《釐正按摩要術》~ 卷二·立法 (1)
卷二·立法 (1)
1. 按法
《素問·陰陽應象大論》：慓悍者，按而收之。王太僕注：慓、疾也，悍、利也，氣候疾利，按之以收斂也。《玉機真臟論》：脾風發癉，曰可按。疝瘕少腹冤熱而痛、出白，又曰可按。《舉痛論》：按之則熱氣至，熱氣至，則痛止。《調經論》岐伯曰：按摩勿釋，又曰按摩勿釋。
《異法方宜論》：痿厥寒熱，其治宜導引按蹺，故導引按蹺者，亦從中央出也。王注：濕氣在下，故多病痿弱氣逆及寒熱也。導引，謂搖動筋骨，動支節。按，謂抑按皮肉，蹺，謂捷舉手足。《生氣通天論》：冬不按蹺，春不鼽衄。王注：按，謂按摩，蹺，謂如蹺捷者之舉動手足，是所謂導引也。
然搖動筋骨，則陽氣不藏，春陽上升，重熱熏肺。肺通於鼻，病鼽，謂鼻中水出，病衄，謂鼻中血出了。《離合真邪論》：按而止之。《血氣形志論》：形數驚恐，經絡不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥。王注：驚則脈氣並，恐則神不收，脈並神遊，故經絡不通而病不仁。
按摩者，開通閉塞，導引陰陽。醪藥，謂酒藥也。養正祛邪，調中理氣也。《內經》載按法者多，其中有不可按者，按則增病。有不可不按者，按則療病，故首先辨證。總之，古人用按摩法，無人不治，不拘嬰孩也。《爾雅·釋詁》：按，止也。《廣韻》：按，抑也。周於蕃謂按而留之者，以按之不動也。
，按字，從手從安，，以手探穴而安於其上也。俗稱推拿。拿、持也，按、即拿之說也。前人所謂拿者，茲則以按易之。以言手法，則以右手大指面直按之，或用大指背屈而按之，或兩指對過合按之，其於胸腹，則又以掌心按之，宜輕宜重，以當時相機行之。
一、按風門。風門即耳門，在耳前起肉當耳缺陷中。將兩大指背跪按兩耳門，所謂黃蜂入洞法也。此溫法，亦汗法也，最能通氣。（周於蕃）
一、按牙關。牙關在兩牙腮盡近耳處。用大中二指，對過著力合按之，治牙關閉者即開。（周於蕃）
一、按肩井。肩井在缺盆上，大骨前寸半。以三指按，當中指下陷中是。用右手大指按之，治嘔吐，發汗。（周於蕃）
一、按奶旁，奶旁即乳房，用右手大指按之。治咳嗽，止嘔吐。左右同。（周於蕃）
一、按肚角。肚角在臍之旁，用右手掌心按之，治腹痛，亦止泄瀉。（周於蕃）
一、按琵琶。琵琶在肩井下，以大指按之，能益精神。（《廣意》）
一、按走馬。走馬在琵琶下，鬥肘之上。以大指合按之，發汗。（《廣意》）
一、按交骨。交骨在手掌後，上下高骨間。以中、大指按之，治急慢驚風。（周於蕃）
一、按總經。總經在掌根橫紋之後。用右手大指背屈按其上，復以中指按手背，與橫紋對過一窩風，治急驚暴亡等證。（周於蕃）
一、按百蟲。百蟲在膝上，以大指背屈按之，止抽搐。（周於蕃）
一、按三陰交。三陰交在內踝踝尖上三寸，以右手大指按之，能通血脈，治驚風。（《廣意》）
一、按僕參。僕參即鞋帶處，在足跟上，按之，治昏迷不醒者。（《廣意》）
一、按二人上馬。二人上馬在小指、無名指、骨界空處。以大、中指對過按之，治腹痛。（周於蕃）
2. 摩法
《素問·病能篇》：摩之切之。《至真要大論》：摩之浴之。《調經論》言：按摩勿釋者再。《離合真神論》：治之以按摩醪藥。《前漢·藝文志》：黃帝岐伯《按摩十卷》，《小兒按摩經》，四明陳氏著集載《針灸大成》。周於蕃曰：按而留之，摩以去之。又曰：急摩為瀉，緩摩為補，摩法較推則從輕，較運則從重。
或用大指，或用掌心，宜遵《石室秘錄》：摩法不宜急，不宜緩，不宜輕，不宜重，以中和之義施之。其後掐法屬按，揉法，推、運、搓、搖等法，均從摩法出也。
一、摩腹。用掌心，團摩滿腹上，治傷乳食。（周於蕃）
一、摩左右脅。左右脅在胸腹兩旁肋膊處。以掌心橫摩兩邊，得八十一次，治食積痰滯。（周於蕃）
一、摩丹田。丹田在臍下，以掌心由胸口直摩之，得八十一次，治食積氣滯。（周於蕃）
一、摩神闕。神闕即肚臍。以掌心按臍並小腹，或往上，或往下，或宜左，或宜右，按而摩之，或數十次數百次，治腹痛，並治便結。（周於蕃）
一、摩總經、天河、曲池三穴。以右手大指側直摩之，自能開胸退熱。（《按摩經》）
按：摩法，前人以藥物摩者多，而以手法摩者，祗此數條。其後推、運、搓、搖等法，皆從摩法體會出之，摩之名雖易，摩之義則一也，習按摩者其知之。（惕厲子）
3. 掐法
掐，《說文》：爪刺也。《玉篇》：爪按曰掐。周於蕃曰：掐，由甲入也。夏禹鑄曰：以掐代針也。小兒久病且重者，先將人中一掐以試之，當即有哭聲，或連哭數聲者生，否則，哭如鴉聲，或絕無聲者，難治。但醫者仍勿輕棄，以期生機於萬一，是一好生之德也。
掐法，以大指甲按主治之穴，或輕或重，相機行之。
一、掐大橫紋。大橫紋，即總心經，小天心，在掌根處，為諸經之祖。以指甲掐之，眾經皆動，百病皆效。其嗽甚，再掐中指一節，痰多再掐手背一節。指甲。為筋之餘，掐內止吐，掐外止瀉。（《按摩經》）
一、掐大指端。大指端即肝記穴，又名皮罷。掐之治吼喘，並治昏迷不醒者。（周於蕃）
一、掐心經。心經在中指第一節，掐之，治咳嗽，發熱出汗。（《按摩經》）
一、掐內勞宮。內勞宮即掌心，掐之，亦治發熱出汗。（《按摩經》）
一、掐脾土。脾土在大指第一節。曲指左轉為補，直推為瀉。治飲食不進，瘦弱面黃，四肢無力，肚起青筋（《按摩經》）
一、掐大腸側。大腸側在食指二節側。倒推入虎口，治水瀉痢疾，肚腹膨脹。紅痢補腎水，白痢推三關。（《按摩經》）
一、掐肺經。肺經在無名指第一節。又掐離宮起至乾宮止。當中輕，兩頭重，治咳嗽化痰，昏迷嘔吐。（《按摩經》）
一、掐腎經。腎經在小指第一節。又掐小橫紋，退六腑，治大便不通，小便赤色澀滯不利，腹脹氣急，人事昏迷。（《按摩經》）
一、掐總筋。總筋在掌後，由總筋掐過天河水，能清心火，治口內生瘡，遍身潮熱，夜間啼哭，四肢抽掣。（《按摩經》）
一、掐二扇門。二扇門在中指骨兩邊空處，掐後以揉法繼之。治壯熱多汗，並治急驚，口眼歪斜。偏左則右掐揉，偏右則左掐揉，均宜重。（《按摩經》）
一、掐二人上馬。穴註上。主和溫之性，能補腎，清神，，順氣，甦醒沉疴。《按摩經》掐後以揉法繼之。（周於蕃）
一、掐外勞宮。外勞宮在掌背中間，與內勞宮相對。能清臟腑熱，以及午後潮熱，腹見青筋，皆可用。（《按摩經》）掐後以揉法繼之。（周於蕃）
一、掐一窩風。一窩風在掌背盡根處。治肚痛，唇白，眼翻白、一哭一死，併除風去熱。（《按摩經》）掐後以揉法繼之。（周於蕃）
一、掐外間使。外間使，在掌背一窩風、陽池、外關之後，與內間使相對。掐主溫和，治吐瀉轉筋。（周於蕃）
一、掐五指節。五指節在手背指節高紋處。治傷風，被水驚嚇，四肢抽掣，面青，並一切驚證。（《按摩經》）掐後以揉法繼之，治口眼歪斜，咳嗽風痰。（周於蕃）
一、掐精寧。精寧在手背合谷後，一窩風之上。治痰喘氣吼，，乾嘔痞積。（《按摩經》）掐後以揉法繼之。（周於蕃）
一、掐威靈。威靈在手背二人上馬後，一窩風之下。治急驚暴死。掐此處，有聲可治，無聲難治。（《按摩經》）揉後以揉法繼之，並按合谷穴。（周於蕃）
一、掐陽池。陽池在手背一窩風之後。清補腎水，治大小便閉，眼翻白。（《按摩經》）掐後以揉法繼之。治頭痛風寒無汗，為表散之法。（周於蕃）
一、掐四橫紋。四橫紋在陽掌面，二節橫紋處。治口眼歪斜，止腹痛，退臟腑熱。（《廣意》）
一、掐小橫紋。小橫紋，在四橫紋之上，指節橫紋處。治口唇破爛，能退熱除煩。（《廣意》）掐十王。十王在五指甲側，能退熱。（《廣意》）
一、掐端正，端正在左者，中指端左側，掐之止瀉。端正在右者，中指端右側，掐之止吐。《廣意》
一、掐委中。委中在膝後彎中有紋處，治往前跌悶。（《廣意》）
一、掐內庭。內庭在足大指、次指外間陷中。治往後跌悶。（《廣意》）
一、掐太衝。太衝在足大指本節後，動脈中。治危急之證，舌吐者不治。（《廣意》）
一、掐甘載。甘載在掌背合谷後。能救危險，能祛鬼祟。（《廣意》）
一、掐大敦。大敦在足大指端，去爪甲韭葉許，毛中。屈大指掐之，治鷹爪驚握拳咬牙者。（《廣意》）
一、掐前承山。前承山在足三里下，與後承山相對。掐之，治驚來急速者（《廣意》）
一、掐後承山。後承山在足後跟去地一尺。掐之治氣吼，發汗，消痰食痞積。（《廣意》）
一、凡掐筋之法，何證何穴，先將主病穴，起手掐三遍，後將諸穴掐三遍，掐後揉之，每日掐三四次，其病自退，不可忽視。（《按摩經》）
一、掐老龍。老龍在男左女右無名指巔。掐之治急驚風，無聲者方可治。（《廣意》）
一、掐中指甲。醫者，以大指入兒中指甲內，著力掐之，治急慢驚。（周於蕃）