《身經通考》~ 身經通考卷一答問 (7)
身經通考卷一答問 (7)
1. 身經答問四
尊生子曰：人患不知身之為身耳！知身之所以為身，而不知所以治之與！不知也，何擇？知所以治身矣，而不知諸經之嚮導、品藥之所主名與！不治也，又何擇？子欲聞之否乎？
長春子再拜曰：請遂言之。
尊生子曰：言之不詳，其害小；聽之或誤，其害大。汝靜聽之，吾將與子為性命之交。
長春子曰：嘻！春固以性命質於子者也。人之教我也，外子之教我也，內愛我哉，敢不蕺浮心以從事？
尊生子曰：人之有身也，則必有病矣，有病則必有經矣，有經則必有脈矣，有脈則必有方矣。所謂經，三陰、三陽是也。所謂脈，浮、沉、遲、數、滑、澀是也。世之用藥者，眾矣！孰為知脈者乎？即或有知脈者矣，孰為知經者乎？夫醫之用藥，猶大將之用兵也，不知脈、不知經而用藥，猶之不知虛實、不知六花八陣而用兵，其不陷人於死也幾希。知脈矣、知經矣，而方則與之變化於無窮焉。
此非至明者不能悉也，非至斷者不能決也，可不謂難乎？
長春子曰：自治者，智之事也；治人者，仁之事也。吾欲觀其外而知其內，因其病而考其方。自治、治人無疑於心，其道可得聞與？
尊生子曰：能自治而不能治人者有之矣，未有不能自治而能治人者也。吾為子悉言之：
面者，諸陽之會也。十二經脈、三百六十五絡，其血氣皆上行於面，而走空竅，其精氣上走於目而為睛；其彆氣走於耳而為聽，其宗氣上走於鼻而為臭；其濁氣出於胃、走唇舌而為味。其氣之津液，皆上熏於面，故大熱甚，寒不能勝之也。陽明胃脈起鼻交頞中，故胃中有熱，則面熱；胃中有寒則面寒。
凡面白者，肺症也，善嚏，悲愁不樂，欲哭。面赤者，心症也，口乾善笑。面黃者，脾症也，善噫、善思、善味。面青者，肝症也，善潔，善怒。面黑者，腎症也，善恐、善欠。
凡面塵屬運氣者，有二焉。一曰燥金制肝，《經》云：陽明司天，燥淫所勝，民病嗌乾、面塵，陽明在泉亦如之。又云：金鬱之發，嗌乾面塵，治以濕劑是也。二曰火，《經》云：少陽之復，厥氣上行，面如浮塵，目乃瞤瘛，治以寒劑是也。又：肝足厥陰之脈，是動病，甚則嗌乾面塵脫色。膽足少陽之脈，是動病，甚則面塵。故善觀人之病者，觀其面而可知也。
長春子曰：人用之廣者，莫如目，病之多者，亦莫如目，非余體可得侔也。故目之蔽於翳也，猶日月之蔽於云也。瞑行而已矣。如之何則可？
尊生子曰：五臟六腑之精氣，皆上注於目而為睛，睛之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，窠之精為白眼，血之精為絡，肌肉之精為約束，裹擷筋骨、氣血之精而與脈併為系，上屬於腦後，出於項中，此則眼具五臟六腑也。後世五輪八廓之說，蓋本諸此。
白話文：
[身經答問四]
尊生子說：人們常常不知道自己身體的奧秘！知道身體的運作，卻不知道如何去調治它！如果連這都不知道，又該如何選擇呢？知道了如何調治身體，卻不了解各經脈的走向、藥物的主治功效！如果連這些都不了解，又該如何治療呢？你想要聽聽這些道理嗎？
長春子再次拜禮說：請您詳細地說吧。
尊生子說：我如果說得不夠詳細，危害還小；你如果聽了卻理解錯了，危害就大了。你靜下心來聽我說，我將與你分享性命相關的重要知識。
長春子說：唉！我早已把自己的性命交給您了。別人教我，是從外在教導；而您教我，是從內在關愛我啊，我怎敢不用心去學習呢？
尊生子說：人有了身體，就一定會生病；生病了，就一定會涉及到經脈；有經脈，就一定有脈象；有脈象，就一定有對應的治療方劑。所謂的經脈，就是三陰經和三陽經。所謂的脈象，就是浮、沉、遲、數、滑、澀等。世上用藥的人很多，但有誰真正了解脈象呢？即使有了解脈象的人，又有誰了解經脈呢？醫生用藥，就像將軍用兵一樣，不了解脈象、不了解經脈就用藥，就像不知道敵方虛實、不知道兵法陣勢就用兵一樣，這樣不把人置於死地，那幾乎是不可能的。了解了脈象，了解了經脈，那麼用藥的方劑就可以變化無窮。
這些道理不是非常聰明的人無法完全理解，不是非常果斷的人無法做出決定，這不是很難嗎？
長春子說：自己調理身體是智者的事，給別人調理身體是仁者的事。我想觀察外在表現來了解內在狀況，根據疾病來探究治療方法。自己調理和幫別人調理都能做到心中無疑，這種道理可以聽您講述嗎？
尊生子說：能自己調理身體卻不能幫別人調理身體的人是有的，但沒有不能自己調理身體卻能幫別人調理身體的。我現在詳細地告訴你：
面部是所有陽經匯聚的地方。十二經脈、三百六十五絡，它們的氣血都向上運行到面部，並通過孔竅。精氣向上走到眼睛就形成了眼珠；別氣走到耳朵就形成了聽力；宗氣向上走到鼻子就形成了嗅覺；濁氣從胃部排出，走到嘴唇和舌頭就形成了味覺。這些氣的津液都向上熏蒸面部，所以面部如果過熱，寒冷就無法勝過它。陽明胃經的脈氣從鼻子開始，交匯在兩眉之間的部位，所以胃裡有熱，面部就會發熱；胃裡有寒，面部就會發冷。
一般來說，面色發白，是肺部有問題，容易打噴嚏、悲傷憂愁不快樂，想哭。面色發紅，是心臟有問題，容易口乾、愛笑。面色發黃，是脾臟有問題，容易打飽嗝、愛思考、對味道很敏感。面色發青，是肝臟有問題，喜歡清潔、容易發怒。面色發黑，是腎臟有問題，容易恐懼、打哈欠。
如果面部像蒙了一層灰塵，這屬於運氣引起的疾病，有兩種情況：一種是燥金克制肝木。《經》中說：陽明主管天時，如果燥邪過盛，人們就會咽喉乾燥、面色蒙塵；陽明在泉也一樣。又說：金鬱結發作，就會咽喉乾燥、面色蒙塵，要用濕潤的藥物來治療。另一種是火邪。《經》中說：少陽之氣恢復時，厥氣會向上運行，面部像蒙了一層灰塵，眼睛會跳動，要用寒涼的藥物來治療。又說：肝足厥陰經的脈絡，出現問題會導致疾病，嚴重時會咽喉乾燥、面色蒙塵脫色。膽足少陽經的脈絡，出現問題會導致疾病，嚴重時會面色蒙塵。所以，善於觀察疾病的人，看面部就能知道病因了。
長春子說：人最常用的是眼睛，而最容易生病的也是眼睛，沒有其他器官可以相比。所以眼睛被眼翳遮蔽，就像日月被雲遮蔽一樣，只能在黑暗中行走。要怎樣才能讓眼睛恢復光明呢？
尊生子說：五臟六腑的精氣都向上注入眼睛，形成眼珠，眼珠所在的窩叫眼眶，骨的精華是瞳孔，筋的精華是黑眼珠，眼眶的精華是白眼珠，血的精華是眼部的脈絡，肌肉的精華是約束眼球的肌肉。這些精華包裹著筋骨、氣血的精華，與脈絡連在一起，向上連接到腦後，從脖子中出來。這就是眼睛具備了五臟六腑的精華。後世五輪八廓的說法，大概也是基於這個理論。