《身經通考》~ 身經通考卷二 圖說 (6)
身經通考卷二 圖說 (6)
1. 應用藥品
泄火，滑石、豬苓、澤瀉、茯苓。下虛，熱用黃柏，知母補之，寒用桔梗、升麻、益智、烏藥、山茱萸。降火用地黃、梔子、茵陳、黃柏、牡丹皮、地骨皮。發表用麻黃、桂枝、羌活、蒼朮、防己、黃耆、木賊。
2. 三焦圖說
相火之用，分布命門元氣，主升降出入，總領五臟六腑，營衛經絡，上主納，中主化，下主出。
三焦病，腹脹氣滿，小腹尤堅，不得小便，溢則為水，留則為脹，熱在上焦，因咳為肺痿，中焦因堅，下焦因尿血，嗌腫，喉痹，汗出，目銳眥痛，頰腫，耳後、肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。凡吐、衄、便尿諸血，皆三焦所生。
3. 應用藥品
實火瀉之，麻黃、柴胡、葛根、荊芥、升麻、薄荷、羌活、石膏以汗之；瓜蒂、滄鹽，齏汁、白礬、皂莢、梔子以吐之；大黃、芒硝、元明粉以下之。虛火補之，上用人參、天雄、桂心；中用人參、黃耆、丁香、木香、草果；下用附子、桂心、硫黃、人參、沉香、烏藥、補骨脂。本熱寒之，用涼藥；標熱散之，用解表藥。
4. 心包絡經說
手厥陰心包絡之脈，起於胸中，出屬心包，下鬲歷絡三焦。《經》云：膻中者，臣使之官，喜樂出焉。謂心包也，其經在心下橫膜之上，豎膜之下。與橫膜相黏而黃脂裹者，心也。其脂膜之外有細筋如絲，與心肺相連者。即包絡也。
心包絡病，笑不休，手心熱，心中大熱，面黃目赤，心中動。其餘見症與心臟同。
5. 應用藥品
補用地黃，濕用桂，瀉用枳殼、烏藥，涼用梔子、引經用柴胡，川芎以行上。青皮以行下。
以上十二經，陰穴共一百八十，陽穴共四百三十四穴，陰穴少，陽穴多，乃知陽易熾，陰易虧，人可不惜其陰乎？
6. 奇經八脈圖說
督脈起於下極之俞，並於脊裡，上至風府，入腦上巔，循額至鼻柱，屬陽脈之海。其見症，脊強而腰厥。
任脈起於中極之下，以上毛際，循腹裡上關元，至喉嚨，屬陰脈之海。其見症，男子為七疝，女子為瘕聚。
衝脈起於氣衝。《難經》云：並陽明之經，挾臍上行，至胸中而散。《醫統》辯：井足少陰之經。至《針經》所載：衝任與督脈同起於會陰，在兩陰間。又云：浮於外者，循腹上行，會於咽喉，別而絡唇口。
帶脈起於季脅，回身一周。其見症也，苦腹滿，腰溶溶如坐水中。
陽維起於諸陽之會。維者，維持之義也，為諸脈之綱維。陰維起於諸陰之交。二經之見症也，悵然失志，容容不能自持，驚即失志，喜忘恍惚。
陽蹻脈者，起於跟中，循外踝上行，入風池。其見症
陰蹻脈者，起於跟中，循內踝上行，至咽喉交貫衝脈。其見症也，陽緩而陰急。
7. 督任二脈導引說
夫人身之有督任，猶天地之有子午也。人身之任督，以腹背言；天地之子午，以南北言。可以分，可以合，分之以見陰陽不離；合之以見渾淪無間，此修真者之周行也。惜夫舉世昏昏，盡趨岐徑，或默朝上帝；或內視腑臟；或存神閉息；或服氣吞霞；或運氣機，行火候；或煉日月，採精華；或日運臍輪，夜運泥丸；或朝乎三魂，暮攝七魄；或按周大，而行搬運；或指斗柄，而轉化機；或守中黃絳宮，而待神凝氣聚；或運三華五氣，而用洗骨伐毛，種種玄言，豈離督任？獨惜其舍正路而不由耳！知之者，四門外閉，兩目內觀，心如止水，身似空壺，締觀黍米之珠，權作黃庭之主，不施搬運，自妙轉旋，含光嘿嘿，調息綿綿，握固內守，注意玄關，頃刻而真元內還，未幾而一陽來復，兩腎如湯煎，膀胱似火熱，任督猶車輪，四肢若山石，鼓巽運坤，天機自動，微以意定，則水火自然升降，如桔槔之呼水，稻花之凝露，謂之乾坤交媾罷，一點落黃庭，到此地位，意不可散，散則不成丹矣，故紫陽翁曰：真汞生於離，其用卻在坎，奼女過南園，手持玉橄欖，身心渾飩，與虛空等，不知身之為我，我之為身，神之為氣，氣之為神。不規中而自規中，不胎息而自胎息，虛室生白，黑地引針，亦不知任之為督，督之為任也。
此是最上一乘，慎勿身中摸索。真志修者，其知所務哉！
又十二經，每經各得五穴，以應五行。所出為井，所流為榮，所注為俞，所行為經，所入為合。肝邪治並，心邪治榮，脾邪治俞，肺邪治經，腎邪治合，惟督任則總而貫之。