《身經通考》~ 身經通考卷二 圖說 (7)
身經通考卷二 圖說 (7)
1. 經脈圖說（附經絡配四時格）
人身合乾坤二卦，乾為天，自乾而變者，三十二卦，由上而下也；坤為地，自坤而變者，三十二卦，由下而上也。以《內經》考之，手之三陽，從手走頭；足之三陽，從頭走足，是高能接下也。足之三陰，從足走腹；手之三陰，從腹走手，是下能趨上也。故上下升降為和，天上地下謂之否，地上天下謂之泰，故曰天地交而萬物生，夫婦和而家道成。《易》曰，天道下濟而光明，地道卑而上行。
又曰：天依形，地附氣，皆交和之說也。人之一身，心生血，血欲下降而交乎腎；腎生氣。氣欲上升而交乎心，心腎既交，水火既濟矣，病安從生？《活法機要》云：凡虛損之疾，寒熱因虛而感也。感寒則損陽，陽虛則陰盛，故損則自上，而下治之，宜以辛甘淡，過於胃則不可治也。
白話文：
人體結合了乾坤兩卦，乾代表天，從乾卦變化而來的，有三十兩個卦，由上往下排列；坤代表地，從坤卦變化而來的，也有三十兩個卦，由下往上排列。根據《內經》的論述，手部的三陽經，從手部向上通往頭部；腳部的三陽經，從頭部向下通往腳部，這就是高處可以接應低處的意思。腳部的三陰經，從腳部向上通往腹部；手部的三陰經，從腹部向下通往手部，這就是低處可以趨向高處的意思。因此，上下升降才能保持平衡，天在上地在下稱為「否」，地在上天在下稱為「泰」，所以說天地交合，萬物才能生長；夫妻和睦，家道才能興旺。《易經》說，天道向下運行而光明，地道向上運行而卑微。
同樣地，天依形，地附氣，都是相互交合的道理。人體的內部，心臟產生血液，血液想要向下運行而與腎臟交合；腎臟產生氣，氣想要向上運行而與心臟交合，心腎相互交合，水火相互調和，疾病從何而生呢？《活法機要》記載：凡是虛損的疾病，都是因為虛弱而感受寒熱造成的。感受寒氣就會損傷陽氣，陽氣虛弱就會陰氣盛行，因此損傷就會從上而下，治療方法應該從下而上，宜用辛甘淡的藥物，如果過度治療胃部，就無法治癒。
感熱則損陰，陰虛則陽盛，故損則自下而上治之，宜以苦酸鹹，過於脾則不可治也。自上損者，一損損於肺，故皮聚而毛落；二損損於心，
一脈輒變為二病，邪在氣，為是動；邪在血，則為所生病。氣主煦之，血主濡之，氣留而不行，氣先病也；血滯而不濡，血後病也。浮者氣病，沉澀者血病，氣留則寒，血滯則熱，此又經脈之大概也。
白話文：
身體感受熱氣容易損傷陰氣，陰氣虛弱就會導致陽氣過盛。因此，若要治療由下而上損傷的病症，應該使用苦、酸、鹹的藥性來調節，但過度使用脾胃藥則無濟於事。至於由上而下損傷的病症，首先會損傷肺部，導致皮膚聚集、毛髮脫落；其次會損傷心臟，使脈象產生變化，出現兩種疾病。
病邪停留在氣分，則表現為活動的症狀；病邪停留在血分，則表現為身體的疾病。氣分負責溫煦身體，血分負責滋潤身體。氣分停滯不流通，則先出現氣分疾病；血分停滯不滋潤，則後出現血分疾病。脈象浮而有力的是氣分疾病，脈象沉而澀的是血分疾病。氣分停滯則容易感到寒冷，血分停滯則容易感到燥熱，這是經脈疾病的基本概況。
2. 經絡配四時格天非純陽，亦有三陰，天以陽生、陰長而為春夏。
地非純陰，亦有三陽，地以陽殺陰藏而為秋冬。
天時十二月，人身十二經，地支十二位
白話文：
土地並不是完全屬性陰，也有三個陽的部分。在秋冬季節，地球利用陽氣來消滅和收藏陰氣。 一年中有十二個月份是屬於天空的時間，人身上有十二條經脈，地理上有十二個方位。
3. 圖說二
十二經有水火分治之法。《紺珠經》曰：肝膽由來從火治，三焦包絡都無異，脾胃常將濕處求，肺與大腸同濕類。腎與膀胱心小腸，寒熱臨時旋商議，惡寒表熱小膀溫，惡熱表寒心腎熾。十二經最端的，四經屬火四經濕，四經有熱有寒時，攻裡解表細消息，裡熱裡寒宜越竭，表熱表寒宜汗釋。濕同寒火同熱，寒熱到頭無兩說，六分熱來一分寒，寒熱中停真浪舌。
熱寒格拒病機深，亢則害承乃制別，緊寒數熱脈正邪，標本求之真妙訣。休治風休治燥，治得火時風燥了，當解表時莫攻裡，當攻裡時莫解表。表裡如或兩可攻，後先內外分多少。治濕無過似決用，此個筌蹄最分曉。感謝軒岐萬世恩，爭奈醯雞笑天小。（一分寒，宜作半分寒。
白話文：
十二經脈有水火調控的方法。《紺珠經》說：肝膽從火性治，三焦和包絡也一樣，脾胃總是針對濕氣，肺和大腸也屬於濕性。腎和膀胱、心和小腸，寒熱交替變化，針對寒熱症狀分別治療。惡寒表熱宜溫小腸，惡熱表寒宜清心腎。十二經脈最重要的是，四經屬火，四經屬濕，四經有寒有熱時，要根據情況攻裡解表。裡熱裡寒宜用瀉法，表熱表寒宜用汗法。寒濕同類，火熱同類，寒熱到頭無兩樣。六分熱來半分寒，寒熱交替，真假難辨。
熱寒格拒，病機深奧，過度則會導致其他病變，需要辨證施治。緊寒多熱，脈象顯示正邪交戰，標本兼治，方能掌握精髓。不要單獨治療風和燥，治好火症，風燥自然消退。當解表時不要攻裡，當攻裡時不要解表。表裡症狀都有可能出現，要根據情況分輕重緩急。治療濕氣，最好的方法是利水決濕，這就是最關鍵的原則。感謝軒岐醫聖的恩澤，可惜世俗之人卻不懂得醫理的深奧。
）又《標本歌》曰：少陽從本為相火，太陰從中濕土坐，厥陰從中火是家，陽明從中濕是我。太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹。風從火斷汗之宜，燥與濕兼下之可，萬病能將火濕分，掣開軒岐無縫鎖。（太陰從中之宜作本）。細味二章，則十二經之大略從可睹矣！
白話文：
又《標本歌》中說：少陽經的本位是相火，太陰經的本位是濕土，厥陰經的本位是火，陽明經的本位是濕氣。太陽經與少陰經是本末相連，陰陽二氣相互包容。風邪需從火中化解，才能止汗；燥邪與濕邪需同時瀉下，才能治癒。萬病皆能分出火濕，才能解開醫學之謎。 (太陰經以濕土為本位。)
細細品味這兩章歌訣，就能大致了解十二經絡的奧妙了！
4. 內形圖說（附五臟配五行）
人之生身不易，一月之孕，有白露之稱，二月之胚，有桃花之譬。及其三月，先生右腎，則為男，陰包陽也；先生左腎，則為女，陽包陰也。其次，腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，以生其勝己者。腎屬水，故五臟由是為陰。其次，心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生膀胱，膀膀生三焦，以生其己勝者。小腸屬火，六腑由是為陽。
其次三焦生八脈，八脈生十二經，十二經生十二絡，十二絡生一百八十系絡，系絡生一百八十纏絡，纏絡生三萬四千孫絡，孫絡生三百六十五骨節，骨節生三百六十五大穴，大穴生八萬四千毛竅，則耳、目、口、鼻、四肢百骸之身皆備矣。所謂四月形象，其五月筋骨成，六月發生，正謂此也。
白話文：
人體的生成並不容易。懷孕一個月，就如同白露般輕柔；兩個月時，就如同桃花般嬌嫩。到了第三個月，如果先長出右邊的腎，就會是男孩，因為陰包陽；如果先長出左邊的腎，就會是女孩，因為陽包陰。
之後，腎臟生脾臟，脾臟生肝臟，肝臟生肺臟，肺臟生心臟，這是以生克的方式相生。腎臟屬水，所以五臟由此為陰。
接著，心臟生小腸，小腸生大腸，大腸生膽囊，膽囊生胃，胃生膀胱，膀胱生三焦，這是以相生相克的方式相生。小腸屬火，所以六腑由此為陽。
之後，三焦生八脈，八脈生十二經，十二經生十二絡，十二絡生一百八十系絡，系絡生一百八十纏絡，纏絡生三萬四千孫絡，孫絡生三百六十五骨節，骨節生三百六十五大穴，大穴生八萬四千毛竅，於是耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、四肢百骸等全身就都具備了。
所謂的四月人形、五月筋骨成、六月發生，就是指這個過程。
至七月則遊其魂而能動左手，八月遊其魄而能動右手，九月三轉身，十月滿足，母子分解。其中有延月生者，必主貴子；不足日月生者，必主貨薄之人。誕生之後有變蒸之熱，長其精神，壯其骨髓，生其意智。三十二日，一變蒸，生腎氣焉；六十四日，二變蒸，生膀胱之氣焉，腎與膀胱屬水，其數一也。
九十六日，三變蒸，生心氣焉，一百二十八日，四變蒸，生小腸之氣焉，心與小腸屬火，其數二也。一百六十五日，五變蒸，生肝氣焉；一百九十二日，六變蒸，生膽氣焉，肝與膽屬木，其數三也。二百四十四日，七變蒸，生肺氣焉；二百五十六日，八變蒸，生大腸之氣焉，肺與大腸屬金，其數四也。
白話文：
到了七月，胎兒的魂魄開始活動，能動左手；八月，魄開始活動，能動右手；九月，胎兒能在子宮裡翻身；十月，胎兒發育成熟，準備出生，母子分離。如果胎兒超過預產期才出生，將來必定會成為貴人；如果早產，則會是貧寒之人。
孩子出生後，會經歷多次“變蒸”，也就是發熱的過程，這些熱能滋養孩子的精神、骨髓，讓孩子擁有智慧。出生後三十二天，第一次變蒸，產生腎氣；六十四天，第二次變蒸，產生膀胱之氣，腎和膀胱屬水，其數為一。
九十六天，第三次變蒸，產生心氣；一百二十八天，第四次變蒸，產生小腸之氣，心和小腸屬火，其數為二。一百六十五天，第五次變蒸，產生肝氣；一百九十二天，第六次變蒸，產生膽氣，肝和膽屬木，其數為三。二百四十四天，第七次變蒸，產生肺氣；二百五十六天，第八次變蒸，產生大腸之氣，肺和大腸屬金，其數為四。
二百八十八日，九變蒸，生脾氣焉；三百二十日，十變蒸，生胃氣焉，脾與胃屬土，其數五也。變蒸已畢，一期歲焉，齒生髮長，神智有異於前也。故曰齒者骨之餘也，發者血之餘也，爪者筋之餘也，神者氣之餘也。籲，人身之難得也，如此哉！
按《聖濟經》云：元氣孕育，皆始於子，自子推之，男左旋，自子位起積三十而至巳；女右旋，自子位起積二十而至巳。巳為正陽，陰實從之。自巳懷妊，男左旋，十月而生於寅；女右旋，十月而生於申。故男麗乎寅，陽生於子，至寅為三陽；女麗乎申，陰生於午，至申為三陰。
《難經》云：男子生於寅，寅為木，陽也。女子生於申，申為金，陰也。夫木者，陰中之陽，男得乎卦其數八，故男子八歲，髮長齒更，八八則卦氣足。金者，陽中之陰，女得乎卦其數七，故女子七歲，齒更髮長，七七則天癸竭。七少陽也，八少陰也，相感而流通。陰陽之始，而定男女之數。
白話文：
人體在懷胎二百八十八天時，經過九次變化，就會生成脾氣；懷胎三百二十天時，經過十次變化，就會生成胃氣。脾和胃都屬土，五行屬數五。這些變化結束後，就完成了一年的週期，此時嬰兒會長出牙齒、頭髮，神智也變得和以前不同。所以說，牙齒是骨頭的精華，頭髮是血液的精華，指甲是筋的精華，神智是氣的精華。啊，人身如此難得，實在令人感嘆！
根據《聖濟經》，元氣的孕育始於子位。男子從子位開始，左旋積三十度到巳位；女子從子位開始，右旋積二十度到巳位。巳位為正陽，陰氣從之。懷孕後，男子左旋，懷胎十月於寅位出生；女子右旋，懷胎十月於申位出生。所以，男子應麗於寅位，陽氣生於子位，至寅位為三陽；女子應麗於申位，陰氣生於午位，至申位為三陰。
《難經》記載，男子出生於寅位，寅屬木，為陽；女子出生於申位，申屬金，為陰。木為陰中之陽，男子得此卦象，其數為八，所以男子八歲時，頭髮和牙齒會開始生長，八八則卦氣充足。金為陽中之陰，女子得此卦象，其數為七，所以女子七歲時，牙齒和頭髮會開始生長，七七則天癸竭。七為少陽之數，八為少陰之數，兩者相互感應、流通。這就是陰陽的初始，也決定了男女不同的命數。
孫真人《千金》云：妊娠一月，名始胚，是月足厥陰脈養。二月名始膏，足少陽脈養。三月名始胎，手心主脈養。四月始受水精，以成血脈，手少陽脈養。五月始受火精，以成氣，足太陰脈養。六月始受金精，以成筋，足陽明脈養。七月始受水精，以成骨，手太陰脈養。八月始受土精，以成膚革，手陽明脈養。
九月始受石精，以成皮毛，足少陰脈養。十月五臟俱備，六腑齊通，納天地氣于丹田，故使關節人神皆備，但侯時而生。籲！人身之難得也，如此哉！彼戕賊身心者，負天地父母之生成矣！
白話文：
孫真人《千金翼方》中記載：
懷孕一個月，稱為「始胚」，這個月由足厥陰脈提供營養。 兩個月稱為「始膏」，由足少陽脈提供營養。 三個月稱為「始胎」，由手心主脈提供營養。 四個月開始接受水精，形成血脈，由手少陽脈提供營養。 五個月開始接受火精，形成氣，由足太陰脈提供營養。 六個月開始接受金精，形成筋，由足陽明脈提供營養。 七個月開始接受水精，形成骨，由手太陰脈提供營養。 八個月開始接受土精，形成皮革，由手陽明脈提供營養。
九個月開始接受石精，形成皮毛，由足少陰脈提供營養。 十個月五臟俱全，六腑暢通，吸納天地之氣於丹田，因此關節、人神皆具備，只待時機而生。
啊！人身如此難得，竟然是由此形成！那些損害自身的人，辜負了天地父母的造化啊！