《釐正按摩要術》~ 卷二·立法 (2)
卷二·立法 (2)
1. 按法
一、按百蟲。百蟲在膝上，以大指背屈按之，止抽搐。（周於蕃）
一、按三陰交。三陰交在內踝踝尖上三寸，以右手大指按之，能通血脈，治驚風。（《廣意》）
一、按僕參。僕參即鞋帶處，在足跟上，按之，治昏迷不醒者。（《廣意》）
一、按二人上馬。二人上馬在小指、無名指、骨界空處。以大、中指對過按之，治腹痛。（周於蕃）
白話文：
按法：
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按百蟲穴：百蟲穴位於膝蓋上方，用大拇指的背面屈曲按壓，可以止住抽搐。
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按三陰交穴：三陰交穴位於內踝骨尖往上三寸處，用右手大拇指按壓，可以通血脈，治療驚風。
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按僕參穴：僕參穴位於足跟上方，也就是鞋帶繫的地方，按壓此穴可以治療昏迷不醒。
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按二人上馬穴：二人上馬穴位於小指與無名指骨骼交界處的空隙，用大拇指和中指相對按壓，可以治療腹痛。
2. 摩法
《素問·病能篇》：摩之切之。《至真要大論》：摩之浴之。《調經論》言：按摩勿釋者再。《離合真神論》：治之以按摩醪藥。《前漢·藝文志》：黃帝岐伯《按摩十卷》，《小兒按摩經》，四明陳氏著集載《針灸大成》。周於蕃曰：按而留之，摩以去之。又曰：急摩為瀉，緩摩為補，摩法較推則從輕，較運則從重。
或用大指，或用掌心，宜遵《石室秘錄》：摩法不宜急，不宜緩，不宜輕，不宜重，以中和之義施之。其後掐法屬按，揉法，推、運、搓、搖等法，均從摩法出也。
一、摩腹。用掌心，團摩滿腹上，治傷乳食。（周於蕃）
一、摩左右脅。左右脅在胸腹兩旁肋膊處。以掌心橫摩兩邊，得八十一次，治食積痰滯。（周於蕃）
一、摩丹田。丹田在臍下，以掌心由胸口直摩之，得八十一次，治食積氣滯。（周於蕃）
一、摩神闕。神闕即肚臍。以掌心按臍並小腹，或往上，或往下，或宜左，或宜右，按而摩之，或數十次數百次，治腹痛，並治便結。（周於蕃）
一、摩總經、天河、曲池三穴。以右手大指側直摩之，自能開胸退熱。（《按摩經》）
按：摩法，前人以藥物摩者多，而以手法摩者，祗此數條。其後推、運、搓、搖等法，皆從摩法體會出之，摩之名雖易，摩之義則一也，習按摩者其知之。（惕厲子）
白話文：
[摩法]
《黃帝內經》中的《病能篇》與《至真要大論》都提到了摩法，分別描述為「摩之切之」與「摩之浴之」。《調經論》則指出，按摩應當持續進行，至少兩次。《離合真神論》則建議使用按摩配合藥酒來治療疾病。《前漢書·藝文志》記載了《黃帝岐伯按摩十卷》以及《小兒按摩經》，這些資料被四明陳氏收錄於《針灸大成》中。周於蕃認為按摩時應當保持一定的壓力，而摩法則是在移動中去除病痛。他進一步解釋，快速摩動是排瀉法，緩慢摩動則是補益法，相較於推法，摩法更為輕柔，相較於運法則更為深沉。
摩法可採用大拇指或是掌心操作，根據《石室祕錄》的指導，摩法不應過急，也不應過緩，既不能太輕，也不能太重，應該根據中庸之道來施行。後續的掐法屬於按法的一種，揉法、推法、運法、搓法、搖法等都是從摩法衍生出來的。
一、腹部按摩。以掌心做圓形按摩於整個腹部上方，可以治療因乳食過量引起的消化不良。
二、左右脅部按摩。左右脅位於胸腹兩側肋骨處，以掌心水平地按摩兩側，共計八十一次，可用於治療食積和痰滯。
三、丹田按摩。丹田位於肚臍下方，以掌心從胸口直線向下按摩，共計八十一次，用於治療食積和氣滯。
四、神闕按摩。神闕即是肚臍，以掌心按壓肚臍及小腹，可以上下左右移動，按摩數十次至數百次，用於治療腹痛和便祕。
五、總經、天河、曲池三穴按摩。以右手大拇指側面直線按摩，能夠舒緩胸悶和退燒。
根據前人的經驗，摩法多是結合藥物使用，而單純以手法進行的摩法，僅有上述幾種。後續的推法、運法、搓法、搖法等，都是從摩法的概念發展出來的。雖然摩法的名稱可能改變，但其原理始終如一。學習按摩的人應該瞭解這一點。
3. 掐法
掐，《說文》：爪刺也。《玉篇》：爪按曰掐。周於蕃曰：掐，由甲入也。夏禹鑄曰：以掐代針也。小兒久病且重者，先將人中一掐以試之，當即有哭聲，或連哭數聲者生，否則，哭如鴉聲，或絕無聲者，難治。但醫者仍勿輕棄，以期生機於萬一，是一好生之德也。
掐法，以大指甲按主治之穴，或輕或重，相機行之。
一、掐大橫紋。大橫紋，即總心經，小天心，在掌根處，為諸經之祖。以指甲掐之，眾經皆動，百病皆效。其嗽甚，再掐中指一節，痰多再掐手背一節。指甲。為筋之餘，掐內止吐，掐外止瀉。（《按摩經》）
一、掐大指端。大指端即肝記穴，又名皮罷。掐之治吼喘，並治昏迷不醒者。（周於蕃）
一、掐心經。心經在中指第一節，掐之，治咳嗽，發熱出汗。（《按摩經》）
一、掐內勞宮。內勞宮即掌心，掐之，亦治發熱出汗。（《按摩經》）
一、掐脾土。脾土在大指第一節。曲指左轉為補，直推為瀉。治飲食不進，瘦弱面黃，四肢無力，肚起青筋（《按摩經》）
一、掐大腸側。大腸側在食指二節側。倒推入虎口，治水瀉痢疾，肚腹膨脹。紅痢補腎水，白痢推三關。（《按摩經》）
一、掐肺經。肺經在無名指第一節。又掐離宮起至乾宮止。當中輕，兩頭重，治咳嗽化痰，昏迷嘔吐。（《按摩經》）
一、掐腎經。腎經在小指第一節。又掐小橫紋，退六腑，治大便不通，小便赤色澀滯不利，腹脹氣急，人事昏迷。（《按摩經》）
一、掐總筋。總筋在掌後，由總筋掐過天河水，能清心火，治口內生瘡，遍身潮熱，夜間啼哭，四肢抽掣。（《按摩經》）
一、掐二扇門。二扇門在中指骨兩邊空處，掐後以揉法繼之。治壯熱多汗，並治急驚，口眼歪斜。偏左則右掐揉，偏右則左掐揉，均宜重。（《按摩經》）
一、掐二人上馬。穴註上。主和溫之性，能補腎，清神，，順氣，甦醒沉疴。《按摩經》掐後以揉法繼之。（周於蕃）
一、掐外勞宮。外勞宮在掌背中間，與內勞宮相對。能清臟腑熱，以及午後潮熱，腹見青筋，皆可用。（《按摩經》）掐後以揉法繼之。（周於蕃）
一、掐一窩風。一窩風在掌背盡根處。治肚痛，唇白，眼翻白、一哭一死，併除風去熱。（《按摩經》）掐後以揉法繼之。（周於蕃）
一、掐外間使。外間使，在掌背一窩風、陽池、外關之後，與內間使相對。掐主溫和，治吐瀉轉筋。（周於蕃）
一、掐五指節。五指節在手背指節高紋處。治傷風，被水驚嚇，四肢抽掣，面青，並一切驚證。（《按摩經》）掐後以揉法繼之，治口眼歪斜，咳嗽風痰。（周於蕃）
一、掐精寧。精寧在手背合谷後，一窩風之上。治痰喘氣吼，，乾嘔痞積。（《按摩經》）掐後以揉法繼之。（周於蕃）
白話文：
掐法
掐，根據《說文解字》的解釋，是指用指甲刺。而《玉篇》則說，用指甲按壓叫做掐。周於蕃認為，掐是用指甲深入按壓。夏禹鑄則認為，掐可以代替針灸。對於久病且病情嚴重的小孩，可以先掐他人中穴來試探，如果立刻有哭聲，或者連續哭幾聲，表示還有救；如果哭聲像烏鴉叫，或者完全沒有聲音，就比較難治療。但醫生仍不應輕易放棄，要盡一切可能尋求生機，這才是仁心仁術的表現。
掐法，是用大拇指指甲按壓主要治療的穴位，按壓力道可輕可重，視情況而定。
一、掐大橫紋：大橫紋就是總心經，又叫小天心，位於手掌根部，是所有經脈的源頭。用指甲掐按這裡，可以帶動全身經脈，對多種疾病都有效果。如果咳嗽嚴重，再掐中指的第一節；痰多，再掐手背的第一節。指甲是筋的末梢，掐按手掌內側可以止吐，掐按手掌外側可以止瀉。（出自《按摩經》）
一、掐大指端：大指端就是肝記穴，又叫皮罷。掐按這裡可以治療哮吼喘鳴，也可以治療昏迷不醒的人。（出自周於蕃）
一、掐心經：心經位於中指第一節。掐按這裡可以治療咳嗽、發熱出汗。（出自《按摩經》）
一、掐內勞宮：內勞宮就是手掌中心。掐按這裡也可以治療發熱出汗。（出自《按摩經》）
一、掐脾土：脾土位於大拇指第一節。彎曲手指向左旋轉是補法，直線推動是瀉法。可以治療食慾不振、身體瘦弱、面色發黃、四肢無力、腹部出現青筋等症狀。（出自《按摩經》）
一、掐大腸側：大腸側位於食指第二節的側面。將手指倒推向虎口，可以治療水瀉、痢疾、腹脹等症狀。如果是紅色痢疾，要補腎水；如果是白色痢疾，要推三關。（出自《按摩經》）
一、掐肺經：肺經位於無名指第一節。從離宮穴開始掐到乾宮穴結束，中間力道輕，兩頭力道重。可以治療咳嗽、化痰、昏迷嘔吐等症狀。（出自《按摩經》）
一、掐腎經：腎經位於小指第一節。再掐小橫紋，並退六腑，可以治療大便不通、小便赤黃澀滯不利、腹脹氣急、人事昏迷等症狀。（出自《按摩經》）
一、掐總筋：總筋位於手掌後方。從總筋掐按到天河水，可以清心火，治療口內生瘡、全身潮熱、夜間啼哭、四肢抽搐等症狀。（出自《按摩經》）
一、掐二扇門：二扇門位於中指骨兩側的凹陷處。掐按後要接著用揉法。可以治療高熱多汗，也可以治療急驚風、口眼歪斜等症狀。如果是左邊歪斜，就掐揉右邊；如果是右邊歪斜，就掐揉左邊，都要用力按壓。（出自《按摩經》）
一、掐二人上馬：穴位位置已註明。這個穴位屬性溫和，可以補腎、清神、順氣、使人甦醒。（出自《按摩經》）掐按後要接著用揉法。（出自周於蕃）
一、掐外勞宮：外勞宮位於手背中間，與內勞宮相對。可以清除臟腑的熱氣，對於午後潮熱、腹部出現青筋等症狀都有效果。（出自《按摩經》）掐按後要接著用揉法。（出自周於蕃）
一、掐一窩風：一窩風位於手背根部盡頭。可以治療肚子痛、嘴唇發白、眼睛翻白、哭一聲就好像要死了一樣的症狀，還可以祛風清熱。（出自《按摩經》）掐按後要接著用揉法。（出自周於蕃）
一、掐外間使：外間使位於手背一窩風、陽池、外關之後，與內間使相對。掐按這裡屬性溫和，可以治療嘔吐腹瀉、抽筋等症狀。（出自周於蕃）
一、掐五指節：五指節位於手背手指關節高起紋路處。可以治療傷風、受到驚嚇、四肢抽搐、面色青紫，以及各種驚嚇引起的症狀。（出自《按摩經》）掐按後要接著用揉法。可以治療口眼歪斜、咳嗽風痰等症狀。（出自周於蕃）
一、掐精寧：精寧位於手背合谷穴之後、一窩風穴之上。可以治療痰喘氣吼、乾嘔、痞積等症狀。（出自《按摩經》）掐按後要接著用揉法。（出自周於蕃）