《千金寶要》~ 自序
自序
1. 自序
孫真人《千金方》，一部三十卷，三百一十八門，門中各有論，論下各有方。論以論說人所以得病之由，君子小人皆宜熟知。方以治人之已病，而人有未嘗得見此集者，並藥有物多而難合者，貧下細民因此不獲治療，枉壞軀命者，可勝言哉。況一州一縣，幾家能有《千金方》？而有者亦難於日日示人。
因此孫君之仁術仁心，格而不行處有之，鬱而不廣處有之。孫君之書，上本黃帝、岐伯，次祖扁鵲、華佗、張仲景、陳延之、衛汛、王叔和、《小品》、《肘後》、《龍宮海上》，而下及當時之名公方論藥術，並自撰經試者。
世皆知此書為醫經之寶，余亦概嘗閱諸家方書，內唯《千金》一集，號為完書，有源有證，有說有方，有古有今，有取有舍，關百聖而不慚，貫萬精而不忒，以儒書擬之，其醫師之集大成者歟。唐之盧照鄰謂：思邈高談正一，則古之蒙莊，深入不二，則今之摩詰。斯言得其深致矣。
思久欲闡揚此書，以廣之海內，而在公牽迫，終不克遂。今休閒矣，遂取《千金方》中諸論，逐件條而出之以告人，使人知防之於未然之前。又將《千金方》中諸單方，逐件列而出之以示人，使人知治之於已病之後。其思家與知識家經用神驗者，亦附之其中，各別稱說，買巨石刊之，以廣其傳。
以救急者為先，以稍可待者為次，以尋常大病為三，以尋常次病為四。孫君之書，以婦人小兒為首，以男子婦人雜病為後。思今皆依之，而特取諸病目前交急者為首。此思急於救人，推行孫君之妙法本意也。謹敢以《千金寶要》命篇，誓施萬本，長者仁人，當共斯善。
宣和六年四月初一日徽猷閣直學士通奉大夫致仕河陽郭思謹序
白話文：
自序
孫思邈的《千金方》一書，共三十卷，三百一十八個門類，每個門類都有論述，論述之後還有藥方。論述部分闡明人們生病的原因，無論達官貴人還是平民百姓都應該仔細研讀。藥方部分則用於治療已發生的疾病。但由於此書內容豐富，藥材種類繁多，配伍複雜，許多貧苦百姓無法獲得治療，因此枉送性命的人不計其數。況且，在一州一縣中，又有幾家能擁有《千金方》呢？即使擁有，也不可能天天拿出來給別人看。
因此，孫思邈的仁術仁心，雖然有所體現，卻未能得到廣泛的推行。孫思邈的這本書，上承黃帝、岐伯的醫學思想，繼承了扁鵲、華佗、張仲景、陳延之、衛汛、王叔和以及《小品方》、《肘後方》、《龍宮藥海方》等醫書的精華，並融合了當時名醫的方論藥術，以及他自己親自驗證的成果。
世人都知道這本書是醫學經典中的珍寶，我也閱讀過許多醫書，唯有《千金方》堪稱一部完整的醫學著作，它有根據、有證據，有理論、有藥方，既有古代的醫學經驗，也有當代的醫學成就，既有取捨，又能兼顧百家之長，融會貫通各種精妙的醫術，毫無遺漏。用儒家典籍來比喻的話，它就是醫學集大成之作。唐朝的盧照鄰曾說：「思邈高談正一之學，如同古代的蒙、莊；深入不二之理，如同今天的王維。」這句話精闢地說明了孫思邈的醫學造詣。
我早就想闡揚此書，使之惠及天下，但由於公務纏身，一直未能實現。如今我得以清閒，便選取《千金方》中的論述部分，逐條列出，讓大家預防疾病於未然。我又將《千金方》中的單方逐條列出，以便人們治療已發生的疾病。一些我家和熟人使用後驗證有效的方子，也一併收錄，並附上說明，刻印成書廣為流傳。
我將藥方按輕重緩急排列，以急救的藥方為先，稍可等待的次之，尋常的大病居三，尋常的小病居四。孫思邈的書中，以婦人和兒童的疾病為首，以男女雜病為後。我現在也依此編排，但特別將目前急需救治的疾病放在前面。這是因為我急於救人，想要更好地推行孫思邈的妙法。我謹以此書命名為《千金寶要》，誓願印製萬本，希望長者仁人共同推廣此善舉。
宣和六年四月初一日 徽猷閣直學士通奉大夫致仕河陽郭思謹序