《身經通考》~ 身經通考卷二 圖說 (11)
身經通考卷二 圖說 (11)
1. 應用藥品
泄火，滑石、豬苓、澤瀉、茯苓。下虛，熱用黃柏，知母補之，寒用桔梗、升麻、益智、烏藥、山茱萸。降火用地黃、梔子、茵陳、黃柏、牡丹皮、地骨皮。發表用麻黃、桂枝、羌活、蒼朮、防己、黃耆、木賊。
白話文：
[使用藥物]：若要清熱去火，可使用滑石、豬苓、澤瀉、茯苓。若是下焦虛弱，若屬熱性，可用黃柏和知母來滋補；若屬寒性，則應使用桔梗、升麻、益智、烏藥、山茱萸。要降低火氣，可以選擇地黃、梔子、茵陳、黃柏、牡丹皮、地骨皮。若需發汗解表，則適用麻黃、桂枝、羌活、蒼朮、防己、黃耆、木賊等藥物。
2. 三焦圖說
相火之用，分布命門元氣，主升降出入，總領五臟六腑，營衛經絡，上主納，中主化，下主出。
三焦病，腹脹氣滿，小腹尤堅，不得小便，溢則為水，留則為脹，熱在上焦，因咳為肺痿，中焦因堅，下焦因尿血，嗌腫，喉痹，汗出，目銳眥痛，頰腫，耳後、肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。凡吐、衄、便尿諸血，皆三焦所生。
白話文：
相火的功能，是分配命門的元氣，主要掌控身體物質與能量的上下運行及進出，全面領導五臟六腑，以及營養物質和經絡系統，上部負責吸收，中部負責消化轉換，下部負責排泄。
當三焦出現問題，會導致腹部脹大，氣滯不暢，尤其是小腹部位會變得特別硬實，可能無法正常排尿，若體內水分過多無法排出則會形成水腫，水分停留體內過久會導致脹氣，上焦熱盛會引發咳嗽，進一步可能導致肺部萎縮，中焦受阻會造成消化不良，下焦受影響可能引起尿血，也可能出現咽喉腫痛，喉嚨堵塞，出汗，眼睛刺痛，面頰腫脹，耳後、肩膀、上臂、肘部和前臂的外側都會疼痛，甚至小指和無名指失去功能。所有嘔吐、鼻血、大小便出血等症狀，都可能是三焦功能失調所致。
3. 應用藥品
實火瀉之，麻黃、柴胡、葛根、荊芥、升麻、薄荷、羌活、石膏以汗之；瓜蒂、滄鹽，齏汁、白礬、皂莢、梔子以吐之；大黃、芒硝、元明粉以下之。虛火補之，上用人參、天雄、桂心；中用人參、黃耆、丁香、木香、草果；下用附子、桂心、硫黃、人參、沉香、烏藥、補骨脂。本熱寒之，用涼藥；標熱散之，用解表藥。
白話文：
[使用藥物]的部分內容可翻譯為：對於實質性的火氣，會使用如麻黃、柴胡、葛根、荊芥、升麻、薄荷、羌活、石膏等藥物來促進排汗；瓜蒂、滄鹽、齏汁、白礬、皁莢、梔子等則用來引發嘔吐；而大黃、芒硝、元明粉等藥物則用於幫助排便。
對於虛弱型的火氣，上部會使用人參、天雄、桂心等藥物進行補充；中部會使用人參、黃耆、丁香、木香、草果等進行調理；下部則會使用附子、桂心、硫磺、人參、沉香、烏藥、補骨脂等藥物進行滋補。
如果是根本上的熱症，會使用涼性藥物來降溫；若是表面的熱症，則會使用解表藥來散熱。
4. 心包絡經說
手厥陰心包絡之脈，起於胸中，出屬心包，下鬲歷絡三焦。《經》云：膻中者，臣使之官，喜樂出焉。謂心包也，其經在心下橫膜之上，豎膜之下。與橫膜相黏而黃脂裹者，心也。其脂膜之外有細筋如絲，與心肺相連者。即包絡也。
心包絡病，笑不休，手心熱，心中大熱，面黃目赤，心中動。其餘見症與心臟同。
白話文：
[手厥陰心包絡經的脈絡]，起源於胸腔之中，從這裡發出屬於心包的脈絡，向下穿越膈肌，遍歷並聯繫到三焦。根據古籍《經》記載：膻中，是心的臣使，主管喜悅和歡樂的情緒。所說的心包，就是位於心臟下方的橫膈膜上方，豎膈膜下方。與橫膈膜緊密相連且被黃色脂肪包裹的部分，是心臟。在心臟的脂肪膜外，有細如絲的筋脈，連結著心臟和肺部，這部分就是所謂的心包絡。
當心包絡出現病症時，患者會不停地笑，手掌心發熱，心臟部位感覺非常熱，臉色泛黃，眼睛呈現紅色，心臟會有跳動感。除此之外，其他症狀與心臟疾病相似。
5. 應用藥品
補用地黃，濕用桂，瀉用枳殼、烏藥，涼用梔子、引經用柴胡，川芎以行上。青皮以行下。
以上十二經，陰穴共一百八十，陽穴共四百三十四穴，陰穴少，陽穴多，乃知陽易熾，陰易虧，人可不惜其陰乎？
6. 奇經八脈圖說
督脈起於下極之俞，並於脊裡，上至風府，入腦上巔，循額至鼻柱，屬陽脈之海。其見症，脊強而腰厥。
任脈起於中極之下，以上毛際，循腹裡上關元，至喉嚨，屬陰脈之海。其見症，男子為七疝，女子為瘕聚。
衝脈起於氣衝。《難經》云：並陽明之經，挾臍上行，至胸中而散。《醫統》辯：井足少陰之經。至《針經》所載：衝任與督脈同起於會陰，在兩陰間。又云：浮於外者，循腹上行，會於咽喉，別而絡唇口。
帶脈起於季脅，回身一周。其見症也，苦腹滿，腰溶溶如坐水中。
陽維起於諸陽之會。維者，維持之義也，為諸脈之綱維。陰維起於諸陰之交。二經之見症也，悵然失志，容容不能自持，驚即失志，喜忘恍惚。
陽蹻脈者，起於跟中，循外踝上行，入風池。其見症
陰蹻脈者，起於跟中，循內踝上行，至咽喉交貫衝脈。其見症也，陽緩而陰急。
白話文：
督脈起源於人體最下方的腧穴，沿著脊椎內側向上，直至風府穴，進入腦部，再到頭頂，沿著額頭到達鼻子，屬於陽脈的海洋。其可能的症狀表現為脊椎僵硬及腰部有異常感。
任脈起源於人體中下方，往上至毛髮邊緣，沿著腹部內側上至關元穴，到達喉嚨，屬於陰脈的海洋。其可能的症狀表現為，男性可能出現七種疝氣，女性可能出現瘕聚（一種腫瘤）。
衝脈起源於氣衝穴。根據《難經》記載，它沿著陽明經走，夾在肚臍旁邊向上，到達胸部後散開。《醫統》則認為它是足少陰經的一部分。但《針經》指出，衝脈、任脈和督脈都起源於會陰穴，位於兩個生殖器之間。另有一說法，衝脈在體表的部分，沿著腹部向上，會合於咽喉，然後分開並聯繫嘴脣和嘴巴。
帶脈起源於季脅穴，繞身體一圈。其可能的症狀表現為腹部飽滿，腰部感覺濕潤，好像坐在水中一樣。
陽維脈起源於所有陽脈的交會點。"維"的意思是維持，因此它是所有脈絡的綱領。陰維脈起源於所有陰脈的交會點。這兩條脈絡的可能症狀表現為心情空虛，精神無法集中，受到驚嚇時會失去意志，高興時會忘記事情，精神狀態恍惚。
陽蹻脈起源於腳跟中間，沿著外踝向上，進入風池穴。其可能的症狀表現未提及。
陰蹻脈起源於腳跟中間，沿著內踝向上，到達咽喉，與衝脈交匯。其可能的症狀表現為陽性脈絡鬆弛，陰性脈絡緊張。
7. 督任二脈導引說
夫人身之有督任，猶天地之有子午也。人身之任督，以腹背言；天地之子午，以南北言。可以分，可以合，分之以見陰陽不離；合之以見渾淪無間，此修真者之周行也。惜夫舉世昏昏，盡趨岐徑，或默朝上帝；或內視腑臟；或存神閉息；或服氣吞霞；或運氣機，行火候；或煉日月，採精華；或日運臍輪，夜運泥丸；或朝乎三魂，暮攝七魄；或按周大，而行搬運；或指斗柄，而轉化機；或守中黃絳宮，而待神凝氣聚；或運三華五氣，而用洗骨伐毛，種種玄言，豈離督任？獨惜其舍正路而不由耳！知之者，四門外閉，兩目內觀，心如止水，身似空壺，締觀黍米之珠，權作黃庭之主，不施搬運，自妙轉旋，含光嘿嘿，調息綿綿，握固內守，注意玄關，頃刻而真元內還，未幾而一陽來復，兩腎如湯煎，膀胱似火熱，任督猶車輪，四肢若山石，鼓巽運坤，天機自動，微以意定，則水火自然升降，如桔槔之呼水，稻花之凝露，謂之乾坤交媾罷，一點落黃庭，到此地位，意不可散，散則不成丹矣，故紫陽翁曰：真汞生於離，其用卻在坎，奼女過南園，手持玉橄欖，身心渾飩，與虛空等，不知身之為我，我之為身，神之為氣，氣之為神。不規中而自規中，不胎息而自胎息，虛室生白，黑地引針，亦不知任之為督，督之為任也。
此是最上一乘，慎勿身中摸索。真志修者，其知所務哉！
又十二經，每經各得五穴，以應五行。所出為井，所流為榮，所注為俞，所行為經，所入為合。肝邪治並，心邪治榮，脾邪治俞，肺邪治經，腎邪治合，惟督任則總而貫之。
白話文：
人體中的督脈和任脈，就像天地間的子午線一樣重要。督脈和任脈在人體中，分別代表著背與腹；而天地的子午線，則是代表了南與北。它們既可被視為獨立的存在，也能被看作是一體的，這分別象徵著陰陽兩極的互依互存；同時，當我們把他們視為一體時，便能理解整個宇宙是一個完整無縫的世界，這就是修練者進行的全身循環。可惜的是，全世界的人大多都糊裏糊塗，走偏了道路，有人默默向上帝禱告；有人向內觀照自己的臟腑；有人專注精神、屏住呼吸；有人吸取天地之氣、吞吐雲霞；有人運氣機動，調整火候；有人煉化日月，採集精華；有人白天運轉肚臍，夜晚運轉頭頂；有人早上迎接三魂，晚上攝取七魄；有人按摩全身，進行氣血運轉；有人以北斗七星為指引，轉換生命機制；有人守護心臟，等待精神凝聚；有人運轉三華五氣，進行身體淨化。這些方法雖然玄妙，但究其根本，都離不開督脈和任脈。只可惜，他們都捨棄了正確的道路，而不去遵循！
真正懂得的人，會閉上外界的感官，向內觀照自己，心境平靜如止水，身體輕盈如空壺，專注於內在的精華，作為自己生命的主宰。不需刻意運轉，自然就能巧妙地轉換，保持內心的安靜，呼吸平穩綿長，堅守內心，專注於玄關，片刻之間，真正的元氣就會回歸，不久，陽氣就會再次復甦。雙腎如被熱湯煎熬，膀胱如被火燒般熱烈，任脈和督脈如車輪般運轉，四肢堅固如山石，心靈與身體的運作，就如天機自動，只需微微定下心意，水火自然會上下升降，如同汲水的桔槔，稻花上的晨露，我們稱之為乾坤交媾，一點精華落入黃庭，到達這個境界，心意不能散亂，一旦散亂，丹藥就不能形成。因此，紫陽真人曾說：真汞出生於離卦，但作用卻在坎卦，奼女經過南園，手裡拿著玉橄欖，身心合一，與虛空相等，忘記了身與我，我和身，神與氣，氣與神的區別。沒有刻意追求中心，卻自然而然地找到了中心，沒有特意進行胎息，卻自然而然地進行了胎息，虛室生出光明，黑暗中也能引導方向，更不知道任脈與督脈的區別。
這是最高層次的修煉法門，千萬不要在身體中盲目摸索。真正有決心修行的人，應該明白自己的目標！
再來說十二經絡，每條經絡各有五個穴位，與五行相對應。初始的穴位為井，流動的穴位為榮，注入的穴位為俞，運行的穴位為經，進入的穴位為合。肝臟的問題治療井穴，心臟的問題治療榮穴，脾臟的問題治療俞穴，肺臟的問題治療經穴，腎臟的問題治療合穴，只有督脈和任脈，才能貫穿所有經絡。