰之血，其後必大便膿血。
傷寒厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進，寒多熱少，陽氣退，故為進也。
傷寒陰勝者先厥，至四日邪傳裡，重陰必陽卻，熱三日，七日傳經盡，當愈。若不愈而復厥者，傳作再經，至四日則當復熱；若不復熱，至五日厥不除者，陰勝於陽，其病進也。
傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，厥不還者，死。
傷寒六七日，則正氣當復，邪氣當罷，脈浮身熱為欲解；若反脈微而厥，則陰勝陽也。煩躁者，陽虛而爭也。灸厥陰，以復其陽；厥不還，則陽氣已絕，不能復正而死。
傷寒發熱，下利，厥逆，躁不得臥者，死。
傷寒發熱，邪在表也；下利厥逆，陽氣虛也；躁不得臥者，病勝臟也。故死。
傷寒發熱，下利至甚，厥不止者，死。
《金匱要略》曰：六腑氣絕於外者，手足寒；五臟氣絕於內者，利下不禁。傷寒發熱，為邪氣獨甚，下利至甚，厥不止，為腑臟氣絕，故死。
傷寒六七日，不利，便發熱而利，其人汗出不止者，死。有陰無陽故也。
傷寒至七日，為邪正爭之時，正勝則生，邪勝則死。始不下利，而暴忽發熱，下利汗出不止者，邪氣勝，正陽氣脫也，故死。
傷寒五六日，不結胸，腹濡，脈虛，復厥者，不可下，此為（趙本無「為」字）亡血，下之死。
白話文：
辨厥陰病脈證並治法
將十種藥材搗碎過篩，混合後一起處理。用苦酒浸泡烏梅一夜，去核後，用五升米（或一斗米）蒸煮，飯熟後搗成泥，與藥物充分混合，放入臼中，加入蜂蜜，杵二千下，製成梧桐子大小的藥丸。飯前服用，每次十丸，一日三次，逐漸增加至每次二十丸。忌食生冷、滑膩及腥臭食物。
傷寒患者，發熱較少，出現輕微厥逆，手指冰冷，默默寡言，不想吃東西，煩躁數日，小便量少而顏色發白，這是體內熱邪已清除的徵象，患者開始想吃東西，病情就會痊癒。但如果出現厥逆伴隨嘔吐，胸脅部煩悶脹滿，則日後必會便血。
手指冰冷是輕微厥逆和發熱較少的表現；默默寡言、不想吃東西、煩躁不安，是邪熱剛開始侵入內裡的表現；數日後，小便顏色發白，說明裡熱已去，開始想吃東西，是因為胃氣已經恢復正常，病情將痊癒。厥陰脈絡循行經過胃部，貫穿膈肌，佈於胸脅部。出現厥逆伴隨嘔吐、胸脅部煩悶脹滿，說明傳入內裡的邪熱較重。厥陰屬肝，主血，若數日後熱邪未除，又不能排出體外，則會迫使血液下行，導致便血。
患者手足厥冷，自稱沒有胸痛（結胸），小腹部脹滿，按壓時疼痛，這是寒邪凝結在膀胱經的關元穴。
手足厥冷而無胸痛，說明沒有熱邪；小腹脹滿，按壓疼痛，是下焦寒邪凝結的表現。
傷寒發熱持續四天，厥逆持續三天，之後又發熱四天，厥逆較少而發熱較多，病情將痊癒。如果持續四到七天熱邪未除，則日後必會排出膿血。
先發熱後厥逆，是陽氣被邪氣侵入內裡的表現。發熱是邪氣在體表的表現。到第四天出現厥逆，說明邪氣傳到了陰經。三天後又再次發熱，說明邪氣又傳到了陽經。厥逆較輕微表示邪氣較弱，發熱較多表示陽氣較盛，因此病情將痊癒。到第七天，邪氣遍佈經絡，熱邪消除，病情就會痊癒；如果熱邪未除，說明熱氣過盛，阻塞厥陰經的血液運行，日後必會排出膿血。
傷寒出現厥逆四天，發熱三天，然後再次出現厥逆五天，病情加重，寒邪多於熱邪，陽氣衰退，所以病情加重。
傷寒患者陰邪盛則先出現厥逆，到第四天邪氣侵入內裡，陰邪過盛則陽氣被抑制，發熱三天，到第七天邪氣遍佈經絡，病情就會痊癒。如果沒有痊癒而再次出現厥逆，則邪氣再次傳入經絡，到第四天就會再次發熱；如果沒有再次發熱，而持續五天厥逆未除，說明陰邪勝過陽氣，病情加重。
傷寒病發六七天，脈象微弱，手足厥冷，煩躁不安，灸刺厥陰穴，厥逆仍未恢復，則會死亡。
傷寒病發六七天，正氣應該恢復，邪氣應該消退，脈象浮大、身體發熱，預示病情將要好轉；如果反而脈象微弱而出現厥逆，說明陰邪勝過陽氣。煩躁不安是陽氣虛弱而與邪氣抗爭的表現。灸刺厥陰穴，以恢復陽氣；如果厥逆仍未恢復，說明陽氣已絕，無法恢復正常而死亡。
傷寒發熱，下痢，厥逆，煩躁不安，無法安臥，則會死亡。
傷寒發熱，邪氣在體表；下痢厥逆，是陽氣虛弱；煩躁不安，無法安臥，是病情危及臟腑。因此會死亡。
傷寒發熱，下痢嚴重，厥逆不止，則會死亡。
《金匱要略》記載：六腑之氣衰竭於外，則手足冰冷；五臟之氣衰竭於內，則下痢不止。傷寒發熱，是邪氣過盛；下痢嚴重，厥逆不止，是腑臟之氣衰竭，因此會死亡。
傷寒病發六七天，沒有下痢，突然發熱而下痢，並伴有汗出不止，則會死亡，這是陰盛陽衰的表現。
傷寒到第七天，是邪正相爭的時候，正氣勝則生，邪氣勝則死。開始沒有下痢，突然發熱，下痢並汗出不止，是邪氣勝過正氣，正陽之氣衰竭，因此會死亡。
傷寒病發五六天，沒有胸痛，腹部濡腫，脈象虛弱，再次出現厥逆，不可服用瀉下藥，這是失血的表現，服用瀉下藥則會死亡。