《選針三要集》~ 跋
跋
1. 跋
易曰。夫天行健也。君子以自強不息。但言天行，則見其一日一周，而明日一周。若重複之象，非至健不能也。君子法之，不以人欲害其天德之剛，則自強而不息矣。夫針者，雖為所作初於伏羲，醫道之一也。明於此者，其道之君子也。以是毋懈怠焉。予少年之時，有病以針治之。
又中年有病時，師入江先生，傳針三年而自治。其後刺人治病數多也。及壯年，聞靈樞其理深，而事廣矣。今所刺本朝之流者，舍經絡而尋病而已。聖人之所傳道廢矣。以是按學者不針，針者不學，世末而世人之氣短，如何起？是僅作書與不學譬。雖如管中見天，然龍以一滴水潤世界，
人以石火之微為大火，是皆有所得故也。此書短，得其人，則廣天下亦可成也。動靜其本一氣也。一生二，二生三，十又歸一。從是至百千萬，而病發七情：喜則傷心，氣散；怒則傷肝，氣逆；憂則傷肺，氣聚；思則傷脾，氣結；悲則傷心包絡，氣凝；驚則傷膽，氣亂；恐則傷腎，氣怯。是皆內生病也。
又有五傷：久行則傷筋，久立則傷骨，久坐則傷肉，久臥則傷氣，久視則傷血。是皆所為之害也。風寒暑濕燥熱從外來，病也。氣血痰之三是本，發百病。治其本則末無不治。是能辨者，要穴可刺針，且又心肝要也。有手刺心不刺者，小人間居作不善，無所不至。又曰：履霜堅冰，
至善亦然。故積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。以是故其心慎，可刺針。且此書教不學者，且為使盲人諳也。
白話文：
【跋】
《易經》說：「天的運行是強健不已的，君子應當學習天的這種精神，自我奮鬥，永不停息。」只說天的運行，就能看出它一天繞一圈，第二天又繞一圈，這種重複的現象，如果不是極度強健，是無法做到的。君子效法這種精神，不讓人為的因素損害了天賦的剛毅品質，所以要自我奮鬥，永不停息。針灸，雖然起源於伏羲時代，但也是醫術的一環。能夠明白這一點的人，可以稱得上是醫道的君子。因此，我們不能對此懈怠。我年輕的時候，曾經用針灸治療自己的疾病。
到了中年，拜師於江先生，學習針灸三年，開始自我治療。之後，我也開始用針灸治療他人，病人數量漸漸增多。到了壯年，我聽聞《靈樞》中的理論深奧，涉及範圍廣泛。如今，大多數針灸治療只是根據病情尋找穴位，並未深入理解經絡理論，聖人的針灸之道已經被遺忘。因此，學針灸的人往往不深入學習理論，而學理論的人往往不實踐針灸。在這個時代，人們的健康日益衰退，如何才能振興針灸事業呢？我寫這本書，就像通過一根管子去看天空，雖然視野有限，但就像一滴水可以滋潤整個世界一樣，微小的力量也能產生巨大影響。
這本書雖然簡短，但如果找到對的人，也可以在天下產生廣泛影響。動和靜，都源自同一種氣。一衍生出二，二衍生出三，最終又回到一。從這裡開始，可以衍生出百、千、萬。疾病源於七情，過度的喜悅會傷害心氣，導致氣散；過度的憤怒會傷害肝氣，導致氣逆；過度的憂慮會傷害肺氣，導致氣聚；過度的思考會傷害脾氣，導致氣結；過度的悲傷會傷害心包絡氣，導致氣凝；過度的驚嚇會傷害膽氣，導致氣亂；過度的恐懼會傷害腎氣，導致氣怯。這些都是由內在情緒引發的疾病。
另外，還有五種傷害：長時間行走會傷害筋脈；長時間站立會傷害骨骼；長時間坐著會傷害肌肉；長時間躺臥會傷害氣；長時間注視會傷害血液。這些都是由外在行為引起的傷害。風、寒、暑、濕、燥、熱等外在因素也會導致疾病。氣、血、痰是導致各種疾病的根源，只要治理好根源，就可以治療所有疾病。能夠辨別這些的人，就可以使用針灸治療重要穴位。心臟和肝臟是重要的部位，有人只針刺手部穴位而不針刺心臟，這是錯誤的。有些人背地裡做惡事，無所不為，這就是所謂的「履霜堅冰」。因此，積累善行的家庭必定會得到好的報應，積累惡行的家庭必定會遭受不幸。因此，我們在針灸治療時，必須慎重考慮患者的心態。我寫這本書的目的，不僅是為了教育那些沒有學習針灸的人，也是為了讓盲人也能夠理解和學習針灸。