郭思

《千金寶要》~ 重刻《千金寶要》序

1. 重刻《千金寶要》序

《千金寶要》十七卷，附論及千金須知為十八卷。宋宣和時郭學士思，從孫徵君思邈所撰《千金方》擇要刻石華州公署。自明正統景泰間俱有木石刻本，至隆慶六年，秦王守中復刊石耀州真人祠，四庫全書未及收錄。余遊關中得其拓本藏笈中。按家徵君生於後周，卒於唐永淳之代。

白話文：

《千金寶要》十七卷，以及附錄《千金須知》，共十八卷。宋朝宣和年間，郭學士思，從孫徵君思邈所撰的《千金方》中摘取要點，刻石於華州公署。從明朝正統景泰年間，都曾有木刻、石刻的版本，到了隆慶六年，秦王守中又重刻石碑於耀州真人祠。四庫全書沒有收錄。我遊歷關中時，得到了拓本，收藏在書齋中。徵君出生於後周，卒於唐永淳年間。

葉夢得《避暑錄話》稱其作千金前方時已百餘歲，後三十年作《千金翼》。段成式《酉陽雜俎》，則謂昆明池龍宮有仙方三千首，徵君以救龍得之。因上帝不許妄傳，復著《千金方》三十卷。每捲入一方。《千金方》，本與《千金翼方》為二書，是以《舊唐書》本傳，止載《千金方》三十卷。

白話文：

葉夢得的《避暑錄話》說他在寫成《千金方》的時候已經有一百多歲，後來過了三十年又寫成了《千金翼方》。段成式的《酉陽雜俎》中說，在昆明池的龍宮中有三千首仙方，孫思邈用救命換得了其中三十個方子。由於上帝不允許他隨意傳授，於是又寫成了《千金方》三十卷，每卷收錄了一個方子。《千金方》與《千金翼方》原本是兩本書，《舊唐書》本傳中只記載了《千金方》三十卷。

晁公武陳振孫書目，則云各三十卷。今俗本《千金翼方》九十三卷，不知何人更其次第。千金前方竟不可別，此宣和時擇要本，當從前方錄出者，龍宮仙方在其內，真世間秘異之書，不可不廣其傳，以公同志。書中謂今俗稱痘瘡，為小兒丹毒，又有反花瘡，元人《奇效良方》，始謂之痘疹，可證俗人謂此疾出於近代者非也。縊死人可救，落水人經一宿猶可活，倉卒間不知其方，書備其術，尤為濟人之仁術。

白話文：

晁公武、陳振孫的書目中，都記載《千金翼方》有三十卷。現在通行的《千金翼方》有九十三卷，不知道是誰把它的次序換掉了。《千金方》的前部現在已經無法看得到了，這是宣和年間節錄精要的本子，應該從《千金方》的前部輯錄出來。其中包括龍宮仙方的內容，真是世間祕傳的奇異之書，應該廣為流傳，讓更多人知道。書中所說的痘瘡，俗稱小兒丹毒，還有一種反花瘡。元朝的《奇效良方》開始把痘瘡稱為痘疹，這可以證明俗語說痘疹是近代纔有的這種說法是錯誤的。上吊自殺的人可以救活，落水的人經過一晚上還可以活過來，倉促之間不知道救人的方法，這本書上備有救人的方法，真是救濟世人的仁術。

世之從政者，不師蓋公獄市勿擾之言，惟株累鍛鍊之是務。置一切積貯水利農田學校利益於人之事於不問，以致損傷元氣，感召災殃。誠不如尋覽方書，胸中常有活人之念，為善最樂，在此不在彼矣。

嘉慶十二年七月三日賜進士及第授通奉大夫署山東布政使督糧道加四級陽湖孫星衍撰於藩署之濟性堂

白話文：

如今的從政者，不學習蓋公「獄市勿擾」的言論，一心只顧著株連迫害、鍛鍊身體。置一切積蓄水利、農田、學校以及利益於人的事業於不顧，導致損傷元氣，招致災禍。還不如常常閱讀醫書，心中常懷救人的念頭，做好事最快樂，就在這裡，而不是在其他地方。