《釐正按摩要術》~ 卷二·立法 (3)
卷二·立法 (3)
1. 運法
周於蕃曰：運則行之，謂四面旋繞而運動之也。宜輕不宜重，宜緩不宜急，俾血脈流動，筋絡宣通，則氣機有沖和之致，而病自告痊矣。
一、運太陽。（穴註上。）用兩大指運兒兩太陽，往耳運轉為瀉，往眼運轉為補。（《廣意》）
一、運耳背高骨。用兩手中指、無名指，揉運耳後高骨二十四下畢，再掐三下，治風熱。（《廣意》）
一、運五經。五經，即五指端也。運之，治肚脹腸鳴，上下氣血不和，寒熱往來，四肢抽掣。（《按摩經》）
一、運內八卦。以大指面自乾起，運至兌止，到離宜輕運，恐推動心火，余俱從重，能開胸化痰。（《按摩經》）
一、運外八卦。外八卦在掌背，運之能通一身之氣血，開臟腑之秘結，穴絡平和而蕩蕩也。（《按摩經》）圖附卷三。
一、運水入土。治水旺土衰，食穀不化者。運土入水，治水火不濟者。（《按摩經》）圖附卷三。
一、運內勞宮。（穴註上。）醫者屈中指運之。右運涼，左運汗。（《按摩經》）
2. 搓法
周於蕃曰：搓以轉之。謂兩手相合，而交轉以相搓也。或兩指合搓，或兩手合搓，各極運動之妙，是以摩法中生出者。
一、搓五經。五經，即五指端也。以大指食指合搓之，能動臟腑之氣。（《按摩經》）
一、搓食指。按：關上為風關，關中為氣關，關下為命關。大指、中指合而直搓之，能化痰。（《按摩經》）
一、搓湧泉。（穴註上。）左手搓向大指，則止吐。右手搓向小指，則止瀉。（《按摩經》）
一、搓臍下丹田等處，以右手周圍搓摩之，一往一來，治膨脹腹痛。（《按摩經》）
3. 搖法
周於蕃曰：搖則動之。又曰：寒證往裡搖，熱證往外搖。是法也，搖動宜輕，可以活經絡，可以和氣血，亦摩法中之變化而出者。
一、搖頭。兩手托兒頭，於耳前少上處，輕輕搖之，所謂赤鳳搖頭也。（《按摩經》）圖附卷三。
一、搖鬥肘。（穴註上。）左手托兒鬥肘運動，右手持兒手搖動，能治痞。（《按摩經》）
一、搖左右手。醫者以一手掐勞宮，一手掐心經，兩各搖之，所謂丹鳳搖尾也。治驚風。（《按摩經》）圖附卷三。
一、掐威靈、精寧二穴，搖擺之，所謂鳳凰轉翅也。治黃腫。（《按摩經》）圖附卷三。
一、將小兒手從輕從緩搖之，男左女右，能化痰。（《按摩經》）
按：按摩以下六法，由按摩變化而出者，其立法之名雖異，而立法之義則同。各篇所主治各穴，是一病而施一法，恐有未盡之處。周氏所著，後人秘為家傳，不知皆古人所傳之法，具在簡編，以治各證，或合數法，或合十余穴分而治之，而主治之法宜多，非一證僅用一法已也。每日治法，或二次，或三次，病輕者，或三次五次即愈。
病重者，或十數次，或數十次。手法有輕重，治數有多寡，胥得其宜，按摩自無不效。其餘所附諸法，亦以佐按摩之不逮者爾。（惕厲子）
4. 汗法
周於蕃曰：凡小兒寒熱互作，鼻流清涕，或昏迷不醒，一切急慢驚風等證，須用蔥姜煎湯，以左手託病者頭後，用右手大指面，蘸湯摩洗兩鼻孔三十六次，謂之洗井灶，以通臟腑之氣。
隨用兩大指，蘸湯摩洗鼻兩邊二十四次，後又蘸湯，由鼻梁山根，推至印堂囟門三十六次，再用兩手食指、中指、無名指、小指，將病者兩耳搬轉向前，掩兩耳門，即以兩大指自天庭左右，分推兩額各三十六次。又以大指掐兩太陽，並印堂二十四次，掐後，又將全指揉二十四次，再用兩大指按兩太陽，兩中指按腦後兩風池穴，一齊著力，按搖三十六次，令小兒大哭出汗。
即當時無汗，隨後亦自有汗，或蘸蔥薑湯推肺俞穴、一窩風、內勞宮、二人上馬等處，皆取汗法也。總之，面部通臟腑，無論何證，以取汗諸法為最。但蘸湯推摩後，須用手掌揩之，令頭面皆干，恐水濕反招風也。即有自汗者，亦用以取正汗，汗後須推脾土以收之。是法於風寒外感最宜，若內傷則又宜參酌也。
按：周氏汗法，求其來歷不可得，豈周氏獨出心裁歟，抑本之異人傳授歟?余用以治外感諸邪，靈妙異常。（惕厲子）
5. 吐法
周於蕃曰：小兒外感風寒，內傷乳食，致咳嗽嘔吐，痰涎積聚，宜先用汗法，隨將左手託病者腦後，令頭向前，用右手中、食兩指，插入喉間揉舌根，令吐。有乳吐乳，有食吐食，有痰吐痰。如初感於一吐之後，病即告退，再按證以手法施治，則愈矣。但孩兒已生牙齒，按牙關穴，牙關立開。
須用竹箸筆桿之類，填牙齦，再入手指，庶免咬傷，須從容入口，恐傷喉齶。即或胃無積滯，用此一吐，亦舒通臟腑之氣。若由版門推下橫紋令吐者，不若按舌之快也。
按：仲師梔豉湯、瓜蒂散，吐法也。丹溪以吐中有發散之意。張戴人三聖散等，吐法甚多。經曰：高者越之。又曰上者湧之。先賢用此法，不可勝數。其吐時，宜閉目，以帛束胸腹，吐不已，則飲以蔥湯，皆吐中法也。
余於暴感停滯，喉閉痰厥等證，以鹽少許糝沸湯，用竹箸敲二、三百次，連飲數口，以雞毛鵝翎，蘸湯入喉，隨探隨吐，將痰涎宿食因而越之，所感外邪，失所憑依，實治法捷徑也。較周氏以手按舌，並先賢用藥吐者。不如此欲吐則探，欲不吐則己。權自我操，可行可止，須量其人體質為之。
若氣虛體弱，吐宜慎。（惕厲子）