《經穴纂要》~ 卷四 (7)
卷四 (7)
1. 七衝門
（出於四十四難。評林曰。沖通也。要也。為衝要之地。）
唇為飛門。齒為戶門。會厭為吸門。賁門胃上口也。水穀自此入於胃。幽門為下口也。水穀滓穢。自此入於小腸。
醫彀曰。上接胃。即幽門。
原始曰。胃下有幽門。即接小腸。小腸下是闌門。接大腸。
瘡瘍經驗全書曰。咽門廣二寸半。至胃一尺六寸。喉嚨廣二寸。長一尺二寸。
原始曰。十二節上三節微小。下九節微大。第四節乃結喉也。
醫彀曰。闌門下通大腸。又曰。闌住水穀主泌別清濁故曰闌門。清者滲入膀胱。
醫彀曰。溺出前。其精管自兩腎脊骨間發來。繞大腸之右。溺管下。同出前陰而泄精。
醫學原始曰。齒以後至會厭。深三寸五分。大容五合會厭為之吸門。其大如錢。為音聲之戶。薄則易於起。發音出快而便利。厚則起發音出慢而重舌也。人卒然無音者。寒氣客於厭。則厭不能發。發不能下。
錢豫齋曰。會厭綴於舌本之下。正應乎氣管之上。氣管即喉嚨也。居於前。主持呼吸。為發音之門戶。故名吸門。共十二節。上三節微小。下九節微大。第四節乃結喉也。結喉可容得上三節於內。如飲食則結喉即起套於上三節之外。直抵於會厭之下。而揜之。令水穀不得而漏入焉。一或誤投之。即發嗆而不已矣。
醫學原始曰。惟腎亦有系。通於前陰泄精。
又曰。前陰亦一而有兩竅者。廷孔與溺口也。溺口在前。廷孔在後。一道而兩用。又曰。廷孔者。即出精之道。循尾閭上通兩腎之間。
評林曰。按內經並無七衝門。
又曰。今越人言七沖者。以飲食入於唇。碎於齒。受於會厭。腐熟太倉。而出下口。輸於小腸大腸。出肛門。衝要通達。以立命根。故謂衝門。
張世賢曰。沖者通也。要地也。此七衝門者。水穀衝要通利開闔之所。是也。謂之七衝門也。俗解曰。此七沖者。皆水穀變化。相沖出入之門路也。
評林曰。此則自唇至肛門。自上而下。凡飲食之既納。而出入衝要通達。非他處可擬也。故曰。七衝門也。
飛門（唇），戶門（齒），吸門（會厭），賁門（胃之上口），幽門（胃之下口），闌門（小腸下口），魄門（肛門）
張氏圖翼曰。命門氣門。新增入於二門。為九門。
命門（精血之門居前陰中），氣門（溲溺之門居前陰中由氣化而出故曰氣門）
飛門，靈樞憂恚無言篇曰。口唇者。音聲之扇也。注曰。唇啟則聲揭。故謂之扇。
張世賢曰。兩唇動運。如物之飛。
楊氏曰。脾主於唇。為飛門也。飛者動也。言唇受水穀動轉入於門也。
戶門，俗解曰。飲食由此得入如家室之門戶也。
評林曰。齒之在人為戶門焉。凡物之大者。不得徑入。必得齒以碎之。然得入。其上下開闔。如室之有戶也。
白話文：
七衝門
（出自《難經》第四十四難。註解者評林說：「衝，是通達的意思，也是要害的意思，指身體中非常重要的部位。」）
嘴唇是飛門，牙齒是戶門，會厭是吸門。賁門是胃的上口，食物和水由此進入胃。幽門是胃的下口，食物殘渣由此進入小腸。
《醫彀》說：「幽門上接胃。」
《原始》說：「胃的下方是幽門，接著小腸。小腸的下方是闌門，接著大腸。」
《瘡瘍經驗全書》說：「咽門寬約兩寸半，到胃約一尺六寸。喉嚨寬約兩寸，長約一尺二寸。」
《原始》說：「喉嚨的十二節中，上面三節比較小，下面九節比較大。第四節就是喉結。」
《醫彀》說：「闌門下通大腸，又說，闌門可以阻攔食物殘渣，主要負責分辨清濁，所以叫做闌門。清的部分滲入膀胱。」
《醫彀》說：「尿液排出之前，精管從兩腎之間的脊椎骨發出，繞過大腸的右邊，接著尿管向下，一起從陰莖排出精液。」
《醫學原始》說：「從牙齒到會厭，深度約三寸五分，可以容納五合的液體。會厭是吸門，大小像銅錢，是發出聲音的門戶。會厭薄，發音就容易且快；會厭厚，發音就慢且重。人突然發不出聲音，是因為寒氣侵入會厭，導致會厭無法運作，聲音無法發出。」
錢豫齋說：「會厭連接在舌根下方，正好對應氣管的上方。氣管就是喉嚨，位於前方，負責呼吸，是發出聲音的門戶，所以叫做吸門。喉嚨共有十二節，上面三節比較小，下面九節比較大。第四節就是喉結。喉結可以容納上面三節在裡面，當飲食的時候，喉結就會抬起，套在上面三節的外面，直接抵住會厭的下方，防止食物和水進入氣管。如果誤入氣管，就會引起嗆咳。」
《醫學原始》說：「腎臟也有管道連接到陰莖，用來排出精液。」
又說：「陰莖雖然只有一個，卻有兩個孔，分別是精孔和尿道口。尿道口在前，精孔在後。同一個管道有兩種用途。」又說：「精孔就是排出精液的管道，沿著尾椎向上通往兩腎之間。」
評林說：「根據《內經》的記載，並沒有七衝門的說法。」
又說：「現在越人所說的七衝門，是指飲食從嘴唇進入，在牙齒被嚼碎，通過會厭，在胃中腐熟，然後通過幽門進入小腸和大腸，最後從肛門排出。這些部位是衝擊要害、通達的通道，關係到生命的根本，所以叫做衝門。」
張世賢說：「衝，是通達的意思，也是要害的意思。這七衝門，是食物和水流通、開合的重要部位。所以稱為七衝門。」俗話說：「這七衝門，都是食物轉化、互相衝擊出入的通道。」
評林說：「這七衝門從嘴唇到肛門，由上而下，凡是食物進入和排出的通道，都是重要且通達的，其他地方無法比擬，所以叫做七衝門。」
飛門（嘴唇）、戶門（牙齒）、吸門（會厭）、賁門（胃的上口）、幽門（胃的下口）、闌門（小腸的下口）、魄門（肛門）。
張氏的《圖翼》說：「另外增加了命門和氣門，所以是九門。」
命門（精血的門戶，位於陰莖內）、氣門（排泄小便的門戶，位於陰莖內，由氣化產生，所以叫做氣門）。
飛門，《靈樞·憂恚無言篇》說：「口唇是發出聲音的扇子。」註解說：「嘴唇張開，聲音就響亮，所以說像扇子。」
張世賢說：「兩片嘴唇的運動，像東西在飛動。」
楊氏說：「脾臟主管嘴唇，嘴唇是飛門。飛，是動的意思，意思是嘴唇接受食物，動轉進入。」
戶門，俗話說：「食物由此進入，像家裡的門戶。」
評林說：「牙齒對於人來說，就像門戶。凡是大的東西，不能直接進入，必須經過牙齒咬碎才能進入。牙齒的開合，就像房間的門一樣。」