《釐正按摩要術》~ 卷二·立法 (7)
卷二·立法 (7)
1. 咒法
太陰化生，金水之精，鑾劍披髮，手執寶刀，三界橫行，沏里流驚。東王公，西王母，急去山中採果，莫休小兒身上作禍，南斗六司延壽星，北斗七元解厄星，吾奉太上老君急急如律令敕。（收驚神咒）
按：咒內莫休「休」字，應是「將」字，文義方順。記此，以待識者正之。（惕厲子）
天蒼蒼，地蒼蒼，小兒夜啼驚不詳，吾師今日來收捉，小兒即夕立安康。天驚地驚，年驚月驚，日驚時驚，水驚火驚，前檐公吊驚，後檐公吊驚，六六三十六驚，吾師奉法來收捉，要受鐵枷鐵鎖形，諸神速速遠離去，小兒穩睡永安寧。吾奉太上老君急急如律令敕。（收驚神咒）
白話文：
太陰之氣化生，由金水之精所化成，身穿著玉製的盔甲，頭上披散著長髮，手持寶刀，橫行於三界，令鬼魅膽寒。東方天帝與西方天后，快去山中採摘果實，不要讓小兒受到邪氣的侵害。南斗六司的延壽星，北斗七元的解厄星，我奉太上老君之命，急急如律令敕令。
天色蒼茫，大地蒼茫，小兒夜啼驚恐，預示著不祥，我師今日前來收捉邪祟，小兒今夜就會安然康泰。天驚地驚，年驚月驚，日驚時驚，水驚火驚，前檐神靈吊驚，後檐神靈吊驚，六六三十六種驚恐，我師奉法前來收捉，讓邪祟遭受鐵枷鐵鎖的懲罰，諸神速速遠離，小兒安穩入睡，永享安寧。我奉太上老君之命，急急如律令敕令。
勃瘧勃瘧，四山之神，使我來縛，六丁使者，五道將軍，收汝精氣，攝汝神魂，六丁使者，五道將軍，收入精氣，攝汝神魂，速去速去，免逢此人。（截瘧咒）
按：是咒系袁簡齋傳，凡有瘧疾者，臨發時，朗誦不斷，即止。
天火燒太陰，地火燒太陽，五雷靈不滅，燒斷諸不詳。（截瘧咒）
按：是咒系宋西橋傳。用米粉作餅，蒸熟，新筆調硃砂，將天火至不祥二十字，即於餅上寫三次，後錄病瘧者姓名，預前食自止。
我從東方來，路逢一池水，水內一尊龍，九頭十八尾，問他吃甚麼，專吃瘧疾鬼。太上老君急急如律令敕。（截瘧咒）
白話文：
瘧疾發作時，連連發抖，四山之神，派我來捆住你，六丁使者、五道將軍，收取你的精氣，攝取你的魂魄，六丁使者、五道將軍，收取你的精氣，攝取你的魂魄，快快離開，免得再遇到此人。
天火燒太陰，地火燒太陽，五雷靈力不滅，燒斷一切不祥。
我從東方而來，路上遇到一池水，水中有一條九頭十八尾的龍，問它吃什麼，它說專吃瘧疾鬼。太上老君急急如律令敕。
按：是咒於久瘧不愈者，以棗一枚，安病者口上誦三遍，將棗納於口中食之，即愈。
吞骨散，化骨丹，化龍下海入深灘。即吞即化，無論銅鐵皆化開。吾奉太上老君急急如律令。（諸骨卡喉咒）
按：是咒，須面東持水一碗，右手劍訣書符。符曰：龍兒奉化神符敕令，書畢，誦咒七遍，用劍訣在水碗內點三點，令卡者一氣吞下，其效如神。
按：水碗須用煉水法，每日晨起，淨心沐手焚香，面東持水如前法，七咒畢，誦咒者自將水碗內之水，一氣吞完，如此四十九日，不可間斷，以後用之如神。
赤眼神，赤眼神，我今知道你緣因，你是相公門前掃街人，只因灰塵吹入目，至今留下赤眼人。（火眼咒）
白話文：
這個咒語是專門用來治療久治不癒的瘧疾的。取一顆棗子，放在病人嘴邊，念誦三遍咒語，然後讓病人將棗子放入口中吃下，即可痊癒。
吞下吞骨散，就像化骨丹一樣，化為龍潛入深海。一吞下便化開，無論是銅鐵都能化掉。我奉太上老君之命，急急如律令。（用於治療骨頭卡喉的咒語）
這個咒語需要面向東方，拿著一碗水，右手用劍訣寫符。符咒是：龍兒奉化神符敕令，寫完後，念誦七遍咒語，然後用劍訣在水碗中點三點，讓卡喉的人一口氣喝下，效果如同神靈一般。
水碗需要用煉水法來處理。每天早上起床，淨心洗漱焚香，面向東方，拿著水碗，按照之前的步驟，念完七遍咒語之後，自己一口氣喝完碗裡的水。這樣持續四十九天，不可間斷，之後便可以用來治病，效果如同神靈一般。
赤眼神，赤眼神，我知道你變成這樣的原因，你是相公家門前掃街的人，只是因為灰塵吹進了眼睛，才留下了赤眼症。（用來治療眼疾的咒語）
按：是咒楊子堅法，念前咒畢，將病眼吹一口，即念急急如律令。
年不利，普安保利，月不利，普安保利，日不利，普安保利，時不利，普安保利，一切九重房內有犯，普安到此百無禁忌。犯龍頭，報龍頭，犯龍腰，報龍腰，犯龍爪，報龍爪，犯龍尾，報龍尾。弟子巽風一口，一吹一千里，二吹二千里，三吹三千里，太上老君急急如律令。（犯眼咒）
按：是咒楊子堅法，左手持劍訣，指眼誦咒畢，將眼吹三口。如吹太過，則瞳人反背，再將前咒誦一遍，呵一口，則瞳人如故。
天靈靈，地靈靈，家先香火不安寧，廚灶前頭多穢犯，挖窖動土侵龍神，弟子念來神即曉，各安方位守家庭。我今拜請三光至，開爾翳障霎時明，一切火風皆滅沒，神龍依舊復天真。吾奉太上老君急急如律令。（犯眼咒）
白話文：
按
這是治眼病的咒語，叫做楊子堅法。念完前面的咒語之後，要對着病眼吹一口氣，然後念“急急如律令”。
解釋
意思是，無論年份、月份、日期、時間是否不利，都要念“普安保利”來化解災厄。如果房屋內有犯禁忌之物，念完咒語就能解除。此外，針對龍神犯忌的現象，分別念出對應的咒語。最後，弟子巽風用一口氣吹向病眼，以此來消除病痛，太上老君急急如律令！
按
這是治眼病的咒語，叫做楊子堅法。左手握劍訣，指向眼部，念完咒語後，要對着眼部吹三口氣。如果吹得太用力，瞳孔會反向，這時要重新念一遍前面的咒語，並呵一口氣，瞳孔就會恢復正常。
解釋
意思是，如果家中先人香火不安寧，可能是因為廚房灶台有穢氣，或者動土挖窖侵犯了龍神。弟子念誦此咒，神明就會明白，各自安於方位守護家庭。再請三光神明降臨，幫助病人消除眼病，讓眼睛恢復光明。一切火風災厄都將消散，龍神也將恢復本性。吾奉太上老君急急如律令！
總而言之，這段文字是描述古代中醫治療眼病的一種方法，使用咒語和吹氣來驅邪治病。
請注意，此類療法屬於傳統民間信仰，現代醫學並不認可，如果遇到眼病，請及時就醫。
按：是咒楊子堅法，手用劍訣默誦，左眼書霄字，右眼亦書霄字，左右眼俱重書霸字，隨吸氣一口吹之。
天上金雞叫，地下錦雞啼，兩雞來相鬥，萬毒化為泥。吾奉太上老君急急如律令。（犯翳咒）
按：是咒楊子堅法，誦畢書散字於翳上。運神以手抓出，得腳叫一聲，曰散。總要平時練習，用之方靈。
監生之神，衛生之靈，脫骨成胎，化骨成形。骨速開，骨速開，勿傷母命，勿損子胎，敬請九老仙子君，日月光明普照生。吾奉太上老君急急如律令。（催生神咒）
按：是咒虔誠默誦三遍，晝對太陽，夜對燈光，衣冠正揖，另用黃紙一條，持硃砂新筆，於紙中間寫一吽字，頂上寫馬，挨次順寫，圓圈合縫。切勿潦草，寫畢付產婦親人，用溫水一盞，持符於燭上焚化，入水中，令產婦服下即產，兼能保胎，並下死胎，且寫符時，便知生男生女，以寫馬字合縫，數雙生女，數單生男，以無心寫之最為應驗。
白話文：
這兩種咒法都屬於楊子堅法，運用劍訣默誦咒語，並配合特定的動作和符咒，用於治療眼疾和催生。治療眼疾時，默誦咒語並以劍訣畫符，將符咒吹入眼內，並於眼上書寫“散”字，再以手抓出，就能治癒眼疾。催生時則需默誦咒語三遍，並書寫符咒，將符咒焚化後讓產婦服下，就能幫助生產，並能保胎、下死胎，還能預測胎兒性別。
摩家公，摩家母，摩家子兒苦，客忤從我始，扁鵲雖良不如善唾良。（《千金方》客忤咒）
按：是咒先用粉為丸，雞子大，摩兒囟門上及手足心各五遍，又摩心腹臍上下十數次，摩訖，唾而咒，唾訖，棄粉丸於路旁。
天蒼蒼，地皇皇，我家有個夜啼郎，來往君子念一遍，小兒睡到大天光。（《保嬰易知錄》夜啼咒）
按：是語用紙敬書，書後遍貼路旁，為人易見之處，總不要四眼見。
按：咒法本上古祝由之義，其中或效或不效。病者邪氣已衰，而咒者須習於平時，用之於當境，又加以精誠格之，原無不效，若邪氣方張，咒者又潦草塞責，恐不足治病也。儒者於符咒諸術，輒指為怪誕不經，謂為江湖伎倆耳。然亦思善操是術，確有神效，則誠解無可解而不可不信者，若竟以誣妄斥之則過矣。（惕厲子）
白話文：
摩家爸爸，摩家媽媽，摩家孩子很痛苦，客忤（一種小兒疾病）從我開始。扁鵲雖然醫術高明，但不如善於吐口水來治病。
這個咒語要用粉末做成雞蛋大小的丸子，在孩子的囟門上、手心、腳心各摩五遍，再摩心腹臍上下十幾次。摩完之後，吐口水念咒語，念完之後，把粉丸丟棄在路邊。
天藍藍，地黃黃，我家有個夜啼郎（夜裡哭鬧的孩子），路過的君子念一遍，小兒就會睡到大天亮。
這個咒語要用紙恭敬地寫下來，寫完後貼在路邊，讓大家都看得見，但要避免四眼（有眼疾的人）看到。
咒語的本源來自上古的祝由之術，有時候有效，有時候無效。病人身上的邪氣已經衰弱了，而念咒的人需要平時練習，在適當的時機使用，並要誠心誠意地念咒，才能有效。如果邪氣正盛，念咒的人又敷衍了事，恐怕就無法治病了。儒者對符咒之術往往嗤之以鼻，認為是怪誕不經的江湖伎倆。然而，也要考慮到善於運用這些技巧確實有神效，那麼誠心誠意地接受這些方法也無可厚非。如果一味以虛假妄誕來斥責，就過於偏激了。