《釐正按摩要術》~ 卷一·辨證 (10)
卷一·辨證 (10)
1. 驗舌苔
舌半黑半黃，或半黃半白，或中干邊潤，或尖干根潤者，傳並之邪。（周於蕃）
白苔有黑點者，胃熱也；有紅點者，火炎也。舌紅有白點者，邪入心胞也；有黑點者，胃熱也。（周於蕃）
舌紫腫大者酒毒，紫暗而摸之濕者，瘀血夾熱也。（周於蕃）
舌中醬色者，夾食傷寒也。舌藍色者，肝絕也。（周於蕃）
苔灰而薄者邪輕，苔黑而厚者邪重。苔漸退者邪亦退，苔漸進者邪亦進。（林佩琴）
凡有苔而退者，由舌尖退至中，由中退至根。若舌本乾燥，服藥後有津，苔必退。亦有舌尖、中、根漸薄而一起退者。（林佩琴）
苔因食酸而變者，為染苔。食橄欖則黑，食枇杷則黃。（王孟英）
舌青皆厥陰之病。凡病者舌青主寒，無治。至婦人胎死腹中，則舌灰舌青又一說也。（林佩琴）
小兒弄舌者主熱，若大病未已而弄舌者凶。（錢仲陽）
病初起，舌乾而脈滑脘悶者，痰阻於中，而液不上潮，未可率投補益也。（王孟英）
舌紅，而更有紅點如蟲蝕之狀者，熱毒熾盛，火在上，水在下，不能相濟也。（周於蕃）
舌紅而更有裂紋如人字形者，君火燔灼，熱毒炎上也。舌淡紅而中有大紅星者，亦君火燔熾。（周於蕃）
按：《內經》辨色而舌苔獨遺，近代諸方家詳言之，實有可據。張誕先著《舌鑑》，列圖疏方，只論傷寒，不論雜證，殊多遺漏。葉香岩《溫熱論》辨舌色獨出手眼，超絕千古，殆所謂別有神悟，洵不傳之妙法也。故是篇本葉氏最多，聊注數語，以見嚮往欽佩之忱。
惕厲子於太乙燃藜照讀日誌
舌尖屬心，主上焦。舌中屬脾胃，主中焦，舌根屬腎，主下焦。
白話文：
驗舌苔
舌頭一半黑色一半黃色，或一半黃色一半白色，或舌頭中間乾燥邊緣濕潤，或舌尖乾燥根部濕潤，都是傳染病邪氣入侵的表現。（周於蕃）
舌苔白色，出現黑色斑點，是胃熱；出現紅色斑點，是火熱旺盛。（周於蕃）
舌頭紅腫，是酒毒；舌頭顏色紫暗且濕潤，是瘀血夾雜熱症。（周於蕃）
舌頭呈現醬油色，是夾雜食物中毒和傷寒的症狀；舌頭呈現藍色，是肝臟功能衰竭。（周於蕃）
舌苔顏色灰暗而薄，邪氣較輕；舌苔顏色黑色而厚，邪氣較重。舌苔逐漸消退，邪氣也隨之消退；舌苔逐漸加厚，邪氣也隨之加重。（林佩琴）
凡是舌苔消退的，都是從舌尖退到舌中，再從舌中退到舌根。如果舌根乾燥，服藥後有津液出現，舌苔必然消退。也有些情況是舌尖、舌中、舌根的舌苔逐漸變薄，同時消退。（林佩琴）
舌苔因為食用酸性食物而變化的，是染色的舌苔。食用橄欖會使舌苔變黑，食用枇杷會使舌苔變黃。（王孟英）
舌頭發青都是厥陰經的疾病。凡是病人舌頭發青，都代表寒症，難以治療。婦女胎死腹中，舌頭也會呈現灰暗或青色。（林佩琴）
小兒伸舌，主熱症；如果大病未愈而伸舌，則預後不良。（錢仲陽）
疾病初期，舌頭乾燥，脈象滑數，胸悶，這是痰濕阻滯於中焦，津液不能上輸，不能隨便服用補益藥物。（王孟英）
舌頭紅，而且有紅色斑點像蟲蛀一樣，是熱毒熾盛，火氣在上，水氣在下，水火不能調和。（周於蕃）
舌頭紅，而且有裂紋像人字形，是心火過盛，熱毒炎上；舌頭顏色淡紅，中間有一個大紅點，也是心火過盛。（周於蕃）
按語：《內經》論述顏色，卻獨漏舌苔的診斷，近代醫家詳細論述舌苔，確實有其依據。張誕先所著《舌鑑》，圖文並茂，只論述傷寒，不論其他雜症，有很多遺漏。葉香岩《溫熱論》辨別舌色獨具匠心，超越古人，幾乎是神來之筆，是難得的妙法。因此，本文主要參考葉氏的觀點，略加註釋，以表達我的欽佩之情。
惕厲子於太乙燃藜照讀日誌
舌尖屬心，主上焦；舌中屬脾胃，主中焦；舌根屬腎，主下焦。