《身經通考》~ 身經通考卷一答問 (1)
身經通考卷一答問 (1)
1. 身經答問一
部人長春子與尊生子，遊於泲水之濱，據莎茵而坐。長春子興問於尊生子曰：一身之義，可得聞與？尊生子對曰：身以外不可盡知，而可以弗知也。身以內不可盡知，而不可弗知也。身者，性之宅也，命之宗也，焉有身而可以弗知者乎？長春子曰：吾今而知身之為重也。子其為我言之。曰：坐，為汝詳言：
何謂人？人，任也，能任世事也。父精母血合而成人，左陽右陰，男女分形，象其形而命名焉。
何謂身？身，猶伸也，包三才而為身。上象首，下象足，前象腹，後象背，引而伸之，能參天地、立人極而作聖也，形者，全於毛，影則隨之。體者，豐於骨，態則從之。軀者，眾竅之總名，州有九區，人有九竅也。肢者，一身之枝幹，木有枝而葉附之，人有肢而毛附之也。
白話文：
長春子與尊生子在泲水邊散步，坐在莎草編織的坐墊上。長春子好奇地問尊生子：「關於『身』的意義，可以聽您講解嗎？」尊生子回答說：「身體以外的事物，我們可能無法完全了解，但可以選擇不去了解。但是身體內部的運作，我們卻不能不去了解。因為身體是性命的住所，也是命運的根本，怎麼能不去了解自己的身體呢？」長春子說：「我現在才明白身體的重要性，請您為我詳細解說。」尊生子說：「請坐，我慢慢講給你聽：
什麼叫做人？人就是『任』，能夠承擔世間萬物。父親的精子和母親的血結合而成的人，左邊屬陽、右邊屬陰，男女有各自不同的形體，我們根據他們的形體來命名。
什麼叫做身？身就是『伸』，包含了天地人三才而成為身體。上面像頭部，下面像腳部，前面像腹部，後面像背部，延展伸展，能夠參天地、立人極而成為聖人。形體由毛髮覆蓋，影子隨著形體而動；身體豐滿由骨骼支撐，姿態隨著身體而變化。軀體是各種孔竅的總稱，就像天下有九個州，人體也有九個孔竅。肢體是身體的枝幹，就像樹木有枝幹，葉子依附在枝幹上，人體有肢體，毛髮依附在肢體上。
膚，布也；皮，被也，布被周身也。膜，募也，募絡全體也。筋，伸也，謂筋和易於屈伸也，從力又從竹者，蓋物之多筋者，莫如竹，故象之。肉，柔膩也，皮肉之有文理者也。骨，孤也，謂腎氣孤行，偕皮、肉、筋、血，主持軀竅也。髓，水也，隨也，謂骨之精水，灌注孔竅，隨腦循脊下輸兩腎也。
首，守也，先眾體而為言，所以守五官之靈，護衛泥丸也。頭，獨也，高而獨也，前口須而後腦項也。頰，夾也，相輔夾也。頤，養也，下動上靜，咀嚼以養人也。頷，含也，含物之頰車也。顴，權也，骨生面而有權也。面，現也，驗也，謂藏府之精華，皆著於面，或榮或悴，可占驗也。
白話文：
皮膚，就像布一樣包裹著身體；皮，就像被子一樣，覆蓋著全身。膜，像募集一樣，把全身的經絡都聚攏起來。筋，指的是能夠伸展，意思是筋骨容易彎曲伸展，字形是由「力」和「竹」組成，因為所有東西中，竹子的筋最多，所以用竹字來象徵。肉，指的是柔軟而油膩，是皮和肉之間有紋理的部分。骨，指的是孤獨，意思是腎氣孤獨地運行，與皮、肉、筋、血一起支撐著身體的空腔。髓，指的是水，也是隨的意思，意思是骨頭的精華液，灌注到孔洞中，隨著腦髓沿著脊椎向下輸送到兩個腎臟。
頭，指的是守護，是身體中首先出現的部位，所以負責守護五官的靈氣，保護頭頂的泥丸。頭，指的是獨特，高聳而獨特，前面有嘴巴和鼻子，後面有腦袋和脖子。頰，指的是夾住，互相輔助夾住。頤，指的是養育，下面活動上面靜止，咀嚼食物來養育人。頷，指的是含住，是含住食物的頰車。顴，指的是權衡，骨頭生在臉上，有權衡的意思。面，指的是顯現，驗證，意思是臟腑的精華，都顯現在臉上，或是紅潤或是枯萎，可以憑此來推測驗證。
發，發也，血脈所發也。毛，貌也，在表別形貌也。髭，姿也，姿容美也。鬢，峻也，生高處也。須，秀也，苗成而秀人，成而須也。髯，隨口動搖，冉冉然也。睫，接也，凡物色於眼眶相接也。眼，驗也，五藏精華皆聚於目，人之邪正病否，於是乎驗之也。目，默也，默而識也。
瞳，童也，內照小人也。眸，侔也，兩目相侔，大小似也。淚，戾也，凡人戾心拗意，則目津出也。眉，媚也，覆目而媚人也。鼻，裨也，裨益肺氣使得呼吸也。涕，卑也。涕流而下也。泣，立也，兩行齊下也。哭，苦也。笑，肖也，張大口也。額，鼻根也。口，象形也，如口袋盛物，可出納也。
白話文：
頭髮，是指生長、繁茂的意思，是血脈生髮之處。毛髮，是指外貌，在身體表面區分外貌特征。鬍子，是指姿態、容貌，指容貌美麗。鬢角，是指高聳，生長在高處。鬚髮，是指秀美、傑出，苗木長成而顯得秀麗，人長成而有鬚髮。鬍鬚，是指隨口而動，搖搖擺擺的樣子。睫毛，是指接連，所有物體的顏色都與眼眶相接。眼睛，是指驗證，五臟精華都匯聚於眼睛，人的邪正、疾病與否，都可以從眼睛觀察出來。眼睛，是指沉默，默默地觀察、認識事物。
瞳孔，是指童稚，內照小人。眼珠，是指相等，兩隻眼睛大小相等。眼淚，是指戾氣，凡人戾氣心狠、固執己見，就會流眼淚。眉毛，是指嫵媚，覆蓋眼睛，使人看起來嫵媚。鼻子，是指裨益，有助於肺氣，使人呼吸順暢。鼻涕，是指卑微，鼻涕流下來。哭泣，是指直立，兩行眼淚直直地流下來。哭泣，是指痛苦。笑容，是指肖似，張大嘴巴。額頭，是指鼻子的根部。嘴巴，是指象形，像口袋一樣盛放東西，可以吐納。
唇，緣也，胃脈左右交口，而經起於辰時也。吻，免也，入則碎，出則免也。咽，因也，飲食必因於口也。喉，候也，候氣之粗細長短也。牙，芽也，如草芽之銳也。齒，止也，所以遏止眾物不得粗而下咽也。斷，牙根也。舌，舍也，舌為心苗，乃心之舍，別味出聲，心干於舌，故從於口。
嗌，要也，氣所流通之要路也。耳，邇也，聽遠自邇也。項，確也，堅確受枕也。頸，經也，挺而長也。肩，任也，天下之物於是乎任之。臂，俾也，在旁可俾使也。肘，注也，寸脈所流注也。腕，宛也，可以宛轉屈伸也。手，授也，持物相授受也。掌，常也，常主手心也。
白話文：
嘴唇是身體的邊緣，胃經脈絡在此左右交匯，經氣在辰時（早上7-9點）開始運行。嘴巴是免除疾病的入口，食物進入後被磨碎，再吐出便能免除疾病。咽喉是連接飲食的通道，食物必須經過嘴巴才能到達咽喉。喉嚨負責呼吸，觀察呼吸的粗細長短。牙齒如同草芽一樣尖銳，用來阻止食物過大而無法吞咽。牙根是牙齒的根基。舌頭是心臟的苗圃，是心臟的居所，負責辨別味道和發聲，心臟的乾燥會反映在舌頭上，所以舌頭歸屬於嘴巴。
嗌是咽喉的要道，是氣體流通的重要通道。耳朵是聽覺的器官，可以聽見遠處的聲音。脖子堅固地支撑著頭部。頸部細長而挺拔。肩膀承担着全身的重量。手臂可以随意活动。肘部是寸脈流經的地方。手腕可以灵活地彎曲伸展。手是用来拿取和传递物品的工具。手掌是手心的中心。
指，枝也，相排不亂，長短參差也。胸，空也，空空然盛腑臟也。膺，壅也，氣所壅也。臆，意也，意所生也。膈，隔也，在心脾之間，有脂膜以隔邪氣，不使上蒸也。腹，復也，富也，里盛多品如富翁也。臍，劑也，腸端所限劑也。始生必齊之也。胞，包也，胎胞也。肋，勒也，檢勒五臟不散墜也。
脅，挾也，兩臂所挾也。腋，繹也，血脈所絡繹也。爪，紹也，紹續指端也。腰，要也，當身之中屈身之關要也。髓，髀，緩而卑也。膝，息也，屈伸之機，可坐而休息也。股，役也，分剎而奔走服役也。腿，退也，環跳之主，前固可進，後亦可退也。尻尾，蔽心骨也。臀，殿也，大肉殿其後也。
白話文：
手指，就像樹枝一樣，排列整齊，長短不一。胸部，像是空空的容器，容納著五臟六腑。膺，指的是胸口，是氣機聚集的地方。臆，指的是心胸，是意念產生的地方。膈膜，如同隔板，位於心臟和脾臟之間，有脂肪膜阻隔外邪入侵，防止邪氣向上蒸騰。腹部，像是一個富有的倉庫，裡面盛滿了各種食物，如同富翁一般。肚臍，是腸道的終點，也是腸道被限制的地方。嬰兒剛出生時，肚臍必須要剪齊。胞，指的是胎胞，包覆著胎兒。肋骨，像是一根根繩索，約束著五臟六腑，防止它們散落墜下。
脅，指的是兩側肋骨，像是被雙臂夾住一樣。腋窩，是血脈交匯的地方。指甲，如同接續，接續著指尖。腰部，是身體的中心，是彎曲身體的關鍵部位。髓，指的是骨髓，骨髓緩慢而低於骨頭。膝蓋，是屈伸的關鍵，可以坐下來休息。大腿，像是一個使役者，可以快速奔跑，執行各種任務。小腿，可以前後移動，如同退卻一樣，向前可以前進，向後可以退卻。尻尾，是指尾椎骨，保護著心臟。臀部，像是殿堂，用大量的肌肉保護著後方。
腳，卻也，又蹻也，謂坐時卻後，又捷而能步也。脛，徑也，直長似莖也。足，續也，續乎脛，用以走也。踝角，足兩旁如角也。跟，根也，如樹有根也。踵，鍾也，承諸體之重，鍾聚於此也。趾，止也，進止自由也。脈，派也，又永也，氣血分派而流，可以永年也。血，□也，分界血流也。
汗，沂也，出於表涆涆然也。津，進也，汁進出也。膿，醲也，氣白血赤，其汁厚也。
長春子仰天而嘆曰：甚哉！吾之愚也。吾有身而不自知，吾何人乎？吾聞子信樂而忘倦也，敢問其序為何如？尊生子曰：悉乎哉問也！自其首而言之：腦後為風府，項兩旁為頸，頸上為腦，腦上為巔，巔前為頂𩕳，頂𩕳前為囟，囪前為額顱，兩旁為額角，額角前為眉骨，眉骨前為顏，顏下為鼻，鼻根為頞，頞旁為目，內眥為睛明，外眥為銳眥，耳下為頰車，耳前目下為䪼，䪼下為腮，腮下為頷，頷中為頤，唇上為人中，地閣為承漿，肩下為膊，膊下為臑臑，盡為肘，肘下為臂，臂盡為腕，下踝為銳骨，上踝為高骨，骨下動脈為關，關前為寸，關後為尺，寸口骨為束骨，束骨前為掌骨，肥肉際為魚際，兩筋前為歧骨，歧骨前，為虎口。
白話文：
腳，可以往後退，也可以快速行走。脛，像莖一樣直長。足，連接著脛，用來行走。踝角，腳兩邊像角一樣。跟，就像樹根一樣，是腳的根基。踵，像鐘一樣，承載著身體的重量。趾，可以自由地向前或向後。脈，是氣血分流的管道，可以使人長壽。血，是流動在血管中的血液。
汗，是從身體表面流出的汗水。津，是體內流出的津液。膿，是白濁的液體，是由氣和血混合形成的。
長春子仰望天空，嘆了一口氣說：「我真是太愚蠢了！我擁有身體，卻不了解自己，我究竟是誰呢？我聽說你喜歡樂器，並且樂此不疲，請問樂器的順序是怎麼樣的？」尊生子說：「你的問題問得真好！從頭部開始說起：腦後是風府，脖子兩邊是頸，頸上是腦，腦上是巔，巔前是頂𩕳，頂𩕳前是囟，囪前是額顱，兩邊是額角，額角前是眉骨，眉骨前是顏，顏下是鼻，鼻根是頞，頞旁是目，內眥是睛明，外眥是銳眥，耳下是頰車，耳前目下是䪼，䪼下是腮，腮下是頷，頷中是頤，唇上是人中，地閣是承漿，肩下是膊，膊下是臑臑，盡是肘，肘下是臂，臂盡是腕，下踝是銳骨，上踝是高骨，骨下動脈是關，關前是寸，關後是尺，寸口骨是束骨，束骨前是掌骨，肥肉際是魚際，兩筋前是歧骨，歧骨前是虎口。」
由下而上言之：二陰之中為屏翳，兩筋間為纂，纂內深處為下極。下極之前，男為陰廷，女為窈漏。陰器上為聚陰，聚陰上為毛際，毛際兩旁動脈為氣衝。氣衝上中為小腹，小腹內為中極，中極上為關元，關元上為臍，臍上至鳩尾為腹。腹上為臆，臆上為胸，兩乳間為膻中，兩旁高處為膺，膺上為巨骨，巨骨上為缺盆，缺盆骨為□□連舌本為結喉。結喉兩旁大脈應手，可喉五臟者為人迎。
人迎上、曲頷前動脈為大迎，大迎內為喉嚨。喉嚨上為頏顙，內為咽門。脅上為腋，脅下為肋，肋八骨間為季脅，脅下空軟處為䏚，䏚外為骼。脊骨節為椎，其盡處為椎尾，一名骶骨。兩旁為扁骨，扁骨之內，陽曰十二髎；陰曰八髎，盡分各處為尻，尻上橫者，為腰藍骨。藍骨上為腰骨，一名䯠。
白話文：
從下往上來說，兩陰之間是屏翳，兩筋之間是纂，纂內深處是下極。下極之前，男性是陰廷，女性是窈漏。陰器之上是聚陰，聚陰之上是毛際，毛際兩旁動脈是氣衝。氣衝之上是中腹，中腹內是中極，中極之上是關元，關元之上是臍，臍之上到鳩尾是腹。腹之上是臆，臆之上是胸，兩乳之間是膻中，兩旁高處是膺，膺之上是巨骨，巨骨之上是缺盆，缺盆骨是□□連舌本是結喉。結喉兩旁大脈應手，可喉五臟者為人迎。
人迎之上、曲頷前動脈是大迎，大迎內是喉嚨。喉嚨之上是頏顙，內是咽門。脅上是腋，脅下是肋，肋八骨之間是季脅，脅下空軟處是䏚，䏚外是骼。脊骨節是椎，其盡處是椎尾，又稱骶骨。兩旁是扁骨，扁骨之內，陽曰十二髎；陰曰八髎，盡分各處為尻，尻上橫者，是腰藍骨。藍骨之上是腰骨，又稱䯠。
䯠上為䯊，䯊上為脊骨，凡二十一節，通項骨三節，共二十四節，以象天之二十四氣也。脊內為𦟘，𦟘兩旁為膂。膂內為胛，一名脢。脢上兩角為肩解。肩解下成片者，為肩胛，一名膊。肩兩端為䯠骨，肩胛際會處為三柱。三柱之上。兩旁之前為䯋。
又自下言之：足根為踹，踹上為踵，踵上為腨，一名腓腸。腓腸之上，膝後曲處為膕。膝上至腰髖骨下，通為捷。捷上、挾髓骨兩旁為機。機後為臀，臀肉為脽。機前為髀厭，一名髀樞。樞下為股，一名胯。胯骨為䯑䯖，股下為魚腹，腹外為髀股。髀之前，膝上起肉為伏兔。
伏兔後、交叉中為髀關。關上橫骨為枕骨，關下膝解為骸，關挾膝解中為臏。臏下通為䯣，䯣外為後輔骨，䯣兩旁為骹。骹前為骭、一名䯒，亦名脛。脛下盡處為曲節，一名腕。大指爪甲（脾經發源）之後為三毛，三毛後橫紋為聚毛，聚毛後為本節，本節後為岐骨，岐骨上為附（肝胃之會）。
白話文：
頭頂稱為頭，頭上是脊骨，共有二十一節，再加上頸骨三節，一共二十四節，象徵著天上的二十四氣。脊骨內部是髓，髓兩旁是膂。膂內是胛，也叫脢。脢上兩角是肩解，肩解向下成片狀的，是肩胛，也叫膊。肩膀兩端是肩骨，肩胛相交處是三柱。三柱之上，兩旁前方是䯋。
從下往上說：腳跟稱為踹，踹上是踵，踵上是腨，也叫腓腸。腓腸之上，膝蓋後彎曲的地方是膕。膝蓋上到腰部髖骨下，連通稱為捷。捷上，夾著髓骨兩旁是機。機後是臀，臀部的肉是脽。機前是髀厭，也叫髀樞。樞下是股，也叫胯。胯骨是䯑䯖，股下是魚腹，腹外是髀股。髀的前方，膝蓋上起的肉是伏兔。
伏兔後，交叉處是髀關。關上橫骨是枕骨，關下膝解是骸，關夾著膝解中間是臏。臏下連通稱為䯣，䯣外是後輔骨，䯣兩旁是骹。骹前是骭，也叫䯒，也叫脛。脛下盡頭是曲節，也叫腕。大拇指指甲（脾經發源）之後是三毛，三毛後橫紋是聚毛，聚毛後是本節，本節後是岐骨，岐骨上是附（肝胃之會）。
跗下為核骨，大指下為蹠，蹠下為跽，跽後為極，極後為足心（督經），足心後為足掌，足掌後為跟（膽經，又陰陽二蹻發源，兩踝相對為腕。內踝之前、大骨下陷中為然骨，外踝上為絕骨，足外側大骨下赤白肉際為京骨。此則一身之次序也。（薛云：足跟乃督脈發源之所，腎經所過之地。
）
白話文：
腳踝下方稱為核骨，大腳趾下方稱為蹠，蹠下方稱為跽，跽後方稱為極，極後方稱為足心（督脈經過的地方），足心後方稱為足掌，足掌後方稱為跟（膽經經過的地方，也是陰陽二脈發源的地方），兩隻腳踝相對應的地方稱為腕。內踝前方，大骨下方凹陷處稱為然骨，外踝上方稱為絕骨，腳外側大骨下方赤白肉交界處稱為京骨。這些部位的順序，也反映著人體的整體順序。
（薛氏註解：足跟是督脈發源的地方，也是腎經經過的地方。）