《針方六集》~ 卷之三·尊經集 (9)
卷之三·尊經集 (9)
1. 調氣針方八十一
肺藏氣，氣有餘則喘咳上氣，不足則息利少氣。有餘則瀉其經渠，無傷其經，無出其血，無瀉其氣；不足則補其經渠，無出其氣。刺微奈何？曰：按摩勿釋，出針視之。曰：故將深之，適人必革，精氣自伏，邪氣亂散，氣泄腠理，真氣乃相得。
白話文：
[調整氣息的針灸方法八十一種]
肺臟主管氣息，如果氣息過剩會導致喘咳和呼吸困難，氣息不足則會使呼吸急促且氣短。若氣息過剩，應在肺經的經渠穴進行排瀉，但不要傷害到整條經脈，不要讓血液外流，也不要過度排瀉氣息；如果氣息不足，就在經渠穴進行補充，但不要讓氣息過度流失。
該如何進行微妙的針刺呢？回答是：在針刺後，要輕柔地按摩穴位，不要離開，觀察針刺後的反應。要說的是，當針刺深入時，身體必然會有一種緊張的反應，這時精氣自然會內斂，邪氣則會四散，氣息從肌膚毛孔中得到調節，正氣和邪氣就能達到平衡狀態。
2. 調血針方八十二
肝藏血，血有餘則怒，不足則恐。有餘則刺其盛經，出其血；不足則視其虛經，納針脈中，久留之，血至脈大，疾出其針，無令血泄。刺留奈何？曰：視其血絡，刺出其血，無令惡血得入於經，以成其疾。
白話文：
肝臟負責儲存血液，當血液過多時人會容易生氣，血液不足時則會感到恐懼。若血液過多，應在血氣旺盛的經絡上施針，讓血液釋放出來；若是血液不足，則需找到血氣虛弱的經絡，在脈絡中插入針並長時間停留，等到血液到達使脈搏明顯變大後，快速拔針，避免血液流失。那該如何進行留針呢？觀察血液的網絡，將血液引出，確保沒有不良的血液流入經絡，以免造成疾病。
這段話主要講述的是古代針灸療法的一種方式，即通過對血液的調節來達到治療的效果。
3. 調形針方八十三
脾主肉，形有餘則腹脹，涇溲不利，不足則四肢不用。有餘則瀉其陽經，不足則補其陽絡。刺微奈何？曰：取分肉間，無中其經，無傷其絡，衛氣得復，邪氣乃索。
白話文：
脾臟主宰肌肉，如果身體狀況過剩，會導致腹部脹大，小便不順暢；若身體狀況不足，可能會造成四肢無法正常活動。若身體能量過剩，應施針於相應的陽經以達到排放效果；若身體能量不足，應在陽絡上進行補充。那麼，該如何進行精細的針刺呢？回答是：應選擇在肌肉之間下針，避免直接刺中經脈，同時不要傷害到絡脈，這樣可以讓防禦氣得以恢復，病氣才能被逐出。
4. 調志針方八十四
腎藏志，志有餘則腹脹飧泄，不足則厥。有餘則瀉然谷血者，不足則補其復溜。刺未並奈何，曰：即取之，無傷其經，以去其邪，乃能立虛。
白話文：
腎臟主管意志，當意志過度強烈時，會導致腹部脹滿和餐後立即腹瀉；若意志不足，則可能出現四肢冰冷的現象。對於意志過度的情況，應施針於然谷穴以放血；若是意志不足，則應在復溜穴進行補針。如果病徵尚未完全呈現該如何處理呢？答案是：應立即施針治療，但需注意不要損傷到經絡，以排除體內的邪氣，這樣才能迅速恢復體質虛弱的狀態。
5. 臟腑脹論八十五
營衛留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合為脹。
白話文：
營養和防禦機能在體內運行不暢，導致寒氣逆向上衝，身體正常的機能與異常的寒氣互相衝擊，兩種力量對抗碰撞，最終形成了腹部脹滿的症狀。
6. 脹家針不陷肓則氣不行八十六
治脹之方，無問虛實，工在疾瀉。近者一下，遠者三下。三刺不下者，不中氣穴，則氣內閉。針不陷肓，則氣不行。徒中於肉，則胃氣亂。當瀉不瀉，氣故不下，必更其道，氣下乃止。必審其脈，當瀉則瀉，當補則補，如鼓應桴，惡有不下者乎。
白話文：
這段中醫古文的大意是：對於治療脹滿的病症，無論虛證或實證，關鍵在於迅速地進行針刺放血。病情輕的病人只需一次針刺，病情重的可能需要三次。如果三次針刺後仍無效，可能是沒有針到正確的穴位，導致氣機無法流通。如果針刺的深度不夠，達不到肓腸經絡，氣也就無法運行。若只針到肌肉層，可能會擾亂胃部的正常運作。該放血時未進行，氣自然無法下降，必須換一個方法，直到氣能順利下降為止。一定要仔細辨別脈象，該放血就放血，該補氣就補氣，就像打鼓響應鼓槌一樣，哪有針刺後不見效的呢。
7. 刺頭痛方八十七
病在頭，頭疾痛，為針之，刺至骨，病已止，無傷骨肉及皮。皮者道也。陰刺，入一旁四處，治寒熱。
白話文：
如果病症在頭部，有頭痛的情況，可以進行針灸治療，針刺要達到骨層，當頭痛停止即可，但要注意不要傷害到骨、肌肉和皮膚。皮膚是針刺的路徑。採用陰刺法，就是從一側進入，周圍再針刺四個點，這種方法可以治療寒熱症狀。
8. 治咳針方八十八
十二經皆有咳，治臟咳者治其俞，治腑咳者治其合。
白話文：
「十二條經絡都有可能引起咳嗽，對於因臟器問題引起的咳嗽，應針刺相應的背俞穴來治療；對於因腑臟問題導致的咳嗽，則應針刺相應的下合穴來治療。」
9. 瘧疾為四末束及取血者八十九
瘧之且發也，陰陽之且移也，必從四末始。陽已傷，陰從之，故先其時堅束其處，令邪氣不得入，陰氣不得出。審候見之孫絡，盛堅而血者，皆取之。此真往而未得並者也。
白話文：
當瘧疾即將發作時，體內的陰陽平衡即將發生變化，這種變化必定從四肢末端開始。當體內的陽氣受到侵害後，陰氣隨之受影響，所以在疾病到來前，先在這些部位進行牢固的束縛，可以防止邪氣進入體內，同時阻止陰氣外泄。仔細觀察，如果發現微小的血管充盈且堅實，並且有血液聚集，這些地方都需要進行治療。這是因為真正的病邪已經侵入，但尚未完全與體內氣血結合，還來得及處理。
10. 治痿針方九十
痿病治之，各補其滎而通其俞，調其虛實，和其逆順，則筋脈骨各以其時受氣，而病已矣。
白話文：
治療痿病的方法是，分別對應補充各個經絡的血氣並疏通它們的穴位，調整體內的虛實狀態，使身體機能運作順暢，這樣一來，筋、脈、骨就能在恰當的時候得到充分的養分，疾病也就隨之痊癒了。
11. 痿厥為四末束九十一
痿厥為四末束，悶乃疾解之，日二。不仁者十日而知，無休，病已，止。
白話文：
這段古文中醫文字的現代白話文翻譯大意是：「治療四肢無力和厥症，應該像解開繩索一樣緩慢進行，每天操作兩次。對於那些感覺遲鈍的人，可能需要十天才能有所感知。治療過程中不能停歇，直到病症完全消失才停止治療。」
12. 八虛受病發拘攣九十二
肺心有病，其氣留於兩腋；肝有病，其氣留於兩肘；脾有病，其氣留於兩髀；腎有病，其氣留於兩膕。凡此八虛者，機關之室，真氣之所過，血絡之所由，八邪惡血因而得留，留則傷筋骨，機關不得屈伸，故拘攣。
白話文：
如果肺部或心臟有疾病，病氣會停留在兩側的腋下；若是肝臟有問題，病氣會留在兩隻手肘；倘若是脾臟生病，病氣就會留在兩腿的大腿部位；當腎臟有病，病氣則會留在兩小腿後方。這八個部位被稱為「八虛」，是身體關節活動的地方，也是真氣流經和血液循環的路徑。一旦有邪惡的病氣在這些地方滯留，就會傷害到筋骨，導致關節無法正常彎曲和伸展，因此造成肌肉緊繃、抽搐的現象。
13. 痹聚臟腑針方九十三
五臟有俞，六腑有合，循脈之分，各有所發，各隨其過，則病瘳也。
白話文：
五臟各有其對應的腧穴，六腑亦各有其相應的下合穴，這些穴位都沿著經脈分佈，各自會反映相應臟腑的病狀。當我們根據病症找到相對應的腧穴或下合穴進行治療，那麼疾病就能得到緩解或痊癒。
14. 筋痹針方九十四
病在筋，筋攣骨痛，不可以行，名曰筋痹。刺筋上為故，刺分肉間，不可中骨也。筋炅病已，止。
白話文：
疾病出現在筋絡，會造成筋肉抽搐與骨骼疼痛，嚴重時甚至無法行走，這種情況被稱為「筋痹」。治療此病症應當在筋絡上進行針刺，具體是在肌肉間隙處下針，但要注意不能直接刺到骨頭。當筋絡的熱感（指針灸後的正常反應）出現，則表示病情已經得到控制，這時就可以停止針刺了。
15. 骨痹針方九十五
病在骨，骨重不可舉，骨髓痠痛，寒氣至，名曰骨痹。深刺，無傷脈肉為故，其道大分小分，骨熱病已，止。
白話文：
疾病影響到骨骼，使得骨骼感覺沉重，難以舉動，且骨髓內感到痠痛，當寒氣侵襲時，這種病症被稱為「骨痹」。治療此症需進行深度針刺療法，但要特別注意不要傷及血管與肌肉組織。針刺的路徑應沿著人體的主要和次要經絡線進行，當骨骼不再感到熱痛，表示病情已經得到控制或痊癒，這時候就可以停止針刺治療了。
16. 守筋守骨九十六
能屈而不能伸者，病在筋。能伸而不能屈者，病在骨。在筋守筋，在骨守骨。
白話文：
如果只能彎曲卻無法伸直，問題出在肌腱。反之，若只能伸直無法彎曲，問題則在於骨骼。若是肌腱的問題，就要針對肌腱進行治療；若是骨骼的問題，就應對骨骼進行處理。
17. 恢筋摩骨九十七
筋痹者恢其筋，骨痹者摩其骨。
白話文：
對於筋部有問題的人，我們會進行拉伸和鍛煉他們的筋肌；對於骨頭有問題的人，我們會按摩和調整他們的骨骼。
18. 肌痹針方九十八
病在肌，肌膚盡痛，名曰肌痹。得之傷於寒濕，刺大分小分，多髮針而深之。諸分盡熱，病已，止。無傷筋骨。筋骨傷，癰發若變。
白話文：
疾病影響到肌肉層，使得全身肌膚都感到疼痛，這種情況被稱為肌痹。肌痹通常是因為受到寒冷和濕氣的侵襲所導致。治療上，會針刺大分穴和小分穴，使用多針並深入肌膚。當所有針刺的穴位都感到熱感時，表示病情已經得到控制，可以停止治療。但在治療過程中，要注意不要傷及筋骨，因為一旦筋骨受傷，可能會引發膿腫或病情產生變化。